古代講男女愛情的詩

　　愛情是一個亙古不變的話題。那么古代講男女愛情的詩有哪些呢?讓我們一起來了解下吧。

古代講男女愛情的詩
　　
上邪!　　《上邪》(漢樂府)

　　我欲與君相知，長命無絕衰。

　　山無陵，江水為竭，

　　冬雷震震，夏雨雪，

　　天地合，乃敢與君絕!

　　詩經(jīng)《蒹葭》

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。

　　所謂伊人，在水一方。

　　溯洄從之，道阻且長，

　　溯游從之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露為希。

　　所謂伊人，在水之湄。

　　溯洄從之，道阻且躋，

　　溯游從之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。

　　所謂伊人，在水之汜。

　　溯洄從之，道阻且右，

　　溯游從之，宛在水中址。

　　《離思》

　　元稹

　　曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

　　取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

　　《秋風詞》

　　李白

　　秋風清，秋月明。

　　落葉聚還散，寒鴉棲復驚。

　　相知相見知何日，

　　此時此夜難為情。

　　入我相思門，知我相思苦。

　　長相思兮長相憶，短相思兮無窮盡。

　　早知如此絆人心，何如當初莫相識。

　　古代如何描寫男女愛情故事

　　古代小說寫男女房事，無一例外地寫道：'共赴巫山云雨'，或者'不免云雨一番';《紅樓夢》第六回'寶玉初試云雨情'中寫的就是賈寶玉與丫環(huán)襲人房事之時的情景。為什么古人把房事稱為'云雨'呢?

　　有人說，騰云駕霧如神仙!房事高潮就有一種飄飄欲仙的感覺，所以古人房事也稱'云雨'!其實不對，'云雨'原指古代神話傳說巫山神女興云播雨之事。戰(zhàn)國楚·宋玉《高唐賦序》：'妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。'而巫山，就在重慶東大門，是游覽長江三峽的必經(jīng)之地。早在204萬年前亞洲最早的直立人'巫山人'就在這里生息繁衍。著名的'巫山十二峰'屏列大江南北，尤以神女峰最秀麗。峽中的云雨之多，變化之頻，云態(tài)之美，雨景之奇，令人嘆為觀止。

　　'曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云'，就是唐代著名詩人元稹傳之千古的絕唱。巫山'三臺八景'籠罩著神秘的色彩。所謂'八景'就是朝云暮雨、南陵春曉、夕陽返照、寧河晚渡、清溪漁釣、澄潭秋月、秀峰禪剎、女貞觀石。'八景'之中，'朝云暮雨'占有重要的位置，因此人們將'巫山云雨'作為標志性景觀，錯過了'云雨'便會有白來'巫山'的終生之憾。

　　至于'巫山云雨'成為了男女纏綿情愛之事的說法，最早見于春秋戰(zhàn)國時期的楚辭《高唐賦》、《神女賦》等古文。寫的是楚襄王和宋玉一起游覽云夢臺的故事。他們在游覽云夢臺時，宋玉說：'以前先王、也就是楚懷王曾經(jīng)游覽此地，玩累了便睡著了。先王夢見一位美麗動人的女子，她說是巫山之女，愿意獻出自己的枕頭席子給楚王享用。楚王知道弦外有音非常高興，立即寵幸那位巫山美女。巫山女臨別之時告訴楚懷王說，如再想臣妾的話，就來巫山找我，早晨是‘朝云'，晚上是‘行雨'。'

　　《高唐賦》、《神女賦》等古文，在后世引起了極大反響，'云雨'一詞也越來越多地見于各種詩文辭賦。唐代詩人李商隱一詩寫道：'一自高唐賦成后，楚天云雨盡堪疑。'杜甫也寫詩道：'搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵然千秋一灑淚，蕭條異代不同時。江山故宅空文藻，云雨荒臺豈夢思?最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。'久而久之，'云雨'漸漸地被人們所接受。人們認為用'云雨'一詞形容男歡女愛既生動形象，又文雅貼切，于是'云雨'便成為了古代小說中描寫男女房事的常用詞語。