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正楷毛筆書法入門字帖_最好正楷毛筆書法作品

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正楷毛筆書法入門字帖_最好正楷毛筆書法作品

  楷書是絕大多數(shù)人學書法的入門字體。楷者,楷模、模范也,就是說是書法的標準、榜樣的意思??瑫腴T應該怎樣選字帖?下面小編帶給大家的是正楷毛筆書法入門字帖,希望你們喜歡。

  正楷毛筆書法入門字帖欣賞

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  楷書入門應該怎樣選帖

  楷書是絕大多數(shù)人學書法的入門字體???,楷模、模范也,就是說是書法的標準、榜樣的意思。楷書是古人在大量書寫中總結出來的、參照人類審美觀創(chuàng)造的書寫標準,適合美的韻律和內在規(guī)則的文字構建形式,楷書是力求完美的字體。

  這個合乎審美要求的規(guī)則,我們稱之為法度。遵循法度,我們能夠創(chuàng)造出盡可能合乎美的作品。但是,也因為受限于法度的制約,楷書在表達個性情感、豐富多樣性以及書寫實用性等方面,會略顯表現(xiàn)力不足。而且,作為一種力求完美的字體,學好楷書的難度是可想而知的。但是,我仍然建議初學者最好從楷書學起。

  一、為什么要從楷書入門

  1、楷書遵循的是美的規(guī)律,是最接近人類標準審美觀的文字表現(xiàn)形式。

  如果以美女來形容,那么楷書便是女人中端莊秀麗型,瓜子臉、柳眉杏眼、櫻桃小嘴,性子溫和善良,擁有標準美的特征。一般來說女人擁有一兩樣,便有了動人的基礎。同樣的道理,楷書參照最標準的美,學有幾分水平,便是一手相當不錯的書法。

  而行草等字體則如女人百態(tài),或豪放颯爽、或溫柔甜媚、或艷麗狂野,可以張揚書家的個性、趣味和情緒,但學習者理解不當很可能畫虎反類犬,既不得法,又失原書意韻。

  2、楷書向內追求漢字的自身完美,以楷書的結體和筆法基礎,能夠為其他字體衍生出豐富的變化,為表達個性與情感提供多樣化素材。

  楷書結體上平正工穩(wěn),用筆力求中鋒,寫出來的字豐厚遒勁,即使以后再學習其他字體,也不至于虛浮輕滑。如習武練內功、扎馬步,基礎扎實了再使十八般武藝,才不會是花拳繡腿。

  楷書在筆法上向內求妙入微,創(chuàng)造很多美的形態(tài),比如點、橫、豎、撇、捺、鉤筆等,一筆之間的弧度、粗細、方向、力度變化極豐富,每一筆都具有美的張力。如同人豐富的面部表情,通過微妙的變化能夠表達喜怒哀樂愛憎癡等諸般情緒。楷書中這些符合審美的豐富形態(tài),運用在其他它字體中會是極佳的筆法素材,學好楷書后,其它字體觸類易通,也是這個原因。

  3、相比之下,行書、草書在初學時有無跡可尋之感,而楷書有章可循,對于初學者而言是容易上手的選擇。

  二、楷書帖精選推薦

  1、歐陽詢《九成宮醴泉銘》

  歐陽詢楷書法度之嚴謹,筆力之險峻,世無所匹,被稱之為唐人楷書第一?!毒懦蓪m醴泉銘》(下稱九成宮)是歐陽詢七十五歲的作品,被視為楷法之極則,《宣和書譜》譽之為“翰墨之冠”,趙孟頫稱:“清和秀健,古今一人”。九成宮充分體現(xiàn)了歐陽詢的書法結構嚴謹、圓潤中見秀勁的特點,此碑書法,高華莊重,法度森嚴,筆畫似方似圓,結構布置精嚴,上承下覆,左揖右讓,局部險勁而整體端莊,用筆方整緊湊、平穩(wěn)而險絕。

  問題一:歐楷字帖選什么版本最好?

  歐體作為書法的入門經(jīng)典,學好會美到極處,學不得法則易俗到極處(如不好理解,打個比方:略抹口紅能增添嬌美,涂得跟如花似的卻會惡俗難耐)。初學者如果選擇版本不慎,容易對歐體從認識上出現(xiàn)偏差,形成錯誤的審美觀念。

  推薦版本:明代李祺舊藏宋拓本,今藏北京故宮博物院。

  另外,東京三井紀念美術館藏本也不錯。李祺本豐潤遒美,三井本健勁清矍,各具神彩,這兩本都好。 不知者直選李祺本就可以;如在兩者中選擇,看個人興趣,喜歡豐潤妍美的,選李祺本,骨感清健的選三井本。跟選女朋友一樣,喜歡豐滿或苗條,看個人愛好。

  如果想?yún)⒖记叭藢W歐臨本,以前推薦過清人姚孟起的臨本,略失之過于平正,少一些險峻和筆墨韻味。但是,對歐楷理解還是可以的,除了與李祺拓本對照,也可以與當今歐楷名家比較來看,這樣對于歐楷能有更客觀的審美認識。

  更多版本介紹:

  北宋拓本,有李祺本、庫裝本、呂伯威本。

  南宋拓本流傳較多,較為著名的有大名成氏本翁閣學舊藏宋拓本、端方本、李鴻裔本、四歐堂本、岳雪樓舊藏本、莫云卿本、玉山草堂顧氏本、勝芳王氏本、郭瑯弁本、黨崇雅藏本、文嘉藏本、羅振玉藏本、小記室舊藏本、王懿榮本、過云樓本等。

  當代書法家田蘊章藏有田氏本,稱為最善本,并斥李祺本“刻工拙劣,點畫生硬,結體僵板”(網(wǎng)上見此內容,未證實,不就此語評論)。我找到田氏本網(wǎng)圖,實在不足取法。

  作為初學者,強烈建議選李祺本堅持練下去就可以了。

  問題二:學歐體,除了九成宮,還有什么帖可以取法?

  答:《虞恭公碑》、《化度寺碑》都是歐體代表作,可以互為參照,開闊眼界。但臨習中取法乎上,堅持學《九成宮》,因為《九成宮》已經(jīng)是歐陽詢最成熟的作品,具有其他歐帖中所有的優(yōu)點。

  問題三:可以學現(xiàn)代歐楷大家的字帖嗎?

  答:千萬不要!當代歐楷實是媚俗至極,有歐陽公珠玉在前,更不能觀也!歐陽詢方峻而不失遒美,險奇而結體中正,整飭而不失于拘謹,方能成千年楷則。當代歐楷得歐皮毛而去精髓,大失歐公筆意,扭捏做作一步三搖,若濃妝艷抹之如花,實在惡俗,以此俗體誤導數(shù)代學人,實在可嘆。

  當代歐楷名家弟子眾多,字帖出版、視頻教學已成極大產(chǎn)業(yè)。曾為這個話題,得罪過非常多的人,前來踢場子罵人的不少,但我仍然堅持反對學當代歐楷,作為入門重要楷帖,這個影響太嚴重了:學此俗習,恐怕很多人一輩子都改不過來,更糟糕的是,很多人的書法審美觀也會扭曲,陷入在小趣味里無法自拔。

  2、虞世南《孔子廟堂碑》

  虞世南,為初唐四大書法家之首,與王羲之七世孫智永為友,妙得其體,書法圓融遒麗,外柔內剛,俊朗圓腴,端雅靜穆?!犊鬃訌R堂碑》是虞書代表作,既有二王書風的遒美秀麗,又能恬淡從容,得蕭散之趣,與王獻之小楷作品極為接近(在很長時間內,王獻之被當作晉書代表,書法地位長居乃父羲之之上),是唐楷中最接近晉人風韻的書法作品。

  現(xiàn)存善拓本:李宗瀚藏本,日本三井紀念美術館藏本。

  此碑的原拓本在北宋已不多見了,李宗瀚藏本也不知何時所拓。此拓本大部是配陜本,其漫漶、損泐之字多是唐本。原拓本則已流入日本,藏三井家,有日本二玄社等影印行世。

  現(xiàn)存刻石:一塊在陜西省博物館,俗稱《西廟堂碑》;另一塊在山東成武縣,俗稱《東廟堂碑);其他還有“曲阜刻本”,在山東曲阜縣學,清乾隆五十八年(1793)翁方綱摹刻;有饒州(今江西波陽縣)“錦江書院刻本”;有南海(今廣東南海縣)潘氏“海山仙館本”等。世無傳拓本。

  
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