經(jīng)典的毛筆書(shū)法作品圖片鑒賞
經(jīng)典的毛筆書(shū)法作品圖片鑒賞
毛筆書(shū)法是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)中的一種風(fēng)格，它對(duì)我國(guó)有較大的影響力。隨著書(shū)法的不斷發(fā)展，毛筆書(shū)法得到人們大量的學(xué)習(xí)與臨摹，對(duì)書(shū)法的風(fēng)格有一定的促進(jìn)作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的經(jīng)典的毛筆書(shū)法作品圖片鑒賞。
優(yōu)秀的毛筆書(shū)法作品圖片欣賞
從從狹義講，書(shū)法一般多指后世毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的方法和規(guī)律。包括執(zhí)筆、運(yùn)筆、點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、布局(分布、行次、章法)等內(nèi)容。例如，執(zhí)筆指實(shí)掌虛，五指齊力;運(yùn)筆中鋒鋪毫;點(diǎn)畫(huà)意到筆隨，潤(rùn)峭相同;結(jié)構(gòu)以字立形，相安呼應(yīng);分布錯(cuò)綜復(fù)雜，疏密得宜，虛實(shí)相生，全章貫氣;款識(shí)字古款今，字大款小，寧高勿低等。
精美的毛筆書(shū)法作品鑒賞
從書(shū)寫(xiě)文種上說(shuō)，并非漢字一種，有的少數(shù)民族文字也登上了書(shū)法藝壇，蒙文就是一例;從書(shū)體和章法上看，除了正宗的傳統(tǒng)書(shū)派以外，在我國(guó)又出現(xiàn)了曲直(線)相同、動(dòng)靜結(jié)合的“意向”派，即所謂現(xiàn)代書(shū)法。它是在傳統(tǒng)書(shū)法基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新，突出"變"字，融詩(shī)書(shū)畫(huà)為一體，力求形式和內(nèi)容統(tǒng)一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。
書(shū)法可陶冶情操
情操是感情和思維的綜合，書(shū)法是一門(mén)學(xué)問(wèn)，一種藝術(shù)。其美感來(lái)源于大自然，來(lái)源于生活，來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，與其他事物有著密切的互為表里聯(lián)系。書(shū)法的特點(diǎn)、技巧、理論、表達(dá)意境極其廣泛。“胸中有書(shū)，下筆不俗。”學(xué)習(xí)書(shū)法，對(duì)文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、天文、地理、歷史等知識(shí)無(wú)所不及。很顯然，我們不能把書(shū)法簡(jiǎn)單地理解為就是寫(xiě)字。
書(shū)法家吳善茂先生說(shuō)得好：“書(shū)法是寫(xiě)字，但寫(xiě)字不都是書(shū)法。”書(shū)法的內(nèi)在規(guī)律決定了習(xí)書(shū)的嚴(yán)肅性。這就要求習(xí)書(shū)者必須具備良好的心理狀態(tài)，以高度的學(xué)習(xí)熱情，旺盛的進(jìn)取精神科學(xué)的思維活動(dòng)，儼然誠(chéng)懇的態(tài)度來(lái)對(duì)待。必須勤奮不息，孜孜不倦，防止心血來(lái)潮，半途而廢;必須深入生活，擴(kuò)大視野，防止狂妄虛偽，恃才傲物;必須加強(qiáng)修養(yǎng)，拓寬意境，防止墨守成規(guī)，舍本逐末;必須豐富學(xué)識(shí)，博古通今，防止不求甚解，出乖露丑;必須貪戀欣賞，鑒往創(chuàng)新，防止陳陳相因，依然故我。否則，會(huì)虛度年華，將一事無(wú)成?？傊?，臨池潑墨，快樂(lè)無(wú)涯，愿我們積人類(lèi)之聰明才智于筆下生花吧。
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