唐柳公權(quán)神策軍碑書法作品圖片
唐柳公權(quán)神策軍碑書法作品圖片
神策軍碑是我國(guó)著名書法家柳公權(quán)的書法作品,他的這部作品對(duì)我國(guó)的書法有著重要的歷史地位與作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的唐柳公權(quán)神策軍碑書法作品圖片。
神策軍碑書法作品欣賞
是年,柳公權(quán)66歲。“左神策軍”是唐天子最精銳的部隊(duì)之一,由擁立武宗有功的宦官仇士良指揮。武宗駕臨“左神策軍”軍營(yíng)時(shí),仇士良借機(jī)奏請(qǐng)立此碑以紀(jì)圣德,武宗應(yīng)允。因柳公權(quán)當(dāng)時(shí)為左散騎常侍,又是當(dāng)朝一流書家,故皇上命其書寫。因是奉旨書寫,故柳公權(quán)的書寫特別鄭重,竭盡全力,所書之字端莊森嚴(yán),較之早兩年書寫的《玄秘塔碑》更為蒼勁精練。因原碑藏于禁宮,故捶拓較少,且原石早已毀滅,世僅存北宋所拓孤本。據(jù)宋金石學(xué)家趙明誠(chéng)《金石錄》載:原拓本分裝成上下兩冊(cè),惜下冊(cè)已佚。上冊(cè)最早歸屬南宋權(quán)相賈似道,上有“秋壑圖書”章,末頁(yè)有“封”印。賈似道被籍沒之后,此本回歸內(nèi)務(wù)府,元時(shí)歸翰林國(guó)史院,明又入內(nèi)務(wù)府,明亡后歸清人孫承澤、梁清標(biāo)、安儀周、張蓉舫等人遞藏。上世紀(jì)中葉此本流于香港。1965年,在周恩來(lái)總理的親自關(guān)懷下,以重金購(gòu)歸,今藏北京國(guó)家圖書館?,F(xiàn)有 譚敬影印本、 藝苑真賞社翻印本以及北京文物出版社珂鑼版影印本等,均是學(xué)習(xí)柳字的好范本。
唐柳公權(quán)神策軍碑書法圖片
此本從“皇帝巡幸左神策軍”起至“來(lái)朝上京嘉其誠(chéng)”止約七百余字,但已有二百多字漫漶不清。僅就字口清晰的四百多字來(lái)看,此碑不愧為柳氏傳世的最佳書跡。其點(diǎn)畫遒勁而富于變化,筆力凝練內(nèi)含,骨力洞達(dá),結(jié)體內(nèi)斂外放,欹正相生,顧盼天成,氣脈貫通,如深山道士,神清氣健,超塵脫俗。清人孫承澤評(píng)此碑云:“書法端勁中帶有溫恭之致,乃得意之筆。”清人安岐《墨緣匯觀》稱:“其碑微有剝落,然字畫中鋒芒棱角,儼然如新,蓋當(dāng)時(shí)在禁中,少經(jīng)捶拓也。”
神策軍碑的書法藝術(shù)
清人劉熙載在《藝概·書概》中說(shuō):“筆墨、筆性,皆以性為本。書者,如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之曰如其人而已。”明末清初的傅山也說(shuō):“作字先作人,人奇字自古。”(《霜紅龕集》)而唐代書法家柳公權(quán)可謂是古代書家中“書如其人”的代表。
柳公權(quán),字誠(chéng)懸,唐京兆華原(今陜西省耀縣)人,生于唐代宗 李豫 大歷十三年(公元778年),卒于唐懿宗李淮咸通六年(公元865年)。他幼而好學(xué),并能持之以恒,12歲即可吟詩(shī)作賦,被譽(yù)為“神童”,29歲中進(jìn)士。他一生精經(jīng)術(shù)、曉音律,尤善書法,官歷(憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗)七朝,官至太子少師,封河?xùn)|郡開國(guó)公。在朝期間,長(zhǎng)期任右拾遺、翰林侍書學(xué)士,是—位職業(yè)的宮廷書法家。柳公權(quán)書法初學(xué)二王,后取唐初名家如歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良等人之長(zhǎng),打下了楷書的深厚基礎(chǔ);繼而又法顏真卿,對(duì)其筆法加以變化運(yùn)用,終于自成一家。引日唐書·柳公權(quán)傳》云:“公權(quán)初學(xué)二王,遍閱近代筆法,體勢(shì)勁媚,自成—家。”他的書法以精練勁健、端莊秀美、神完氣爽著稱于世,人譽(yù)之“柳骨”。
柳字的“骨”從何而來(lái)?當(dāng)然離不開柳公權(quán)的勤奮好學(xué)、善于思索,但更離不開他的為人正直、有膽有識(shí)和敢于諫言。一次,唐穆宗問(wèn)他筆法,他說(shuō):“用筆在心,心正則筆正,筆正乃可法也。”聞聽此言,“上改容,知其筆諫也”(引日唐書·柳公權(quán)傳》)。其時(shí),唐穆宗對(duì)政事正值荒疏之際。唐文宗繼位后,拜他為中書舍人、翰林書詔學(xué)士等職,并且時(shí)常夸贊他的詩(shī)文好,說(shuō)曹植七步成詩(shī),柳愛卿只消三步即可,但他依然寵辱不驚。一次文宗和眾學(xué)士談起漢文帝劉恒恭儉之事,便拉起自己的衣襟說(shuō)自己的棚匠已經(jīng)拆洗過(guò)三次了。學(xué)士們皆恭維皇上之節(jié)儉,獨(dú)公權(quán)不語(yǔ)。上問(wèn)其故,公權(quán)乃說(shuō):“君主當(dāng)親賢臣,遠(yuǎn)小人,聽諍諫之言,賞罰分明,此乃大事;而穿著拆洗過(guò)的棚艮,終為小節(jié)。”文宗聽后,以為“卿言有諍臣風(fēng)采”。如此,柳公權(quán)因皇帝的寵愛而聲名大振,公卿大臣家中亡親,墓志皆請(qǐng)其書寫,否則視為不孝。外夷人唐貢奉,嘗以重金求其書,故其家頗富。但他“志耽書學(xué),不能治生”(引日唐書·柳公權(quán)傳》),其財(cái)物多被其管家所吞沒。他知道后,卻開玩笑地說(shuō):“銀杯長(zhǎng)了翅膀,成仙飛走啦!”而后就不再追究了。相反,他對(duì)書和筆硯卻視如真寶,愛之有余。
由上可見,柳公權(quán)如果沒有這樣正直的人品,是很難有如此之書品的。其傳世作品中,除《神策軍碑》外,《玄秘塔碑》清朗俊秀,《司徒劉沔碑》呈剛強(qiáng)之態(tài),《尚書左仆射高元裕碑》則具莊重之氣。
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