怎樣寫(xiě)好行書(shū)書(shū)法
行書(shū)是介于草書(shū)與楷書(shū)之間的一種字體,歷代均有許多名家推動(dòng)行書(shū)的發(fā)展,使它在書(shū)法藝術(shù)中的地位最終得以確立。下面小編帶給大家的是行書(shū)書(shū)法，希望你們喜歡。
行書(shū)書(shū)法欣賞
行書(shū)書(shū)法1
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怎樣寫(xiě)好行書(shū)書(shū)法
1、學(xué)習(xí)行書(shū)以臨摹《圣教序》為宜。
要把握此帖的藝術(shù)風(fēng)貌和特征，如筆致遒潤(rùn)儒雅、字態(tài)俊麗秀逸、氣息中和怡淡等，其用筆內(nèi)掖收斂，線條瘦硬勁挺，點(diǎn)畫(huà)的組合、偏旁的揖讓、牽絲映帶、筆勢(shì)字勢(shì)等純出自然。通臨時(shí)注意糾正線條拖沓纖弱，即骨不健、氣不暢、墨不沉等通病。
在通臨的基礎(chǔ)上，就要打好攻堅(jiān)戰(zhàn)，從字型、字勢(shì)，筆型、筆勢(shì)及筆畫(huà)的粗細(xì)對(duì)比、墨色變化(可參照蘭亭墨跡)等方面，一個(gè)字一個(gè)字地過(guò)關(guān)。要在背字型上下功夫，達(dá)到在創(chuàng)作作品時(shí)如囊中探物般的熟練程度。一件作品水平的真正高低，甚至可以說(shuō)書(shū)法的內(nèi)行與外行的區(qū)別，往往取決于細(xì)微的一點(diǎn)點(diǎn)上，所謂“纖維向背，毫發(fā)死生”是也。
所以臨寫(xiě)時(shí)一定要特別注意細(xì)節(jié)，包括筆畫(huà)位置、粗細(xì)長(zhǎng)短搭配、字形大小、墨色濃淡枯濕、筆畫(huà)及字形的揖讓、呼應(yīng)關(guān)系等，哪怕是細(xì)微的變化也不放過(guò)，以訓(xùn)練、提高自己的眼力。有了《圣教序》的基礎(chǔ)，學(xué)《蘭亭序》就容易得多，并重點(diǎn)學(xué)章法、貫氣及細(xì)微之處;然后再學(xué)王之諸手札，學(xué)習(xí)王羲之怎樣因字賦形、因情謀篇等等。
2、從某種意義上說(shuō)臨帖是臨書(shū)者理解力和功力的總和。
臨帖要堅(jiān)持讀、摹、臨三結(jié)合，讀以得其趣，通過(guò)讀將范本中的點(diǎn)、畫(huà)、構(gòu)、勢(shì)、結(jié)體等特點(diǎn)深深印入腦海中;摹以得其形，字之神韻不能離開(kāi)結(jié)構(gòu)，在讀的基礎(chǔ)上就要專心致志于字跡中，記準(zhǔn)各種字型;臨以得其意，經(jīng)上兩步的努力，這一步就會(huì)如魚(yú)得水，再略參己意，發(fā)韌自己的積累，進(jìn)入準(zhǔn)創(chuàng)作。
3、對(duì)于“氣”的貫通和“勢(shì)”的生發(fā)的學(xué)習(xí)，當(dāng)然與熟練程度有關(guān)，但關(guān)鍵是要有這個(gè)觀念，無(wú)論是“讀”、“臨”或“創(chuàng)”，有無(wú)這個(gè)觀念是大不一樣的，可從古今書(shū)論中找這方面的論述，仔細(xì)閱讀體會(huì)。
4、黃庭堅(jiān)行書(shū)筆勢(shì)縱橫，點(diǎn)畫(huà)開(kāi)張，雖是輻射式結(jié)構(gòu)，但并不疏松;體勢(shì)欹斜，但并不傾倒?！端娠L(fēng)閣詩(shī)卷》是其晚年代表作，以上特點(diǎn)都有充分體現(xiàn)。臨寫(xiě)時(shí)需注意體察黃所追求的“筆中有物”的內(nèi)涵之美，或曰“氣韻”相勝。
5、學(xué)行書(shū)選擇米芾《蜀素貼》起步還是比較高的。
要臨好此帖，首先要對(duì)米芾書(shū)法的總體特點(diǎn)有所了解，牢牢把握住此帖的藝術(shù)特點(diǎn)，然后對(duì)其用筆、結(jié)構(gòu)、章法及墨法等，都要一一仔細(xì)研究，特別是用筆的特點(diǎn)更要細(xì)究、掌握、記熟、會(huì)用，改變自己的用筆習(xí)慣;對(duì)字型要背下來(lái)，達(dá)到創(chuàng)作時(shí)能熟練運(yùn)用的程度，切忌只臨個(gè)大概。米芾腕力充沛，筆鋒詭異，筆致滋潤(rùn)華麗，非常講究筆力和筆勢(shì)。力倚勢(shì)所生，勢(shì)因力而彰，因此骨力遒婉，筆勢(shì)酣暢。
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