登黃鶴樓書(shū)法作品
登黃鶴樓是唐明詩(shī)人常用的詩(shī)作名稱之一。這些詩(shī)作有自身的藝術(shù)特色。那么,關(guān)于登黃鶴樓的書(shū)法作品,你欣賞過(guò)嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的登黃鶴樓書(shū)法作品。
登黃鶴樓的書(shū)法作品圖片欣賞
登黃鶴樓書(shū)法作品1
登黃鶴樓書(shū)法作品2
登黃鶴樓書(shū)法作品3
登黃鶴樓書(shū)法作品4
登黃鶴樓書(shū)法作品5
登黃鶴樓的這陣額簡(jiǎn)介
戒顯(1610-1672),明末清初江西建昌云居山僧。號(hào)晦山,靈隱具德弘禮禪師法嗣。俗姓王,名瀚,字符達(dá),婁東(今江蘇省太倉(cāng)縣)人。家世巨族,以儒為業(yè)。及長(zhǎng),為諸生之冠。明思宗崇禎十七年(公元1644年)清兵攻入燕京,明亡。顯公得訊,盡焚平日所習(xí)詩(shī)文制藝,舍俗出家。依佛門泰斗千華三昧老人,受具足戒。參具德弘禮禪師,得法為嗣。入匡廬,掛單于東林、西林、圓通、歸宗諸名剎。清世祖順治八年(公元1651年),應(yīng)聘由廬山歸宗寺轉(zhuǎn)云居山真如寺,任住持。于此興殘起廢,易故鼎新,先后六年,重現(xiàn)唐宋祖庭道場(chǎng)。順治十八年(公元1661年)移住湖北黃梅雙峰寺,主持和發(fā)展四祖道場(chǎng)。清圣祖康熙六年(公元1667年),繼弘禮禪師住持浙江杭州靈隱寺,主修《靈隱志》,審閱《云居山志》。圓寂后,葬衣冠于西湖靈隱,其靈骸歸葬云居山,塔墓至今猶存。顯公家世書(shū)香,出身名士,兼通儒釋,學(xué)殖淵博。著作豐富,主要有《云居賦》、《云居鍛煉說(shuō)》、《匡廬集》、《楚游錄》、《現(xiàn)果錄》等。
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