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弟子規(guī)書(shū)法作品欣賞

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弟子規(guī)書(shū)法作品欣賞

  《弟子規(guī)》,原名《訓(xùn)蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。它對(duì)我國(guó)的教育產(chǎn)生了重大的影響。那么,關(guān)于弟子規(guī)的書(shū)法作品,你欣賞過(guò)嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的弟子規(guī)的書(shū)法作品圖片。

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  弟子規(guī)的名稱由來(lái)

  《弟子規(guī)》這本書(shū)僅次于《三字經(jīng)》,原名《訓(xùn)蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ) 》“學(xué)而篇”中“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”為中心,分為五個(gè)部分,詳細(xì)列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)當(dāng)恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》,并改名《弟子規(guī)》,是啟蒙養(yǎng)正,教育后輩敦倫絕份防邪存誠(chéng),養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

  祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚,經(jīng)書(shū)不可不讀。廢經(jīng)廢倫,治安敗壞根由。貪瞋癡慢,人心蛻化原因,欲致天下太平,須從基本著手。圖挽犯法狂瀾,唯有明倫教孝。誤基本為枝末,認(rèn)枝末為基本。為求解決問(wèn)題,反倒制作問(wèn)題。正人唯有務(wù)本,本務(wù)邦國(guó)自寧。

  俗云:教兒初孩,教婦初來(lái)。兒童本性未染污前,善言易入。先入為主及其長(zhǎng)而不易變。故人之善心、信念,須在幼小時(shí)造就;凡是身為人父母者,在其子女幼小時(shí),即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典,以培養(yǎng)其基本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理,敦倫絕分之道。若幼小時(shí)不教,待其長(zhǎng)大,則習(xí)性已成,無(wú)能為力矣!

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