有關(guān)好看的和諧書(shū)法作品圖片
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和諧是辯證唯物主義和諧觀的基本觀點(diǎn),是對(duì)立事物之間在一定的條件下、具體、動(dòng)態(tài)、相對(duì)、辯證的統(tǒng)一。和諧的書(shū)法作品現(xiàn)如今在我們的生活中越來(lái)越常見(jiàn),它受到人們的喜愛(ài)。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的有關(guān)好看的和諧書(shū)法作品圖片。
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和諧社會(huì)這一概念有廣義和狹義之分。廣義上的和諧社會(huì)主要是指,社會(huì)同一切與自身相關(guān)的事情保持著一種協(xié)調(diào)的狀態(tài),包括社會(huì)與自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的協(xié)調(diào),等等。實(shí)際上,廣義上的和諧社會(huì)幾乎就是科學(xué)發(fā)展觀所關(guān)注的全部?jī)?nèi)容。狹義上的和諧社會(huì)主要是指社會(huì)層面本身的協(xié)調(diào),是科學(xué)發(fā)展觀所關(guān)注的一個(gè)相對(duì)單項(xiàng)的問(wèn)題。我們現(xiàn)在所談?wù)摰暮椭C社會(huì)是狹義上的和諧社會(huì)。
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和諧社會(huì)是一種有層次的和諧,其核心層是人與人之間關(guān)系的和諧,即人與人的和睦相處。其保證層是社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展。
和諧的內(nèi)涵
要把“和諧”做為一個(gè)理想的目標(biāo),必須先弄清楚:我們追求的“和諧”究竟應(yīng)該是什么?這就需要深入、準(zhǔn)確、全面地揭示“和諧”的內(nèi)涵。
和諧是對(duì)立事物之間在一定的條件下、具體、動(dòng)態(tài)、相對(duì)、辯證的統(tǒng)一,是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補(bǔ)、共同發(fā)展的關(guān)系。和諧發(fā)展(變化、轉(zhuǎn)化)要求提高事物促進(jìn)和諧的功能與存在的價(jià)值。這就是和諧的內(nèi)涵,是辯證唯物主義和諧觀的基本觀點(diǎn)。
和諧中的統(tǒng)一是相互激勵(lì)、相互促進(jìn)、生機(jī)勃勃、充滿活力的統(tǒng)一,不是相安無(wú)事、互不影響、死氣沉沉、無(wú)所作為的統(tǒng)一。和諧中包含的相同是相同相成、共同發(fā)展,不是相同相毀、同歸于盡。和諧中包含的不同是相輔相成、互助合作的不同,不是相異相毀、相互損害的不同。和諧中包含的對(duì)立是相反相成、互促互補(bǔ)的對(duì)立,不是相反相毀、相互傾軋的對(duì)立。和諧不是要取消對(duì)立,是要求放棄破壞和諧的對(duì)立,向后登往前走的對(duì)立是相反相成,消耗體力的鍛煉增強(qiáng)體力,勞神用腦的思考增強(qiáng)智力,失敗是成功之母,生于憂患死于安逸,否定的意見(jiàn)使肯定的意見(jiàn)深化完善,艱難險(xiǎn)阻造就人才,這種相反相成的對(duì)立永遠(yuǎn)需要。
和諧文化是以和諧的內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)的文化體系,是當(dāng)今世界最先進(jìn)的思想文化,是創(chuàng)建和諧社會(huì)與和諧世界的前提條件。和諧文化中的全部思想理念,如:真理、價(jià)值、發(fā)展、審美、道德、理想等,都是以和諧為前提,建立在和諧內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上,都是和諧理念。用和諧理念指導(dǎo)個(gè)人行為與社會(huì)實(shí)踐,這種思想就是和諧意識(shí)與和諧精神。
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