登鸛雀樓王之渙古詩書法作品圖片
登鸛雀樓王之渙古詩書法作品圖片
登鸛雀樓是唐朝詩人王之渙創(chuàng)作的詩作,這首詩有非常高的文學(xué)價值?,F(xiàn)如今,許多人為了表達(dá)對這首詩的喜愛,將這首詩創(chuàng)作成書法作品,深受人們大量的欣賞。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的登鸛雀樓王之渙古詩書法作品圖片。
登鸛雀樓精美的古詩書法作品
《登鸛雀樓》,唐詩名,為題詠山西省永濟(jì)市鸛雀樓(又名鸛鵲樓)的篇章。由于鸛雀樓樓體壯觀,結(jié)構(gòu)奇特,氣勢雄偉,加之區(qū)位優(yōu)越,風(fēng)景秀麗,歷代文人雅士、騷人墨客,多來登樓觀瞻、放歌抒懷,并留下許多居高臨下,雄觀大河的不朽篇章。以該名為題的詩眾多,以李益、王之渙、暢當(dāng)三人的同名作品最為著名。
登鸛雀樓優(yōu)秀的古詩書法圖片
次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來,又在遠(yuǎn)處折而東向,流歸大海。這是由地面望到天邊,由近望到遠(yuǎn),由西望到東。這兩句詩合起來,就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物,全都容納進(jìn)詩筆之下,使畫面顯得特別寬廣,特別遼遠(yuǎn)。就次句詩而言,詩人身在鸛雀樓上,不可能望見黃河入海,句中寫的是詩人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景,是把當(dāng)前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫,更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為“白日”,這是寫實的筆調(diào)。落日銜山,云遮霧障,那本已減弱的太陽的光輝,此時顯得更加暗淡,所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當(dāng)然也是寫實。它宛若一條金色的飄帶,飛舞于層巒疊嶂之間。
登鸛雀樓的作品鑒賞
鸛雀樓,又名鸛鵲樓。舊址在今山西永濟(jì)縣,唐時屬河中府。宋代沈括《夢溪筆談》載::“河中府鸛雀樓三層,前瞻中條,下瞰大河,唐人留詩者甚多。”
鸛雀樓曾是一方登臨勝地,唐人海于樓上憑高望遠(yuǎn),即興賦詩,故《夢溪筆談》謂其上::“唐人留詩者甚多。”惜乎大浪淘沙,歷史無情。鸛雀樓本身既已淹沒在歲月的洪流之中,那些可能很精采的唐人題詠也隨之蕩然無存。然而,其中王之渙所作的這一首《登鸛雀樓》詩卻有幸越過了一千余年的歷史長河,直到今天還傳誦于千家萬戶。這不能不證明它本身具備了強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。
今天我們重讀這首短詩,仍然強(qiáng)烈地感受到那種力量的存在。
詩的開頭是一對偶句:“白日依山盡,黃河入海流。”對仗純樸自然,工整流暢,真是天衣無縫。白日依山,黃河入海,視野開闊,胸懷寬廣。詩人所表現(xiàn)出來的氣質(zhì),一開始便不同凡響。自然,這暗中也寫出了登樓本身,只有登臨縱目,眼光和胸襟才會如此高遠(yuǎn)寬闊。而稱太陽為“白日”,這是寫實的筆調(diào)。落日銜山,云遮霧障,那本已減弱的太陽的光輝,此時顯得更加暗淡,所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”,當(dāng)然也是寫實。它宛若一條金色的飄帶,飛舞于層巒疊嶂之間。詩人眼前所呈現(xiàn)的,是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動態(tài)之中。白日依山而盡,這僅僅是一個極短暫的過程,黃河向海而流,卻是一種永恒的運動。如果說,這種景色很美。那么,它便是一種動態(tài)的美,充滿了無限生機(jī)的活潑的美。這不是所謂“定格”,不是被珍藏的化石或標(biāo)本,我們深深地為詩人的大手筆所折服。
但是,我們的詩人并不是俗手丹青,僅以描摩為能事,我們的詩人還兼有哲人的氣質(zhì)。后兩句“欲窮千里目,更上一層樓。”語極平直,然蘊(yùn)蓄深遠(yuǎn)。余韻無窮,登高望遠(yuǎn),這是一般常識。而登高者惟愿其愈高,望遠(yuǎn)者惟求其更遠(yuǎn),這種細(xì)膩入微的心理卻只有哲人才能賦與它以重大意義,這其中隱含著人的無限的進(jìn)取與探索精神。俗話說“人往高處走”,又說“百尺竿頭更進(jìn)一步”,都是對現(xiàn)狀的不滿足,都是進(jìn)取精神的直接反映。不同的是,純粹的哲人以說教者的姿態(tài)出現(xiàn),可以使人膜拜。而詩人似的哲人則善于以朋友的身份說話,足以使人感奮與追求。
這首詩具有超越時空的力量,這種力量是美和哲理的統(tǒng)一,是客觀與主觀的和諧,是偉大的藝術(shù)再現(xiàn)和創(chuàng)造。
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