愛國詩歌書法作品_愛國詩歌書法作品欣賞

　　書法藝術(shù)的美不僅是章法、結(jié)構(gòu)、線條、墨色之美，而是在于書法家內(nèi)心情感的表達，下面小編帶給大家的是愛國詩歌書法作品，希望你們喜歡。

　　愛國詩歌書法作品欣賞

　　愛國詩歌書法作品1

　　愛國詩歌書法作品2

　　愛國詩歌書法作品3

愛國詩歌書法作品4

愛國詩歌書法作品5

　　書法藝術(shù)的定義問題

　　第一、是書法寫的必須是漢字(或具有漢字造型涵義的、具有’‘方”的空間特征的形式媒介〕。漢字的構(gòu)造帶來一個個具體而又豐富的審美空間，它對于聯(lián)絡(luò)創(chuàng)作空間與創(chuàng)作時間具有非凡的意義。曾經(jīng)有藝術(shù)家試圖打破這個規(guī)定，但很少有希望成功：因為找不到比漢字更好的空間秩序，抽象畫與前衛(wèi)派有過突破，但看來也還是令人氣餒，把有序變?yōu)闊o序固然是一種革命，但這仍然只是破壞而不是建樹，而藝術(shù)卻需要不斷建樹。可以想象：漢字曾經(jīng)孕育了書法的存在(這表明它有絕對的藝術(shù)魅力〕，那么它也許會與書法共生死，它既是締造者，又是保護神。

　　第二、是書法寫的漢字規(guī)定了它的審美不得不依賴于漢文化的控制。用書法去寫阿拉伯字母，即使把它寫出有意識的空間來，終究也還是會覺得扦格難入。同樣地，寫一組不成語句的單個漢字，作為書法的視覺形式已經(jīng)成立，但作為一個審美對象仍嫌不足。故爾人們喜愛書法的唐詩宋詞內(nèi)容。嚴格說來，只要寫的是字(空間構(gòu)架)，即使文句不通，錯別字屢出，應(yīng)該不影響視覺形式美本身。但書法審美仍然更愿意在這方面尋找更進一步的魅力與規(guī)定。由此可見，書法審美是一種綜合的具有明顯文化背景基礎(chǔ)的特殊審美。僅僅以視覺去看它，只是在書法精確形式定義上作證明時有效，但作為寬泛的作品定義上說，卻只涉及了一半內(nèi)容。第三，因為書寫漢字，漢字是由線條構(gòu)成的，于是書法對線條有著第一流的要求。線條要有立體感、要有力度、要有節(jié)奏，缺一不可。為了線條的神奇魅力，書法尋找到了毛筆這根魔杖。柔軟的毛筆在運行過程中的輕重疾徐、抑揚頓挫，無不表現(xiàn)出創(chuàng)作者的心態(tài)與審美積淀內(nèi)容。這種表現(xiàn)能力與表現(xiàn)技巧，是任何視覺線條的其他類型所望塵莫及的。由是，書法的漢字空間的規(guī)定可以表達作為文化模式的客體背景內(nèi)容，而它的線條流程的規(guī)定則更偏于表達作為作者主體的精神意蘊內(nèi)容一一當然事實上我們根本無法將兩者劃分得如此明確無誤。

　　以此為契機，可以肯定地認為：1、書法美并不是“現(xiàn)實的形體美與動態(tài)美的直接反映”，這使它截然有別于寫實具象繪畫。2、書法美也不是純粹的個人主觀宣泄，它必須遵守一定的程序制約：漢字造型空間的制約，這又使它截然有別于抽象派藝術(shù)。在此中，把握書法空間的規(guī)定性與線條的規(guī)定性，將是書法美學(xué)研究的第一個立足點。關(guān)于書法的定義，還有許多種提法：如書法是“用毛筆寫漢字的造型藝術(shù)”、“表現(xiàn)藝術(shù)”。“形象藝術(shù)”等等，但大都是所用名詞不同而所指相近，作為定義而言并沒有太多的啟示。而有些提法也不免自相矛盾之處：如既提“漢字”就必然是“造型”的，凡藝術(shù)就必然是“形象”的，再重復(fù)列出不免累贅。來源書法屋。一般而言，就大的方面衡量，目前最為人所接受的還是。‘抽象的符號藝術(shù)”的定義。“抽象”是指漢字而言，“符號”是指其規(guī)定性而言，“藝術(shù)”則是指其表現(xiàn)而言，如果要作進一步的發(fā)展，那么程序的規(guī)定性、時間的不可逆性這個書法的根本，在定義中還未有很好地休現(xiàn)。而這是劃分書法是寫字還是“畫”字的關(guān)鍵。因此，這個定義還應(yīng)該發(fā)展以完善自身。
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