八字成語(yǔ)書法作品

　　中國(guó)書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),千百年來(lái)人們對(duì)于書法藝術(shù)的品評(píng),也雄辯的證明了書法藝術(shù)反映大自然之美的事實(shí)。下面小編帶給大家的是八字成語(yǔ)書法作品，希望你們喜歡。

　　八字成語(yǔ)書法作品欣賞：

　　八字成語(yǔ)書法作品1

　　八字成語(yǔ)書法作品2

　　八字成語(yǔ)書法作品3

　　書法章法：

　　章法，廣義上講，是包括款式，狹義上講，是指整幅作品的謀篇布局。

　　經(jīng)營(yíng)位置“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”，的確如此，章法布局包括一點(diǎn)一畫、結(jié)字、行氣、全篇布白、落款鈐印以及裝裱。點(diǎn)畫，結(jié)字在作品中只是一小局部，然而“一點(diǎn)或一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)”，它要與整篇相配合，可以從以下九個(gè)方面談?wù)剬?duì)章法的認(rèn)識(shí)。

　　一、定主、賓之序。

　　書法創(chuàng)作當(dāng)先從主體(正文的文字內(nèi)容)入手，主位既定，賓從就可以圍繞主體生發(fā)，或藏或露，或即或離，目的總在豐富其空間，充實(shí)其層次，如眾星拱月一般，烘托得主體形象愈見(jiàn)突出愈完美。

　　書法作品的文字內(nèi)容，從藝術(shù)的角度來(lái)看不是書藝作品最重要的方面。但寫什么內(nèi)容需要作者認(rèn)真選擇，作品之內(nèi)容有時(shí)能說(shuō)明作者的思想感情、修養(yǎng)水平。內(nèi)容佳就給作品增加了一層意趣，文情并茂，千古如新。傳世的古代法書如：王羲之的《蘭亭序》、蘇軾的《赤壁賦》等。這些文字在文學(xué)上已是不朽之作，況又是出自一流書家自撰自書，那怎么不珍如拱璧呢?對(duì)書家來(lái)講能自撰詩(shī)文是一個(gè)重要的能力，不可忽視。從書法作品的文字內(nèi)容來(lái)講，可以分為五類：即古代詩(shī)歌、文言文、新詩(shī)、白話文、“小數(shù)字”等。

　　另外在文字內(nèi)容的選擇時(shí)，最好要與其書體風(fēng)格相協(xié)調(diào)，水乳交融，體現(xiàn)意境。若“小數(shù)字”中的“虎”、“龍”為主者，宜將“虎”、“龍”之說(shuō)明為賓。總之，一幅之中必須有主有賓，齒序分明，才能集中豐富，統(tǒng)一而有變化。

　　二、掌均變之衡。

　　端莊持重，為人之一美，也是作品之一美。如果一味求奇，失去安詳穩(wěn)定，就會(huì)使人感到不適，所以書法之章法不可以不求平衡。然尋常之平易得，藝術(shù)之衡難求。譬如一個(gè)在平地行走，是平衡的，但太一般了，幾乎不構(gòu)成什么美感。雜技演員在鋼絲上行走，搖搖晃晃地前進(jìn)，就構(gòu)成一種美感，大家樂(lè)意看，因?yàn)樗臼请y平衡的，而通過(guò)技巧駕馭，平衡了，就產(chǎn)生了美?？芍挥性跈C(jī)變中尋求平衡，在不平衡當(dāng)中求出平衡，才是構(gòu)成美感的、具備藝術(shù)價(jià)值的平衡，所以書法的章法，先須求變，而后求均;先須求奇，而后求穩(wěn)，才能化腐朽為神奇，將尋常的現(xiàn)象轉(zhuǎn)換成藝術(shù)審美形象。如篆書--小篆一般均橫豎成行，行距大于字距，也可以打成方格。其行氣中線總是在一個(gè)垂直線上。甲骨、金文不一定都要橫豎成行，其行氣可以錯(cuò)落自然，有欹斜，大小參差變化。隸書--在章法上特殊之處是，隸書因字取橫勢(shì)，故字距大于行距，其行氣似乎改為橫向的了。若將隸書的章法改行距大于字距就零落不堪了。楷書一般橫豎成行，行距大于字距，或距離相近，有時(shí)可打成方格。也有將行距加寬，各行字與字橫向不對(duì)行，小楷中頗多?？瑫蜃址叫?，不要寫成字與字大小一樣，否則就顯得枯燥少味，要正而不呆。行書只要求豎成行，可用烏絲欄形式，寫行書決不會(huì)打方格來(lái)寫。不過(guò)其行氣不是每個(gè)字的中心都呈垂直線，而是有波浪的變化，然上下貫氣，左右顧盼呼應(yīng)。草書--小草章法與行書相近，大草的章法錯(cuò)落跌宕，疏密，大小，大起大落，其整篇與行是由氣勢(shì)貫之。其章法線條若“飛鳥入林，驚蛇入草”，其布白若飛花散雪，驚濤駭浪。就一字而言本來(lái)向左傾斜的，就要有返顧右邊的勢(shì)頭，就是雖傾而穩(wěn)。“正局須求奇，奇局終須正”，大局平正的，就要求得局部的奇險(xiǎn)，才正而多變;立勢(shì)奇險(xiǎn)的局部形象就要端正，才險(xiǎn)而復(fù)安。

　　三、征節(jié)奏之美。

　　五音交替而成音樂(lè)，俯仰回旋乃為舞蹈。藝術(shù)之美，不論是聞?dòng)谝?，成于形，?jiàn)于色，總須有長(zhǎng)短、起伏、剛?cè)?、明暗、遲速、潤(rùn)燥等現(xiàn)象的交替配合，才能悅于耳目，感人心智。這種交替配合所產(chǎn)生的效果，就是節(jié)奏感，可以說(shuō)，節(jié)奏感是一切藝術(shù)共有的美感。藝術(shù)書法的節(jié)奏感，既存在于色彩(濃、淡、枯、潤(rùn)、焦即為五色)之中，也可見(jiàn)于章法之內(nèi)。色彩之中，色度的明暗，色相的冷暖，色塊的大小方圓等等，都是產(chǎn)生節(jié)奏的因素，章法之中，疏密聚散、大小曲直、圓缺參差等等，都是產(chǎn)生節(jié)奏的原因。這些方面配合得好，運(yùn)用得成功，作品的節(jié)奏感就分明而優(yōu)美，反之，作品就平淡而乏味，下面分別談?wù)勥@些方面的情況。

　　四、懂疏密聚散。

　　如同音樂(lè)的緊鑼密鼓，通常是伴隨樂(lè)章的高潮出現(xiàn)一樣，書法線條的聚密之處，也常常就是作品的主體所在。有疏有密，見(jiàn)聚見(jiàn)散，作品便主次分明，藏露互見(jiàn)。只是要把握分寸，順理成章，不可十分懸殊，否則不是勉強(qiáng)擁擠，就是零落散漫，密處不可雍塞，要小有漏透，極密處隙光一線，便是靈穴來(lái)風(fēng)，可著通體生涼，又如人在深潭，一管透氣，則吸詠裕如。所以“密葉間疏枝”，對(duì)書法一說(shuō)，正是經(jīng)驗(yàn)之談。而疏散處亦不可全疏(對(duì)草書而言)，“大疏間小密”，疏散之下，也要有某些比較集中的地方。這樣就相互接引，彼此呼應(yīng)。既有集中，又有變化。前人說(shuō)“疏可跑馬，密不容針”，那是極而言之，有點(diǎn)夸張，不可呆解。