匾額書(shū)法作品
匾額書(shū)法作品
書(shū)法藝術(shù)所呈現(xiàn)出來(lái)的美是多方面的,其形式美、神韻美以結(jié)構(gòu)章法美為基礎(chǔ),表現(xiàn)在“主”與“次”、“疏”與“密”、“違”與“和”、“呼”與“應(yīng)”、“黑”與“白”等諸方面和諧。下面小編帶給大家的是匾額書(shū)法作品，希望你們喜歡。
匾額書(shū)法作品欣賞：
匾額書(shū)法作品1
匾額書(shū)法作品2
匾額書(shū)法作品3
以神采為標(biāo)準(zhǔn)欣賞書(shū)法：
神采飛揚(yáng)，神采奕奕，化身書(shū)法看書(shū)法，化身書(shū)法領(lǐng)悟書(shū)法，感悟其真諦，抓住其神采，體會(huì)其感情，領(lǐng)略其心境，以神采為標(biāo)準(zhǔn)去欣賞書(shū)法，站在神采的角度欣賞。
以神采為標(biāo)準(zhǔn)，顯然是注意到書(shū)法作品通過(guò)藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)出的精神特征，抓住了藝術(shù)表現(xiàn)力的核心，也抓住了書(shū)法的抽象藝術(shù)特質(zhì)，這顯然是屬于深層次的。應(yīng)該說(shuō)這是具有千古不易的歷史認(rèn)同的專業(yè)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。但神采與神韻這個(gè)東西是可以感覺(jué)又難以把握的，常常神慕而難得一遇。神采屬于高端藝術(shù)表現(xiàn)品質(zhì)，按說(shuō)神采這種神態(tài)性的東西是要有一定形質(zhì)為依托的，神采是由某種質(zhì)感產(chǎn)生的。如果單是強(qiáng)調(diào)神采，往往會(huì)忽視形質(zhì)，就會(huì)虛化而無(wú)根基，會(huì)導(dǎo)致一些功力不足者急于直接走捷徑，跳躍式追求神采，而基礎(chǔ)不足，走入搜奇抉怪的歧途。追求神采的關(guān)鍵不在神采本身，而在于對(duì)形質(zhì)或質(zhì)感的把握。
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