人生怎樣才算成功的作文6篇
如果一定要說(shuō)人生成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么,我認(rèn)為,那就是兩個(gè)字,快樂(lè)。你能永遠(yuǎn)快樂(lè),你的人生,就一定是最成功的人生。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于人生怎樣才算成功的作文,給大家作為參考,歡迎閱讀!
人生怎樣才算成功的作文1:
我們是否有過(guò)這樣的經(jīng)歷:孩提之時(shí),父母指著電視上的官員富商們說(shuō):兒子啊,你看他們整天山珍海味,出入轎車(chē),是多么神氣啊,只要努力,你也能像他們一樣成功,我們緩緩點(diǎn)頭,似懂非懂。
我們是否看過(guò)這樣的節(jié)目:打開(kāi)電視,某“成功學(xué)”講座主講正唾沫橫飛手舞足蹈,大談如何在職場(chǎng)、商場(chǎng)、官場(chǎng)中扶搖直上,直叫人熱血沸騰蠢蠢欲動(dòng)。
從古到今,中國(guó)人便有把“成功”與“發(fā)跡”相等同的傳統(tǒng)。一個(gè)人有了錢(qián)與權(quán),有了社會(huì)地位,世人便以“成功者”而呼之,至于這錢(qián)從何而來(lái),權(quán)為誰(shuí)所用便無(wú)人問(wèn)津,于是總督來(lái)華,學(xué)子們自然渴盼“成功”的經(jīng)驗(yàn)。無(wú)怪時(shí)人嗟嘆:“這是一片笑貧不笑娼的時(shí)代。”
以一移民而至總督,說(shuō)其發(fā)跡則可,說(shuō)其成功與否則(似乎)有更待商榷,然而在我們看來(lái)這兩者卻劃上了等號(hào),這不能不說(shuō)是人生價(jià)值觀的一種謬誤。以金庸先生筆下(的)韋小寶而論,他的發(fā)跡幾乎全是依靠坑蒙拐騙、見(jiàn)風(fēng)使舵的手腕伎倆而得來(lái)的,但他既然已身處高位,自然有無(wú)數(shù)人羨慕其榮華而忘記其手段,他的一生是窮小子們的夢(mèng)想,至于堂皇而為“鹿鼎公”的韋爵爺究意為國(guó)為民建了哪些功業(yè)?(,)沒(méi)人在意。
在我看來(lái),中國(guó)人倘若想從“韋小寶”情結(jié)中走出來(lái),就必須對(duì)“成功”的概念(重新)加以界定。成功者,非以其權(quán)位之高,倉(cāng)廒之富,乃是以其為社會(huì)作出的貢獻(xiàn)多少而論,一個(gè)人在他有限的生命中創(chuàng)造了生命的價(jià)值,那么便可以稱得上“成功”。戊戌事敗,六君子成仁,雖時(shí)人以“富貴榮華一場(chǎng)空”而譏之,但是他們?cè)谥腥A民族崛起中所譜寫(xiě)的丹心與浩然,凜冽萬(wàn)古猶存,他們從個(gè)人意義上、民族意義都是成功的典范。一位老教師十年如一日教書(shū)育人,杏壇留芳,一位醫(yī)生懸壺濟(jì)世,杏林中救人于危亡,縱然他們難以(有)鐘鳴鼎食(的富貴),可他們必將是成功的脊梁(典范),而依靠一些鬼蜮伎倆發(fā)家的人,煌赫一時(shí)之后,留給他們的是長(zhǎng)久的暗淡和遺忘。
學(xué)術(shù)界有“以人為史”的理念,在歷史的長(zhǎng)河中,是無(wú)數(shù)的人演繹了歲月的精彩,我們是否想過(guò),如果將長(zhǎng)河中的一些帝王將相除去,那么歷史的恢宏與發(fā)展或許無(wú)損,但如果將那些總是默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)的人們除去,那么我們的民族、我們的歷史恐怕將一片黑暗。如此,誰(shuí)是成功者,孰為成功,一目了然。
關(guān)上電視,讓那些鮮衣怒馬、封妻蔭子的功名心都冷卻下來(lái)。我們的生活平淡,我們的生活長(zhǎng)遠(yuǎn),我們的成功需要一顆平常心用汗水的實(shí)踐,功業(yè)不在高,而在奉獻(xiàn)。
人生怎樣才算成功的作文2:
正是由于對(duì)“美”的追求,米洛斯的維納斯殘而微笑;正是由于對(duì)“神”的追求,釋迦牟尼拈花而淺笑;正是由于對(duì)“自由”的追求,杜尚拋灑開(kāi)油彩,不羈的笑;正是由于對(duì)“生命”的追求,貝多芬直面狂風(fēng)驟雨,驕傲的笑。以上這些人的名字無(wú)一例外被載入世界的史冊(cè),他們的笑詮釋了成功的含義;他們殘缺的追求,詮釋了成功的定義,你能說(shuō)他們是不成功的嗎?
蕭伯納曾說(shuō)過(guò):“生命的意義在于把地獄變成天堂,把人變成上帝,在于在那苦難的山谷中點(diǎn)燃一盞萬(wàn)年燈,普照大千世界。”人的一生,會(huì)有無(wú)數(shù)次機(jī)遇,無(wú)數(shù)次拼搏,無(wú)數(shù)次的追求。其間所經(jīng)歷的,收獲的,鑄練(煉)的,恐怕無(wú)可計(jì)量,但繁華過(guò)后,留下的一地落英難道不能說(shuō)是成功嗎?至少你曾見(jiàn)證過(guò)那頃刻的絢爛。
成功并不是需要你將一件事情做得有多么完美,多么無(wú)懈可擊,多么令人景仰,而是在于你付出了多少,是否有曾追求過(guò),拼搏過(guò),成功并不是用結(jié)果來(lái)定義的,而是過(guò)程。
“天空不曾留下我的痕跡,但我已飛過(guò),”泰戈?duì)栍谑钦f(shuō),這就像人們?cè)跒楦髯缘氖聵I(yè)、目標(biāo)拼搏追求,雖然可能最后無(wú)法修成正果,取得輝煌成就抑或達(dá)成目標(biāo),但留給你的并不是一無(wú)所有。在潛移默化中(你)增強(qiáng)了你拼搏的力量,鑄練了你堅(jiān)強(qiáng)的品格。而你真正收獲的遠(yuǎn)比你想得要多。
為了明天,陳寅恪洗盡凡塵放下包袱,堅(jiān)持自我,做了一個(gè)干干凈凈的學(xué)者;為了誓言,高漸離重演擊筑悲劇卻獲得了近乎高于荊軻的人文精神;為了“真正”的中國(guó)文化,魯迅棄醫(yī)從文,拿起如椽大筆,為沉淪的精神世界配上一劑清醒的藥;為了真理,蘇格拉底義無(wú)反顧接過(guò)葡萄酒杯,踐行為法治而獻(xiàn)身的諾言。他們?yōu)榱藞?jiān)守自我,為了理想,為了追求,不惜放棄了很多,但這種殘缺的成功不也可謂稱之為成功嗎?他們給世人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。
說(shuō)到不成功,我認(rèn)為那些放棄自我,放棄追求的人方可謂“失敗者”這個(gè)稱號(hào),賈誼和蘇東坡都遭到當(dāng)時(shí)朝廷的不公平對(duì)待。但兩人卻有所不同,一個(gè)最后失敗另一個(gè)最后成功,賈誼被貶后,作了《吊屈原賦》后郁悶而死,蘇東坡受了(遭遇)“烏臺(tái)詩(shī)案”后仍成為“豪放派”代表人物。面對(duì)人生的起伏,只有子瞻那樣豁達(dá)的胸懷才能最后走向人生的成功。
成功是一種拼搏的過(guò)程,豁達(dá)的情懷。成功沒(méi)有狹隘的定義,生活中甚至很微小的事,只要是你親歷親為不論結(jié)果怎樣都可謂之為成功。
爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,執(zhí)著人生何處?對(duì)于成功的定義,我仍在追尋之中。
人生怎樣才算成功的作文3:
開(kāi)名車(chē),住豪宅,出行坐飛機(jī)要坐頭等艙,手上一塊表是別人一個(gè)月甚至一年的收入,這無(wú)疑是一個(gè)在眾人眼中的成功人士,然而真正的成功并不是如此。
所謂成功人士,他們就是一群或是商界巨子,或是政界精英,生活在社會(huì)的高層,每天都出現(xiàn)在鎂光燈下,是人們注意和議論的焦點(diǎn),如此之人為配得上成功。
的確,這樣的人是成功的人,但是只是成功的人這一定義中的很少的一部分,而真正的成功絕對(duì)不僅僅是限于一個(gè)人年薪百萬(wàn),一個(gè)人有多大的政治影響,這樣的人才算是成功。
一個(gè)環(huán)衛(wèi)工人,將自己要清掃的街區(qū)打掃得一塵不染,這就是成功;一名郵遞員,頂著烈日,將郵包中的信件準(zhǔn)確的送到每一個(gè)人的手中,這就是成功;一名警察,將自己所在的巡邏區(qū)管理得井井有條,讓區(qū)內(nèi)的居民安居樂(lè)業(yè),沒(méi)有犯罪事件的發(fā)生,這就叫成功。什么是成功?成功就是在自己的崗位上做好自己該做的事。
而那么所謂的榮譽(yù),所謂的金錢(qián),不過(guò)是不同崗位上的人做好了他的本職工作,而得到的報(bào)酬而已。
如今社會(huì),很多的大學(xué)生畢業(yè)以后選擇下鄉(xiāng)去做一名村官,當(dāng)然,其中有一部分人是借此為以后的道路打基礎(chǔ),而請(qǐng)問(wèn),你如果在此就做一天和尚撞一天鐘,以后就算升職有怎么可能成功?
鳳陽(yáng)小崗村村書(shū)記沈浩,他就是一個(gè)干好了本職工作的人,他沒(méi)有把村黨委書(shū)記當(dāng)作是他升官的跳板,而是踏實(shí)的干出了一番事業(yè),而他也沒(méi)有百萬(wàn)年薪,沒(méi)有高官厚祿,僅僅是干好了自己的本職工作,雖然最后倒在了工作崗位上,但是他告訴了我們什么才叫成功。
成功絕對(duì)不是少數(shù)的人才可以有的專有名詞,任何一個(gè)平凡的人都可以取得成功,成功是指一個(gè)人對(duì)社會(huì)所作出的貢獻(xiàn),而它在是由一個(gè)人的社會(huì)地位所決定的。
成功,不一定要做大官,當(dāng)大款,一個(gè)平凡的人也有成功,成功就是清潔工背后那一塵不染的街道,就是那電力維修員背后閃耀的萬(wàn)家燈火。