經(jīng)濟學書籍分享
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經(jīng)濟學(economics)，是研究人類社會在各個發(fā)展階段上的各種經(jīng)濟活動和各種相應(yīng)的經(jīng)濟關(guān)系及其運行、發(fā)展的規(guī)律的科學。以下是學習啦小編分享給大家的關(guān)于，供大家欣賞!
經(jīng)濟學書籍分享：
分享1：《就業(yè)、利息和貨幣通論》，約翰·梅納德·凱恩斯
內(nèi)容簡介：凱恩斯革命突破了新古典經(jīng)濟學將經(jīng)濟分析的基點立足于個人與廠商的微觀分析范式，第一次確立了以國民經(jīng)濟作為一個整體對象的宏觀分析范式。
書單君說：這一范式革命與轉(zhuǎn)換，發(fā)生在整個工業(yè)文明由鼎盛轉(zhuǎn)向衰退的時期(20世紀20~40年代)，反映了1929年至1933年在美國爆發(fā)、繼而席卷整個資本主義世界的大危機對資本主義經(jīng)濟方式產(chǎn)生的深刻影響，它是在資產(chǎn)階級意識形態(tài)內(nèi)部對亞當·斯密以來“自由放任”的古典資本主義制度、以及馬歇爾均衡價格理論的深刻反思與批判，并由此開創(chuàng)了“國家干預(yù)”的現(xiàn)代資本主義制度。
分享2：《經(jīng)濟分析基礎(chǔ)》，保羅·A·薩繆爾森
內(nèi)容簡介：本書將新古典經(jīng)濟學的微觀分析范式與凱恩斯主義的宏觀分析范式整合為一個統(tǒng)一的分析框架。該理論以“充分就業(yè)”為界，把描述充分就業(yè)均衡狀態(tài)的經(jīng)濟分析稱為微觀經(jīng)濟分析，把描述未能實現(xiàn)充分就業(yè)非均衡狀態(tài)的經(jīng)濟分析稱為宏觀經(jīng)濟分析，從而創(chuàng)立了所謂的“新古典綜合派”經(jīng)濟理論。
書單君說：這種范式的綜合，發(fā)生在工業(yè)文明日趨式微、而人類新經(jīng)濟形態(tài)開啟的前夜(20世紀50年代)，既反映了二戰(zhàn)以后世界經(jīng)濟恢復(fù)所帶來的經(jīng)濟繁榮與文化繁榮，也反映了全球經(jīng)濟中心與政治的中心由老牌帝國主義國家——英國向新興帝國主義國家——美國的轉(zhuǎn)移。以新古典綜合派為代表的經(jīng)濟學理論體系，至今仍然是當代西方經(jīng)濟學的主流經(jīng)濟理論。(完)
分享3：《國富論》，亞當·斯密
內(nèi)容簡介：本書突破了自古希臘和中世紀以來只注重財富管理分析的前古典經(jīng)濟學研究范式，確立了以財富生產(chǎn)分析為主要目的的古典經(jīng)濟學研究范式。這一范式革命與轉(zhuǎn)換，發(fā)生在第一次工業(yè)革命的開啟(18世紀60~70年代)時期，反映了以機器生產(chǎn)和社會分工為特征的工業(yè)文明對家庭經(jīng)濟和自然經(jīng)濟為特征的農(nóng)業(yè)文明的革命性替代。
書單君說：亞當·斯密并不是經(jīng)濟學說的最早開拓者，他最著名的思想中有許多也并非新穎獨特，但是他首次提出了全面系統(tǒng)的經(jīng)濟學說，為該領(lǐng)域的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。因此完全可以說《國富論》是現(xiàn)代政治經(jīng)濟學研究的起點。
分享4：《政治經(jīng)濟學原理》，約翰·穆勒
內(nèi)容簡介：本書整合了斯密、馬爾薩斯和李嘉圖等的經(jīng)濟思想。區(qū)別并論述了生產(chǎn)和分配，比較了私有制和公有制，他以為經(jīng)驗上只需嚴肅考慮私有制及其改良。穆勒說政府權(quán)力的界限是最重要的問題，說檢驗政府行為的標準是功利原則;強烈地反對了政府干預(yù)：政府干預(yù)會侵犯人類生活的神圣空間;會增加政府權(quán)力威脅最寶貴的個體性;而個體能更好地照顧自己，政府干預(yù)會敗壞國民的公益精神和責任感并奴役之。
書單君說：本書對前古典經(jīng)濟學與古典經(jīng)濟學的研究范式進行了理論綜合，把財富的管理和財富的生產(chǎn)整合為一個統(tǒng)一的分析框架，使之成為經(jīng)濟學并行不悖、相互補充的兩大研究范式。這種范式的綜合，發(fā)生在第一次工業(yè)革命的結(jié)束(19世紀中葉)時期，包括經(jīng)濟學家在內(nèi)的社會精英分子可以以更為包容的心態(tài)對待人類科學與文化發(fā)展的歷史遺產(chǎn)。
分享5：《國民經(jīng)濟學原理》，卡爾・門格爾
內(nèi)容簡介：“邊際革命”突破了古典經(jīng)濟學此前以生產(chǎn)投入(包括勞動投入)作為分析對象的客觀價值理論，提出了以人的心理因素作為分析對象的主觀價值理論，即邊際效用理論。這一范式革命與轉(zhuǎn)換，發(fā)生在第二次工業(yè)革命的開啟(19世紀70年代)時期，反映了在第一次工業(yè)革命極大地提升了人類的物質(zhì)文明以后，經(jīng)濟學家開始更多地關(guān)注人類自身、以及人類精神世界的嶄新視野。
書單君說：作者僅用短短182頁的篇幅，就解答了一系列經(jīng)濟學領(lǐng)域重大核心的問題，清晰的勾勒出一門重要學科的輪廓。書中很多創(chuàng)見性的觀點和思想被不同的人以不同的方式重新發(fā)現(xiàn)和拓展，但實際上這些后來引起轟動的發(fā)現(xiàn)和拓展，比不上這最初的描述來得簡單、廣泛和深刻。
分享6：《經(jīng)濟學原理》，阿爾弗雷德·馬歇爾
內(nèi)容簡介：近現(xiàn)代經(jīng)濟學的第二次綜合是新古典經(jīng)濟學的創(chuàng)立，以阿爾弗雷德·馬歇爾(Alfred Marshall)的《經(jīng)濟學原理》(1890)為標志，將古典經(jīng)濟學的客觀價值論和邊際革命的主觀價值論整合為一個統(tǒng)一的分析框架。其中，古典經(jīng)濟學的要素投入理論被作為新古典經(jīng)濟學的生產(chǎn)(供給)理論，而邊際革命學派的邊際效用理論則作為新古典經(jīng)濟學的消費(需求)理論;并以供給函數(shù)(供給曲線)和消費函數(shù)(消費曲線)的形式，統(tǒng)一于以數(shù)學(微積分)形式表達的均衡價格理論中。
書單君說：這種范式的綜合，發(fā)生在第二次工業(yè)革命的結(jié)束(19世紀末和20世紀初)時期，反映了人類工業(yè)文明鼎盛時期現(xiàn)代科學、技術(shù)對人類經(jīng)濟生活極大的促進作用，以及現(xiàn)代科學理論的建構(gòu)方式、尤其是以數(shù)學作為一種通用的科學語言對經(jīng)濟學產(chǎn)生的重大影響，從而成為經(jīng)濟學理論從近現(xiàn)代走向現(xiàn)代的標志。
學好經(jīng)濟學，從這八本著作開始
書籍1《笑話中的經(jīng)濟學》
斯凱恩 (著)
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推薦理由：
經(jīng)濟學是研究人的行為活動的學問。具體說來，就是研究如何以最小的代價，取得最大的效果，如何在各種可能的選擇中，在各種主觀與客觀、自然與人際條件的制約下，選取代價最小而收效最大的那種選擇。
《笑話中的經(jīng)濟學》可謂是雅俗共賞。對于普通讀者而言，可以借助一個個笑話所蘊涵的道理，輕松地理解原本“深奧”的經(jīng)濟學原理，滿足“學點兒經(jīng)濟學知識”的愿望;對于經(jīng)濟學的專業(yè)人士來說，讀這《笑話中的經(jīng)濟學》則可以增加一個新的認識角度——原來經(jīng)濟學也可以如此“演義”，如此“娛樂”，權(quán)當閑暇之余的休閑閱讀。
書籍 2《國富論》
(英)亞當·斯密(Smith , A.)(著)
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推薦理由：
鞭辟入里，解析財富增長的動力，剝繭抽絲，揭秘國民分配的規(guī)則，醍醐灌頂，明了國富的真正含義，藏富于民，還是藏富于國，中國面臨抉擇!
如同《孫子兵法》在軍事領(lǐng)域中的地位一樣，《國富論》在當今經(jīng)濟學領(lǐng)域中有著舉足輕重的地位，它所蘊含的道理不僅適用于物質(zhì)財富，同樣也適用于精神領(lǐng)域，我們對學識、視野、幸福的追求也可以在本書中找到途徑。
書籍 3《為什么中國人勤勞而不富有》
陳志武(著)
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推薦理由：
財富是個永恒的話題。在中國，大部分農(nóng)民每天早出晚歸，甚至把老少留在家鄉(xiāng)，自己出外打工，日復(fù)一日，年復(fù)一年，卻只能獲得一份糊口的收入;而在世界另一個半球的美國，比爾·蓋茨每天也早出晚歸，但他不僅吃住都不愁，而且財富超過500億美元，即使他什么都不做，每年的投資收入也有50億美元或更多!財富水平為什么這么千差萬別?難道剝削真的是貧富差距的根源?在今天的世界里，勤勞是否還是財富與收入的決定性因素?是否還要堅持“勤勞致富”?如果不是勒勞，那又是什么呢? 不管是窮人還是富人，不管是過去人還是現(xiàn)代人，只要進取心是人之本性，財富話題就會令人著迷，而且永遠會令人著迷。在這本書中，我們就談?wù)勜敻贿@個話題。
書籍 4《斯坦福極簡經(jīng)濟學》
(美)蒂莫西·泰勒(Timothy Taylor)(著)
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推薦理由：
斯坦福大學最受歡迎的經(jīng)濟課!
從36個經(jīng)濟學關(guān)鍵名詞入手，每篇約3000字，用生活實例引入主要原理，解釋、分析經(jīng)濟現(xiàn)象，概念清晰，沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)，也能輕松理解。簡約不簡單，幫助我們認識復(fù)雜的世界，在經(jīng)濟社會中，成為一個更聰明、更成熟的參與者。
書籍 5《資本論》
(德)馬克思等(著)
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推薦理由：
經(jīng)典經(jīng)濟學，改變了世界。關(guān)于資本主義制度最透徹的百科全書，推動世界的十大思想巨著之一。問世百余年，被譯為70余種文字，全球累計銷售20億冊。
這是唯一一本徹底改變了20世紀人類命運的書;也是唯一本全球政治家和經(jīng)濟學家、資本家和勞動大眾都需要閱讀的書。
《資本論》是馬克思花費40年的光陰，用畢生的心血寫成的一部著作，《資本論》既是政治經(jīng)濟學的光輝巨著，也是馬克思主義的百科全書。《資本論》這部巨著第一次深刻地分析了資本主義的全部發(fā)展過程，闡述了資本主義商品生產(chǎn)、流通和分配的基本理論，揭示了經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，具有劃時代的歷史意義。
書籍 6《時寒冰說：未來二十年，經(jīng)濟大趨勢》
時寒冰(著)
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是什么導(dǎo)致了貨幣的持續(xù)超發(fā)?如何看待中國的股市?判斷中國房價趨勢轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵點是什么?當下與未來的風險和機會在哪里?大宗商品的漲跌周期如何界定?面對未來的大趨勢，投資者該如何做選擇?企業(yè)家應(yīng)該如何決策?……
《時寒冰說 未來二十年，經(jīng)濟大趨勢(現(xiàn)實篇)》通過分析中國決策、大國角逐、全球博弈三條主線，對上述問題一一做出解答，展現(xiàn)出一個波瀾壯闊的涵蓋中國和全球主要經(jīng)濟體的宏大趨勢，以及涵蓋樓市、匯率、大宗商品等在內(nèi)的微觀趨勢，讓未來20年纖毫畢現(xiàn)。
《時寒冰說 未來二十年，經(jīng)濟大趨勢(現(xiàn)實篇)》帶給大家的并非簡單的結(jié)論，而是非常系統(tǒng)和具體的分析過程。既給讀者投資決策提供重要的參考，也幫助讀者認識、掌握系統(tǒng)分析趨勢的基本方法。
《時寒冰說 未來二十年，經(jīng)濟大趨勢(現(xiàn)實篇)》是一本百科全書式的趨勢分析巨作。在本書中，著名經(jīng)濟趨勢研究專家時寒冰以專業(yè)的數(shù)據(jù)，通過與現(xiàn)實、歷史的結(jié)合，通過跨學科、跨領(lǐng)域的貫通，推導(dǎo)出未來的大趨勢。
現(xiàn)在，我們正處在全球巨變的前夜。這場注定將改變許多國家和民眾命運的巨變，將以怎樣的形式展開?它對中國乃至每一個人的命運意味著什么?……本書給出的解答，將展現(xiàn)出未來20年令人驚訝的大趨勢。我們需要知道未來的趨勢，洞悉即將到來的大風險、大機會，及早做好準備。
書籍 7《非理性繁榮》
(美)羅伯特·J·希勒(Robert J.Shiller)(著)
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推薦理由：
2013年北京時間10月14日19點與美國經(jīng)濟學家尤金-法瑪(Eugene Fama)、彼得-漢森(Peter Hansen)共同獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎，獲獎原因為：他們在“資產(chǎn)價格的實證分析”方面的作出了貢獻。
在《非理性繁榮(第2版)》中，羅伯特·希勒教授對2000年第一版的內(nèi)容進行了適時的修正和更新，重新闡述了市場波動這一給他帶來國際聲譽的主題。在本書中，他將研究擴展到了目前炙手可熱的房地產(chǎn)市場，用了一章的篇幅來論述美國國內(nèi)和國際房價的歷史走勢。
書籍 8《經(jīng)濟學原理》
(英)馬歇爾(Marshall , A.)(著)
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微觀經(jīng)濟學理論的奠基之作，解讀市場與企業(yè)成長的秘密與亞當·斯密的《國富論》和大衛(wèi)·李嘉圖的《政治經(jīng)濟學及賦稅原理》同等重要凱恩斯、張五常推薦這是一本讓任何商人都讀得懂的經(jīng)濟學書 西方經(jīng)濟學教父的傳世名著世界各國領(lǐng)導(dǎo)人、企業(yè)家、公司高管、知識分子必讀之書 新古典經(jīng)濟學、劍橋經(jīng)濟學派的開創(chuàng)者微觀經(jīng)濟學的奠基之作120年來，再版8次，全球經(jīng)濟學系必讀、西方經(jīng)濟學界最具有里程碑意義的經(jīng)濟學教科書 開現(xiàn)代圖解經(jīng)濟學之先河。
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