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牛頓的成功故事最新

時(shí)間: 麥麗儀0 分享

  牛頓是是世界近代科學(xué)技術(shù)史上偉大的物理學(xué)家、天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家。以下是小編整理的牛頓的成功故事文章,歡迎大家閱讀。

  愛因斯坦說:“在人類的歷史上,能夠?qū)⑽锢韺?shí)驗(yàn)、數(shù)學(xué)理論、機(jī)械發(fā)明結(jié)合為科學(xué)藝術(shù)的人只有一位,那就是牛頓?!迸nD發(fā)現(xiàn)萬有引力定律,發(fā)明微積分,首先提出可見光是由紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫七個(gè)分光組成的。他將數(shù)學(xué)導(dǎo)入科學(xué),使物理、化學(xué)成為更精確的學(xué)問。在牛頓的動(dòng)力學(xué)三定律中,數(shù)學(xué)成為描述宇宙運(yùn)動(dòng)的語言。種種杰出成就,為他贏得“歷史上最杰出的科學(xué)家”與“近代物理學(xué)之父”的尊稱。

  他在1687年發(fā)表的論文《自然定律》里,對(duì)萬有引力和三大運(yùn)動(dòng)定律進(jìn)行了描述。這些描述奠定了此后三個(gè)世紀(jì)里物理世界的科學(xué)觀點(diǎn),并成為了現(xiàn)代工程學(xué)的基礎(chǔ)。他通過論證開普勒行星運(yùn)動(dòng)定律與他的引力理論間的一致性,展示了地面物體與天體的運(yùn)動(dòng)都遵循著相同的自然定律;為太陽(yáng)中心說提供了強(qiáng)有力的理論支持,并推動(dòng)了科學(xué)革命。

  在力學(xué)上,牛頓闡明了動(dòng)量和角動(dòng)量守恒的原理,提出牛頓運(yùn)動(dòng)定律[1] 。在光學(xué)上,他發(fā)明了反射望遠(yuǎn)鏡,并基于對(duì)三棱鏡將白光發(fā)散成可見光譜的觀察,發(fā)展出了顏色理論。他還系統(tǒng)地表述了冷卻定律,并研究了音速。

  在數(shù)學(xué)上,牛頓與戈特弗里德·威廉·萊布尼茨分享了發(fā)展出微積分學(xué)的榮譽(yù)。他也證明了廣義二項(xiàng)式定理,提出了“牛頓法”以趨近函數(shù)的零點(diǎn),并為冪級(jí)數(shù)的研究做出了貢獻(xiàn)。

  在經(jīng)濟(jì)學(xué)上,牛頓提出金本位制度。

  牛頓生于1642年12月25日(據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)使用的儒略歷)午夜,是一個(gè)早產(chǎn)兒。父母親都是信仰堅(jiān)定的_。在牛頓出生前三個(gè)月,他的父親病逝。家徒四壁,母親哈拿絕望地抱著奄奄一息的早產(chǎn)兒牛頓,向上帝發(fā)出了這樣的禱告:“你若垂顧婢女的苦情,眷念不忘婢女,賜我一個(gè)兒子,我必使他終身歸于你?!痹谂nD的一生中,母親的這個(gè)禱告對(duì)于他的個(gè)性與信仰有很深刻的影響。他經(jīng)常思索母親當(dāng)年的禱告——上帝讓他活下來,一定有些事是要他去完成的。

  1661年6月,牛頓進(jìn)入劍橋大學(xué)。牛頓是個(gè)窮學(xué)生,母親存的錢只夠付學(xué)費(fèi),他必須為老師做實(shí)驗(yàn)助手,才能賺取生活費(fèi)。如此無意中,牛頓接近了當(dāng)時(shí)劍橋的優(yōu)秀教授,承襲了這些教授一生的研究精華,成就了他后來的名言:“如果我看得比別人更遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??!?/p>

  好學(xué)的牛頓在劍橋大學(xué)不但不浪費(fèi)任何資源,還遇到了影響他一生的好老師。亨利·摩爾是影響牛頓科學(xué)與信仰最深的老師。摩爾教授是數(shù)學(xué)家,也是位虔誠(chéng)的_。摩爾以一個(gè)老師對(duì)學(xué)生的敏銳直覺,一下子就發(fā)現(xiàn)牛頓的不同。他發(fā)現(xiàn)牛頓在每學(xué)期開學(xué)以前,先利用假期,將上課要學(xué)的所有課本都看完,等到上課時(shí),牛頓已經(jīng)在看比那門課更進(jìn)階的研究報(bào)告了。牛頓自己也寫道:“當(dāng)我走進(jìn)教室上課時(shí),常發(fā)現(xiàn)對(duì)上課內(nèi)容的了解深度,已經(jīng)超過了我的老師。”這種讀書法會(huì)令一般老師倍感壓力,摩爾卻把牛頓找來,給他程度更深的書,并且讓自己的1800本藏書成為“隨時(shí)向牛頓開放的圖書館”。同時(shí),摩爾長(zhǎng)期為牛頓支付生活費(fèi)。

  1664年,牛頓開始利用課余時(shí)間進(jìn)行自己的研究。他首先用三棱鏡研究光的結(jié)構(gòu),發(fā)現(xiàn)光的分光有不同的折射率。1665年至1667年,英國(guó)發(fā)生可怕的黑死病,死了許多人。大學(xué)宣布停課,政府下令所有人不準(zhǔn)離家遠(yuǎn)行,以免感染或傳播黑死病。在這段時(shí)間,牛頓由無窮等比級(jí)數(shù)的解法里創(chuàng)立了微積分。事后有人問牛頓,為什么他能夠有這么偉大的發(fā)現(xiàn),牛頓答道:“我始終把思考的主題像一幅畫般擺在面前,再一點(diǎn)一線地去勾勒,直到整幅畫慢慢地凸顯出來。這需要長(zhǎng)時(shí)間的安靜與默想?!?/p>

  牛頓對(duì)科學(xué)的思索與他的信仰有密不可分的關(guān)系。他常在信仰的思索里想到科學(xué),在科學(xué)的思索里想到信仰。1666年,他開始思索地球在軌道上的運(yùn)轉(zhuǎn),并且計(jì)算運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)的重力與離心力的關(guān)系。1669年,他在筆記上寫下他的發(fā)現(xiàn)——萬有引力定律。

  牛頓是在什么情況下發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的呢?他的好友史塔克利說:“牛頓經(jīng)常在花園散步,有一天中午他回來了,對(duì)我說他看到一個(gè)蘋果掉到地上,想到了萬有引力?!边@個(gè)蘋果后來成為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力的標(biāo)志,其實(shí)更重要的是,牛頓有獨(dú)自來到花園禱告與默想的習(xí)慣。因此后人說:“近代科學(xué)源自牛頓對(duì)上帝的默想?!?/p>

  當(dāng)時(shí)許多科學(xué)家、教授都看不出牛頓的杰出,甚至譏諷他的理論“又是解釋天體論的陳腔濫調(diào)”。幸好這時(shí)有貝若的支持。

  貝若是當(dāng)時(shí)歐洲的光學(xué)泰斗,劍橋大學(xué)首屈一指的數(shù)學(xué)與天文學(xué)教授,是少數(shù)能仔細(xì)驗(yàn)證牛頓數(shù)學(xué)與物理學(xué)觀念的人,也是一名_。他私下找到牛頓,對(duì)這個(gè)最優(yōu)秀的學(xué)生提出最嚴(yán)格的要求。貝若要求牛頓:“回到物理學(xué)最基本的假設(shè)上,精密地驗(yàn)證每個(gè)假設(shè),一次又一次,幾乎無止境地反復(fù)驗(yàn)證,并投入所有的精力,以免將其浪費(fèi)在無用的芝麻小事上?!比缓筘惾羯暾?qǐng)退休,讓27歲的牛頓接替他的職位,成為劍橋大學(xué)的教授。

  然而,劍橋大學(xué)的教職并未將牛頓帶入桃花源。當(dāng)時(shí)貝若的職位有很多人在背后垂涎,牛頓一接任,立刻感受到號(hào)稱學(xué)術(shù)自由、獨(dú)立的大學(xué)里面眾多的派系紛爭(zhēng)、人事傾軋。喜歡安靜思考、不愛交際的牛頓被排擠,成為權(quán)力圈外的邊緣人。

  牛頓的老友魏克金斯寫下:“牛頓看起來更孤獨(dú)、沉默,30歲不到,頭發(fā)已經(jīng)半白。”牛頓下定決心不涉入這些糾紛,不管人家怎么中傷他,他只把努力放在科學(xué)研究與對(duì)基督的信仰上。

  慢慢地,他將更深的思索與實(shí)驗(yàn)結(jié)果寫成曠世名作《原理》一書。這本書不只記載了牛頓的科學(xué)發(fā)現(xiàn),也反復(fù)提到他的“機(jī)械論”與神的關(guān)系。

  1672年,牛頓加入英國(guó)皇家學(xué)會(huì)——英國(guó)最高級(jí)別的科學(xué)研究學(xué)會(huì)?!对怼返某霭妫瑢?duì)全歐洲的科學(xué)界是一大震撼,引來稱贊也招來攻擊。牛頓說:“一個(gè)人如果控制不了自己的脾氣,脾氣將控制你?!币龑?dǎo)牛頓一生的,是信仰而非起伏不定的脾氣。

  牛頓并非科學(xué)研究上的常勝將軍。他從1669年至1691年長(zhǎng)期研究實(shí)驗(yàn)化學(xué),并沒有取得什么突破,不過因此結(jié)識(shí)了有“近代化學(xué)之父”之稱的波義耳,兩人通信長(zhǎng)達(dá)16年。年長(zhǎng)的波義耳不僅在研究工作上幫助牛頓,更重要的是在牛頓遭受猛烈抨擊的時(shí)候,他的榜樣力量堅(jiān)固了牛頓的信仰。牛頓身為一個(gè)杰出的科學(xué)家,喜歡公開表達(dá)自己的信仰,又具有不擅與人交際、喜愛獨(dú)自安靜工作的個(gè)性,現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)他這樣的人有時(shí)是非常殘酷的。

  當(dāng)時(shí)宗教分子攻擊他有一流的科學(xué),卻有三流的神學(xué);科學(xué)分子攻擊他有一流的神學(xué),卻有三流的科學(xué);政治分子攻擊他的科學(xué)、神學(xué)、人際關(guān)系都屬三流;有人看他孝順母親又終身未婚,就中傷他心理不健康,現(xiàn)今還有人說牛頓有戀母情結(jié);有人看他對(duì)學(xué)生好,就說他有同性戀傾向……這種種無情的攻擊搞得牛頓幾乎發(fā)瘋。

  1692年,日內(nèi)瓦來的拜特教授大力抨擊牛頓,稱他是“倫敦先知”,說:“牛頓的萬有引力定律來自對(duì)宗教的默想,而非科學(xué)的發(fā)現(xiàn)……他必須撇清——如果這是科學(xué),就不要說上帝如何如何;如果是與上帝有關(guān)的,就不要放入科學(xué)范疇。”

  拜特一開炮,許多人就群起圍攻牛頓。絲毫沒有防備的牛頓幾乎赤裸裸地站在科學(xué)的刑場(chǎng)上,接受無情的攻擊。

  1693年9月30日,牛頓寫下:“我陷入極端的難過中。過去的12個(gè)月,我無心進(jìn)食,也無法安穩(wěn)地入睡,我心動(dòng)搖,無法思考?!睙o情的攻擊持續(xù)下去,1694年,有人中傷牛頓與女人搞不正當(dāng)關(guān)系。1695年,牛頓幾乎精神失常,各地都傳言牛頓死了。牛頓百口莫辯,只有退出人群,他寫道:“斯賓塞的《希伯來律法》一書成為我困難中的安慰?!?/p>

  在英國(guó)國(guó)王出面,任命他為“英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)”后,這些攻擊突然就消失了。牛頓在此后數(shù)十年,根據(jù)過去兩年半受中傷的經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持給科學(xué)界建立“誠(chéng)實(shí)的體系”,而他本身就是最好的模范。

  牛頓晚年名滿歐洲,步入老年后,他最大的樂趣就是跟小孩一起玩。一天,他對(duì)他的小侄兒講:“我不知這個(gè)世界將來怎么看我,對(duì)我而言,我就像一個(gè)在海灘玩耍的男孩,偶然間發(fā)現(xiàn)了一塊比較圓的石頭和一枚比較漂亮的貝殼,覺得很愉快,但是在我面前,尚未被發(fā)現(xiàn)的石頭、貝殼仍然不計(jì)其數(shù)。”

  牛頓逝于1727年,晚年他寫下:“在任何環(huán)境下,都要守住耶穌基督救贖的真理與最大的誡命——愛人如己。”

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