魯迅稱對(duì)史記的評(píng)價(jià)是什么

　　《史記》原名《太史公書》，后世通稱《史記》，是中國(guó)西漢時(shí)期的歷史學(xué)家司馬遷編寫的一本歷史著作。今日《史記》的版本，與司馬遷的原稿差別很大。東漢明帝、魏明帝曹睿等君主都曾痛批司馬遷誹謗漢武帝。例如班固在他的著作《典引》稱，永平十七年某日，漢明帝曾在云龍門召見(jiàn)他、傅毅、賈逵、杜矩、展隆及郗萌等人，派個(gè)宦官拿了篇司馬遷的《秦始皇本紀(jì)》，詢問(wèn)他們是否覺(jué)得司馬遷的史論有不對(duì)的地方，班固指司馬遷引述賈誼《過(guò)秦論》：“假設(shè)子?jì)胗兄腥酥?，秦的社稷還可以保住”，這番話相當(dāng)有問(wèn)題。

　　魯迅對(duì)它贊譽(yù)有加，譽(yù)為““史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”!

　　魯迅大概是從它的歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值兩個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)的。“史家之絕唱”是指其歷史價(jià)值，“無(wú)韻之離騷”乃指《史記》的文學(xué)價(jià)值。

　　《史記》是一部傳記文學(xué)名著，有著很高成就的文學(xué)優(yōu)勢(shì)。它繼承了《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》以來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義精神，繼承了先秦散文語(yǔ)言生動(dòng)準(zhǔn)確、敘事簡(jiǎn)練明達(dá)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，奠定了史傳文學(xué)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在散文發(fā)展史上樹立了新的里程碑。司馬遷具有高度的駕馭語(yǔ)言的本領(lǐng)，尤其善于刻畫人物的性格，塑造形形色色具有典型意義的歷史人物形象。這些人物形象，上自皇帝，下至平民百姓，人各一面，既有共性，又有個(gè)性，血肉豐滿，使讀者如聞其聲，如見(jiàn)其人，從而也使當(dāng)時(shí)的歷史得以生動(dòng)地再現(xiàn)。司馬遷還十分講究文章的結(jié)構(gòu)，使一幅幅廣闊的社會(huì)生活圖卷有層次地展開，引人入勝，有著高度的藝術(shù)魅力。這時(shí)，從《史記》中選出的人物及其故事，按原著的次第排列。這些章節(jié)，固然是《史記》的精華所在，但遠(yuǎn)不是它全部精華。

　　而且，司馬遷不囿于圣人是非，十分尊重歷史事實(shí)，所以在評(píng)價(jià)人物、論斷史事方面比較高明，為其他封建史家所不及。比如，他充分肯定了我國(guó)第一次大規(guī)模農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳勝、吳廣，把陳勝寫入世家。又如項(xiàng)羽，雖然他最終兵敗身亡，并沒(méi)有建國(guó)稱帝，但是在秦、漢之際約有四五年的時(shí)間里，“政由羽出”，他的實(shí)際地位相當(dāng)于皇帝。司馬遷不以成敗論英雄，而是從歷史實(shí)際出發(fā)，專為他列了《項(xiàng)羽本紀(jì)》。至于社會(huì)的其他階層中，那些在國(guó)家危險(xiǎn)時(shí)挺身而出的人物，那些不畏強(qiáng)暴、為維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)而視死如歸的人物，雖然他們社會(huì)地位很低，司馬遷照樣為他們立傳。司馬遷不對(duì)一些統(tǒng)治者的昏庸暴虐，大膽圓心揭露和鞭撻學(xué)習(xí)《史記》不僅讓懂得歷史，明白事理;而且橫溢的文才足以讓你終身受用。

　　這一切的一切成就了這部史家絕唱，無(wú)韻離騷!所以魯迅這一句話，司馬遷的《史記》也是當(dāng)之無(wú)愧的!