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2018狗年為什么多出19天

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2018狗年為什么多出19天

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  不僅編寫年歷還預(yù)報(bào)大行星運(yùn)行軌道

  中國(guó)現(xiàn)行的農(nóng)歷由南京紫金山天文臺(tái)歷算和天文參考系編訂,南京紫金山天文臺(tái)歷算和天文參考系是農(nóng)歷的官方出版機(jī)構(gòu)。

  “歷算室是南京紫金山天文臺(tái)的一個(gè)部門,部門成立很早了,目前工作人員有10個(gè)。編制農(nóng)歷其實(shí)是我們?nèi)粘9ぷ鞯囊徊糠帧?rdquo;傅燕寧說,在推算農(nóng)歷前,要做很多前期準(zhǔn)備工作,一架精密計(jì)算機(jī)必不可少。

  “現(xiàn)在是用電腦模型推算農(nóng)歷。比如算天體的位置,是國(guó)際天文聯(lián)合會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)模型。用模型來計(jì)算農(nóng)歷,過程很快。”他表示,現(xiàn)在的計(jì)算方法相對(duì)準(zhǔn)確,誤差還是有,所以要不斷地改進(jìn)模型。

  他們的工作除了編訂農(nóng)歷外,大到發(fā)布中華人民共和國(guó)國(guó)旗標(biāo)準(zhǔn)升降時(shí)間,日全食發(fā)生的準(zhǔn)確時(shí)間;小到科學(xué)計(jì)算出日照時(shí)間。此外,還有重要一項(xiàng)是觀測(cè)天體運(yùn)動(dòng),用來改進(jìn)模型。

  傅燕寧表示,現(xiàn)在,歷算室不但可以獨(dú)立編寫年歷,還能準(zhǔn)確計(jì)算太陽、月亮等天體運(yùn)動(dòng)方位和速度,預(yù)報(bào)各類天象。歷算室并且公布每年的24節(jié)氣的具體時(shí)間(精確到分鐘)、重要的天象(日月食等)時(shí)間、大行星運(yùn)行軌道等信息。

  正在編制農(nóng)歷計(jì)算的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)

  我國(guó)歷法的起源追溯到傳說時(shí)代,確立制定時(shí)期始于戰(zhàn)國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的四分歷都體現(xiàn)在《漢書·藝文志》所載的古六歷,它們是我國(guó)最古老的歷法。

  然而,傅燕寧表示,在現(xiàn)代天文學(xué)發(fā)展上,舊中國(guó)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國(guó)家,1970年以前,我國(guó)出版的年歷都以翻譯“洋歷”——蘇聯(lián)和歐美的歷書為主。

  1964年,紫金山天文臺(tái)取得獨(dú)立編算工作的初步成功。1965年,進(jìn)一步提高了編算質(zhì)量。之后紫金山天文臺(tái)短時(shí)間內(nèi)編算出1969年和1970年兩本中國(guó)天文年歷。在這本由《科學(xué)出版社》出版的《1970年天文年歷》中的序言寫道:“中國(guó)天文年歷的誕生表明,依賴‘洋歷’的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。”

  在傅燕寧看來,農(nóng)歷對(duì)于中國(guó)人來說,必不可少,其現(xiàn)存的意義體現(xiàn)在文化價(jià)值。“農(nóng)歷涉及中國(guó)重大節(jié)假日的計(jì)算和確定,如春節(jié)、中秋、清明等,還是指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)的重要依據(jù)”。

  他表示,歷算室目前正在編制農(nóng)歷計(jì)算的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),將編算方法統(tǒng)一確定。“不能說你算是今天過年,他算是明天過年,需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),即怎么算農(nóng)歷。”傅燕寧說,隨著廣泛的高精度天文觀測(cè)資料的大量積累,紫金山天文臺(tái)歷算室的工作不斷擴(kuò)充。未來,歷算室將放眼國(guó)際,開展具有國(guó)際水平的科研工作,進(jìn)行前沿性課題研究。

  歷算室不能與古代欽天監(jiān)相提并論

  傅燕寧揭秘,由于歷法特殊的政治含義,常有歷代統(tǒng)治者重新修訂,以確立自己的統(tǒng)治權(quán)威。

  “古代歷法,并不單純?yōu)榱擞?jì)算日期和指導(dǎo)農(nóng)業(yè),還帶有重要的政治含義。這也決定了歷算室并不能與古時(shí)候的欽天監(jiān)相提并論”。傅燕寧介紹,按歷史的職責(zé)研判,負(fù)責(zé)授時(shí)的機(jī)構(gòu)即欽天監(jiān),欽天監(jiān)是法定編歷機(jī)構(gòu)。

  “我們與欽天監(jiān)是完全不一樣的概念。欽天監(jiān)是為皇帝服務(wù),我們是純粹把農(nóng)歷編算出來就完了。”他說,在古代,皇帝被奉為天子,時(shí)令是天意,“皇帝要熟知天象的變化,如果天子都搞不清天意,那還怎么證明統(tǒng)治的權(quán)威?”

  傅燕寧說,除此之外,古時(shí)候很多天文現(xiàn)象,諸如日食月食之類,都被認(rèn)為是上天對(duì)世人的警示;王朝的重要典禮和祭祀儀式,通常也要參照著特定的節(jié)氣進(jìn)行。

  他表示,古代歷法,從某種程度上,就意味著統(tǒng)治權(quán)力本身?;实垲C布?xì)v法,昭示著其政權(quán)的合法性;子民接受歷法,代表其承認(rèn)政權(quán)的合法性。

  農(nóng)歷并非陰歷

  而是“陰陽合歷”

  “很多人認(rèn)為農(nóng)歷就是陰歷,事實(shí)上并非如此。”傅燕寧介紹,農(nóng)歷又稱華歷、夏歷、國(guó)歷,是我國(guó)傳統(tǒng)歷法,它實(shí)際上屬于陰陽歷。

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