長(zhǎng)期缺乏對(duì)抗實(shí)戰(zhàn)的傳統(tǒng)武術(shù)，現(xiàn)今與其根本(技擊)漸行漸遠(yuǎn)甚至到了被挖掘搶救的邊緣。當(dāng)然人們也為之做了大量的努力，但始終沒(méi)能取得實(shí)質(zhì)性、根本性的改變。在傳統(tǒng)武術(shù)理論和實(shí)踐方面總是在創(chuàng)新與繼承二者之間徘徊，而未能找到二者的契合點(diǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專(zhuān)門(mén)您整理好的：現(xiàn)代散打的發(fā)展與繁榮。

現(xiàn)代散打發(fā)展與繁榮

由于歷史的原因，傳統(tǒng)武術(shù)擂臺(tái)賽事停止近百年，導(dǎo)致傳統(tǒng)武術(shù)的精髓——技擊越來(lái)越處于低迷狀態(tài)。長(zhǎng)時(shí)期的低迷處境，讓國(guó)人對(duì)武術(shù)在現(xiàn)代散打中的作用、地位逐漸失去了信心，人們從開(kāi)始那種狂熱的追捧，走向了反向的極端，將武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)價(jià)值貶低得一無(wú)是處，我們從網(wǎng)上的許多武術(shù)吧，不難看到現(xiàn)代年輕人對(duì)武術(shù)的看法，雖然我們?cè)谥刑┲畱?zhàn)、中美之戰(zhàn)、中日之戰(zhàn)的搏擊賽事中取得了不俗的戰(zhàn)績(jī)，但武術(shù)迷們不斷地發(fā)出另一種疑問(wèn)：“既然中國(guó)武術(shù)的對(duì)抗競(jìng)技水平在國(guó)際上高踞上風(fēng)，為什么在諸如UFG、PIRDE、F—1等真打?qū)崙?zhàn)的國(guó)際頂級(jí)的搏擊賽事上，很難見(jiàn)到中國(guó)選手的風(fēng)采?”顯然這個(gè)尷尬的問(wèn)題讓人難以面對(duì)!人們對(duì)武術(shù)在當(dāng)今的對(duì)抗實(shí)戰(zhàn)能力產(chǎn)生了懷疑，而這種懷疑之心不僅體現(xiàn)在武術(shù)迷之中，就連武術(shù)工作者也不例外。我們從目前武術(shù)散打的去中(中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù))化和單一化，就能看到教練、運(yùn)動(dòng)員對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)(自然包括傳統(tǒng)技擊)的不自信甚至全面否定。

那么，有著千年傳承的中華武術(shù)傳統(tǒng)技擊究竟能否適應(yīng)現(xiàn)代搏擊擂臺(tái)呢?這個(gè)問(wèn)題一直是武術(shù)工作者和廣大武術(shù)迷最為關(guān)心，也是不斷研究的一大課題。遺憾的是從上世紀(jì)80年代初至今還沒(méi)有能夠解決好這個(gè)課題，究其原因固然是多方面的，但重要的一條是擅武者往往欠缺文史，而鴻儒碩學(xué)則不精于技擊，難得見(jiàn)有具備合力者從理論與實(shí)踐雙向去推動(dòng)武術(shù)的發(fā)展。

客觀地講，自改革開(kāi)放后，傳統(tǒng)武術(shù)整體上得到了迅猛發(fā)展，也取得了一定的成績(jī)，然而在傳統(tǒng)武術(shù)的技擊術(shù)、傳統(tǒng)技擊運(yùn)用到現(xiàn)代散打這個(gè)重要領(lǐng)域卻還存在著一些問(wèn)題，距離武術(shù)發(fā)展的需要、距離武術(shù)迷們的期望值尚有較大距離。在當(dāng)今實(shí)戰(zhàn)搏擊在國(guó)際體壇上大行其道之際，人們需要有更能體現(xiàn)中國(guó)特色、更高水平的傳統(tǒng)技擊術(shù)，被運(yùn)用到現(xiàn)代搏擊中去，并期盼能夠取得輝煌的成績(jī)，展現(xiàn)中華武術(shù)的風(fēng)采。那么怎樣才能讓我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望呢?頭一條，恐怕就是離不開(kāi)科學(xué)、完善、實(shí)用的武術(shù)理論，離不開(kāi)精粹的、能夠運(yùn)用到現(xiàn)代散打中的傳統(tǒng)技擊技法和練功法，這就急切地呼喚這方面的專(zhuān)家能夠有實(shí)踐作為，來(lái)填補(bǔ)這個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。

源于實(shí)踐的理論，并不僅僅是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，更重要的是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐成果的批判性反思、規(guī)范性矯正和理想性引導(dǎo)。一切事物離不開(kāi)理論的指導(dǎo)與超越，作為實(shí)踐性極強(qiáng)的武術(shù)自然更是如此。在近期出版的一本專(zhuān)業(yè)武術(shù)書(shū)籍《傳統(tǒng)技擊與現(xiàn)代散打》進(jìn)入人們眼簾之際，人們不禁眼前一亮，該書(shū)作者以理論的角度，客觀科學(xué)地分析了傳統(tǒng)武術(shù)、特別是傳統(tǒng)技擊的利與弊，利用自身深厚的文化武學(xué)功底，從古代典籍的探究到自身從小習(xí)武的體會(huì)出發(fā)，向人們證實(shí)了傳統(tǒng)武術(shù)的實(shí)用性及其獨(dú)特的價(jià)值觀。作者認(rèn)為中國(guó)武術(shù)不僅有一招制敵的搏殺之技，也完全有適合現(xiàn)代散打的技法技術(shù)。然而盡管有這種優(yōu)勢(shì)，傳統(tǒng)武術(shù)自身切莫要躊躇滿志、固步自封，而要以包容的態(tài)度吸納當(dāng)今世界百家之長(zhǎng)，才能夠立于不敗之地。同時(shí)現(xiàn)代散打?qū)W習(xí)繼承傳統(tǒng)技擊不能全盤(pán)照搬，而是要具備現(xiàn)代眼光，采取科學(xué)的態(tài)度，好好下一番去粗取精、去偽存真、由表及里、由此及彼的改造創(chuàng)新功夫。作者既反對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)自吹自擂的神話，更不提倡將現(xiàn)代散打與傳統(tǒng)技擊全然對(duì)立起來(lái)的極端做法。作者從理論的高度、高屋建瓴，提出了認(rèn)為現(xiàn)代散打與傳統(tǒng)技擊既有區(qū)別又有聯(lián)系的重要觀點(diǎn)。正確地指出現(xiàn)代散打從內(nèi)容到形式都脫胎換骨于傳統(tǒng)技擊，它的身上必定滲透著傳統(tǒng)技擊的因子和要素?，F(xiàn)代散打要發(fā)展，要提高，就一定要注意從傳統(tǒng)技擊里汲取養(yǎng)料。書(shū)中作者不僅從武術(shù)理論方面給予中國(guó)武術(shù)精當(dāng)全面的詮釋與解析，而且還用了相當(dāng)?shù)钠鶎鹘y(tǒng)技擊的技法溶于現(xiàn)代散打之中，從訓(xùn)練方法到輔助練習(xí)，再到傳統(tǒng)技擊精髓應(yīng)有盡有，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

現(xiàn)代散打發(fā)展與繁榮

極有興致地將《傳統(tǒng)技擊與現(xiàn)代散打》這本書(shū)讀了數(shù)遍，深感此書(shū)確實(shí)是一部近年來(lái)武術(shù)書(shū)籍中理論性最強(qiáng)的一部著作。它彌補(bǔ)了現(xiàn)代武術(shù)散打理論上匱乏的缺憾，理清了傳統(tǒng)武術(shù)是否真的能打?怎樣將傳統(tǒng)武術(shù)搬上現(xiàn)代競(jìng)技擂臺(tái)?……等重大課題，全書(shū)用了近四分之一的篇幅，將中國(guó)傳統(tǒng)技擊的過(guò)去、現(xiàn)在以及將來(lái)的發(fā)展講述得一清二楚，堪稱(chēng)是一部知行合一的發(fā)展傳統(tǒng)技擊與散打的教科書(shū)。

任何體育運(yùn)動(dòng)必須建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，中國(guó)武術(shù)也不例外。中國(guó)武術(shù)相比其他體育運(yùn)動(dòng)，其現(xiàn)代科學(xué)理論依據(jù)顯得要少一些，許多東西全憑師授徒習(xí)的老經(jīng)驗(yàn)，鮮見(jiàn)科學(xué)理論的指導(dǎo)檢驗(yàn)。通常用感覺(jué)、悟性、意會(huì)來(lái)教學(xué)，所以可復(fù)制性差，師傅教徒弟不知科學(xué)的重要性，按部就班前輩老師怎么教我就怎么教。這樣師傅自己可能練得非常好，卻很難教出優(yōu)秀的弟子，這可能是武術(shù)一代不如一代的重要原因之一。目前傳統(tǒng)武術(shù)依然陷此困境，古時(shí)好的東西，現(xiàn)代可能不讓用或用不上，我們?cè)趺丛诤棋珶o(wú)垠的中國(guó)武術(shù)海洋里找到現(xiàn)代散打所需的東西呢?怎樣才能教授年輕人將傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代散打有機(jī)的結(jié)合起來(lái)呢?《傳統(tǒng)技擊與現(xiàn)代散打》為我們打開(kāi)了希望之門(mén)。

該書(shū)作者從科學(xué)的角度，講理論重實(shí)戰(zhàn)，書(shū)中既有傳統(tǒng)技擊選粹，又有現(xiàn)代散打快摔，還有傳統(tǒng)武術(shù)用于現(xiàn)代散打的奇招、高招。以嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的態(tài)度揭示了古老帶有東方神秘色彩的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)之精髓，去其糟粕取其精華，將傳統(tǒng)技擊中符合科學(xué)內(nèi)容的技術(shù)精髓融入于現(xiàn)代散打之中，例如用形意拳中的滾捶解除拳擊中的直拳，用反背捶解除散打中常用的側(cè)踹……等等。該書(shū)的科學(xué)性還體現(xiàn)在決不將不切實(shí)際胡吹亂編旳東西收入其中，而是由淺至深地將武術(shù)的基礎(chǔ)練習(xí)、輔助練習(xí)、套路練習(xí)、對(duì)打練習(xí)，直到最后進(jìn)入散打的整個(gè)學(xué)習(xí)訓(xùn)練過(guò)程，系統(tǒng)、完備地介紹給讀者，使他們能夠科學(xué)地掌握科學(xué)的東西。如對(duì)形意拳的講述非常詳細(xì)、系統(tǒng)、科學(xué)，從形意拳中的代表性套路“砸勢(shì)捶”，到形意拳“安身炮”對(duì)打練習(xí)，再到形意拳散手實(shí)戰(zhàn)，十分完整全面。筆者甚至認(rèn)為，即使一個(gè)從未接觸過(guò)武術(shù)的年輕人，只要按照此書(shū)嚴(yán)格訓(xùn)練，也能成為武術(shù)強(qiáng)者(散打高手)。

中國(guó)武術(shù)門(mén)派、套路眾多，蔚為大觀，這既是中國(guó)武術(shù)的優(yōu)勢(shì)也是劣勢(shì)。優(yōu)勢(shì)是豐富多彩百花斗艷，適合各類(lèi)人群學(xué)練;劣勢(shì)是令人眼花繚亂而往往無(wú)從下手，既不易推廣又難與國(guó)際接軌。這種優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)的辯證法要掌握好才能益于武術(shù)的發(fā)展，《傳統(tǒng)技擊與現(xiàn)代散打》一書(shū)較好地解決了這一問(wèn)題。該書(shū)在種類(lèi)繁多的拳種流派中精選了最具代表性的中國(guó)四大名拳的傳統(tǒng)技擊內(nèi)容，有太極技擊術(shù)、形意拳技擊術(shù)、八卦掌技擊術(shù)、少林拳技擊術(shù)，同時(shí)也注意擷取了一些頗具地方特色或當(dāng)代流行的技擊術(shù)，如：陜西紅拳散招三十九例、傳統(tǒng)技擊擒拿術(shù)、現(xiàn)代散打招數(shù)……等內(nèi)容。這樣既在一定程度上體現(xiàn)了中華武術(shù)的博大精深、豐富全面，又解決了種類(lèi)過(guò)于繁多的弊端。特別值得指出的是，這種遴選注重突出了一個(gè)“精”字，書(shū)中可以看到一些很難見(jiàn)到的傳統(tǒng)技擊打法，如“武當(dāng)點(diǎn)打五攻法”，從而在一定意義上廓清了現(xiàn)代散打只能是低水平“胡打亂踢”的不實(shí)說(shuō)法。該書(shū)作者明確而響亮地提出“精準(zhǔn)打擊”、“功力招法融合”應(yīng)是現(xiàn)代散打的發(fā)展方向這個(gè)新的課題。書(shū)中“《擊頭、頭打、民族風(fēng)格》”一節(jié)對(duì)傳統(tǒng)技擊與現(xiàn)代散打擊打頭部的重要性做了精彩的闡述，作者以自身執(zhí)教陜西散打集訓(xùn)隊(duì)的實(shí)踐和觀摩國(guó)內(nèi)外搏擊賽事的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了中國(guó)武術(shù)擊打頭部的特點(diǎn)、作用與安全性，對(duì)于散打規(guī)則的科學(xué)制定也有著積極意義。我們現(xiàn)代散打究竟是打法單一的“胡打亂踢”還是“精準(zhǔn)打擊”的中國(guó)氣派呢?比賽中是否可以打擊頭部?既要發(fā)揮搏擊威力，又要保證安全，這樣看似難以解決的問(wèn)題，在《傳統(tǒng)技擊與現(xiàn)代散打》一書(shū)中都可以找到答案。

武術(shù)的本質(zhì)就是實(shí)戰(zhàn)、實(shí)用?！秱鹘y(tǒng)技擊與現(xiàn)代散打》一書(shū)，以實(shí)用為出發(fā)點(diǎn)，以中國(guó)傳統(tǒng)技擊為重點(diǎn)，將許多妙招、巧打公布于世，讓武術(shù)迷們大開(kāi)眼界受益匪淺。書(shū)中還將簡(jiǎn)單易學(xué)的女子防身術(shù)單列一章，讓一些柔弱沒(méi)有武術(shù)功底的女孩子也能學(xué)以致用，充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)技擊以柔克剛、以巧制勝的巧妙技法。

《傳統(tǒng)技擊與現(xiàn)代散打》一書(shū)內(nèi)容如此豐富、理論如此深切、實(shí)踐如此完備，很難想象此書(shū)為一人所著。然而當(dāng)了解了作者的基本情況，心中的疑惑頓然消失。此書(shū)作者孫豹隱先生為陜西文化名人，著有《孫豹隱文集》共三十多種著作。曾任《文化藝術(shù)報(bào)》總編、中共陜西省委宣傳部文藝處處長(zhǎng)、陜西省戲曲研究院院長(zhǎng)、陜西省文化廳副廳長(zhǎng)、陜西武術(shù)協(xié)會(huì)副主席。陜西文聯(lián)副主席、陜西省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席、系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、文化部文學(xué)藝術(shù)專(zhuān)家委員會(huì)成員、國(guó)內(nèi)外多家武術(shù)刊物特約撰稿人。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，孫先生已在國(guó)內(nèi)外體育武術(shù)報(bào)刊上發(fā)表了兩百萬(wàn)字的武術(shù)評(píng)論、研究及實(shí)作文章。孫先生自幼酷愛(ài)武術(shù)，上世紀(jì)50年代末拜形意大師劉實(shí)君先生為師，其人天資聰慧、悟性極高，除形意拳外、八卦掌、太極拳、少林拳、以及拳擊等諸多拳種均有涉獵。尤其在散打?qū)崙?zhàn)方面形成了自己獨(dú)到的風(fēng)格和特點(diǎn)。出手如鞭，快似閃電，人稱(chēng)“閃電手”，他業(yè)余教授的學(xué)生，許多人都在全國(guó)散打比賽中獲得佳績(jī)。先生還著意與眾多的武術(shù)大家進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，如著名武術(shù)家李天驥、蔡龍?jiān)啤埼膹V、沙國(guó)政、馬賢達(dá)、馬明達(dá)等，都與他相交甚密，共同為中華武術(shù)的大發(fā)展大繁榮努力。有了這樣學(xué)貫文武的知識(shí)儲(chǔ)備和幾十年的武術(shù)實(shí)踐，孫先生能寫(xiě)出來(lái)《傳統(tǒng)技擊與現(xiàn)代散打》這樣厚度、實(shí)用的著作就在情理之中了。

武術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)強(qiáng)有力的理論支撐。《傳統(tǒng)技擊與現(xiàn)代散打》的出版給了我們新的啟迪，武術(shù)的現(xiàn)代發(fā)展需要這樣的好書(shū)，時(shí)代呼喚多一些這樣的適時(shí)的好書(shū)!我們熱切地呼吁能有更多的如同孫先生這樣文武兼?zhèn)涞奈湫g(shù)理論家、技擊家，站出來(lái)多寫(xiě)一些這樣的好書(shū)，多培養(yǎng)一些武術(shù)人才，進(jìn)而促使古老優(yōu)秀的中華武術(shù)煥發(fā)出新的活力，大踏步地挺進(jìn)國(guó)際體壇!