蒙古式摔跤的規(guī)則
蒙古式摔跤的規(guī)則
蒙古族的摔跤，即不同于中國(guó)式摔跤，又不同于日本的相撲，它在規(guī)則、方法、服裝、場(chǎng)地等方面都有自己的特點(diǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：蒙古式摔跤的規(guī)則。歡迎閱讀!
蒙古式摔跤的規(guī)則
蒙古式的摔跤是輪著摔，一上來就互相抓握，膝蓋以上任何部位著地都為失敗。摔跤人數(shù)是八、十六、三十二、六十四等雙數(shù)，總數(shù)不能出現(xiàn)奇數(shù)。報(bào)名不分民族、不分地區(qū)、不分年齡、不限體重。
安排對(duì)手由德高望重的裁判員負(fù)責(zé)，不爭(zhēng)取摔跤人的意見，比賽實(shí)行單淘汰制，即每輪淘汰半數(shù)，一跤定勝負(fù)。比賽場(chǎng)地簡(jiǎn)單，只要有一片草坪或松軟的空地，觀眾席地而坐，摔跤手就可以在中間進(jìn)行比賽了。比賽前，雙方都有人放聲高唱挑戰(zhàn)歌，以助聲勢(shì)，唱兩遍之后，雙方摔跤手跳躍而出.亦向觀眾致意，比賽就開始了。頃刻間爭(zhēng)斗相撲，盤旋相持，腿膝互擊，直至一人倒地，即決出勝負(fù)，然后勝者扶起敗者，握手而散，最后確定冠、亞軍名次授獎(jiǎng)。
蒙古式摔跤的規(guī)則
按蒙古族傳統(tǒng)，摔跤手上身穿牛皮或帆布制成的“著德格”袖臂蓋背，邊沿鑲有銅釘或銀釘。腰系“來布爾”(即圍巾)，下身穿肥大“班斯勒”(即摔跤褲)，是用三十二尺或十六尺白布制作的專用摔跤褲，外套有花色的套褲，腳蹬蒙古靴或馬靴。頸套五色綢穗制成的“景嘎”，標(biāo)志著獲勝次數(shù)，名次越多，彩條依次增加。在悠揚(yáng)激情的摔跤“烏日雅”贊歌聲中，摔跤手揮舞著壯實(shí)的雙臂，跳著獅子舞步、鹿舞步或鷹舞步入場(chǎng)。跳躍是蒙古族摔跤比賽的一個(gè)民族特色，出場(chǎng)退場(chǎng)，雙方跤手都要跳躍，出場(chǎng)跳躍高而快，時(shí)間也長(zhǎng)，這是激戰(zhàn)前的準(zhǔn)備活動(dòng)。退場(chǎng)跳躍基本上是慢跑回原地，是放松活動(dòng)。
凡參加摔跤比賽的摔跤手都有獎(jiǎng)。歷史上盛大的“那達(dá)慕”大會(huì)摔跤冠軍，可獲“九九八十一”份獎(jiǎng)品，即駱駝九峰，駿馬九匹，黃牛九頭，綿羊九只，山羊九只，馬鞍九套，以及磚茶九塊等九種物品。到了近代，“那達(dá)慕”摔跤冠軍的獎(jiǎng)品，隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展而變化。有的獎(jiǎng)駱駝、馬、牛、羊，有的獎(jiǎng)毛毯、收音機(jī)甚至電視機(jī)，雖無一定之規(guī)，但均比較重，對(duì)前八名予以重獎(jiǎng)。此外，與一般體育比賽不同，博克比賽對(duì)失敗者發(fā)鼓勵(lì)獎(jiǎng)。
蒙古人對(duì)人體魁梧矯健之美非常祟尚，而摔跤比賽集中顯現(xiàn)出男性美。在蒙古史詩《江格爾》中，有一段描繪洪古爾結(jié)親時(shí)與對(duì)方摔跤手對(duì)搏的情景：兩個(gè)小伙兒……像牦牛般頂撞像公駝般爭(zhēng)斗，使用靈巧的絆子，互相撕扯，你拽我勾。
黨的十一屆三中全會(huì)以來，自治區(qū)各級(jí)體育部門和民族體育工作者，按照改革、開放、搞活的總方針，對(duì)博克比賽的規(guī)則進(jìn)行了全面地改革。一九八六年由自治區(qū)體委審定頒布了《蒙古式摔跤比賽暫行規(guī)則》，對(duì)于“競(jìng)賽性質(zhì)”、“競(jìng)賽制度”等都作了較合理的修改和規(guī)定，并確定了女子參加蒙古式摔跤的具體辦法，破除了“只有男子才能摔跤”的陳規(guī)，為女子參加廣泛的體育鍛煉開辟了廣闊道路。經(jīng)過自治區(qū)四十年大慶前夕的“蒙古式摔跤研討會(huì)”和第一屆全國(guó)博克邀請(qǐng)賽，對(duì)蒙古式摔跤及其暫行《規(guī)則》再次進(jìn)行了深入地研討和修改，于一九八八年，自治區(qū)體委正式審定頒布了《博克競(jìng)賽規(guī)則》，為博克運(yùn)動(dòng)的廣泛開展打下了良好的基礎(chǔ)。
博克運(yùn)動(dòng)是少數(shù)民族強(qiáng)身健體、賴以生存的傳家寶，是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，它將以旺盛的生命力展現(xiàn)在中華大地。
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