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感悟太極拳中的“無極”

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感悟太極拳中的“無極”

  學(xué)習(xí)太極拳是從低層向高層練習(xí)階段,學(xué)習(xí)太極拳是個(gè)循序漸進(jìn)的過程。太極拳的特點(diǎn)柔和緩慢,想要提高太極拳的境界,就需要精心修煉,下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:感悟太極拳中的“無極”。歡迎閱讀!

  感悟太極拳中的“無極”

  無極是太極拳的另一種表現(xiàn),也是太極拳的至高境界,是每個(gè)習(xí)武之人夢(mèng)寐以求的夢(mèng)想,靜心修煉太極拳,不斷提升太極境界。

  “無極”既有情義又有信用,既與世無爭(zhēng)又可以傳播和接受,可以得到卻又無法見到,無極有自己的根源,它的根源在于心,務(wù)必相信它的存在。

  無極是太極拳中永恒而唯一的基礎(chǔ)和精髓之所在,它既模糊又清晰,既無形而又有意,它存在于日常生活之中。

  無極并不是一個(gè)可獲得的實(shí)體,因此,并不是求于知識(shí),而必須求于心靈,需要我們靜心領(lǐng)會(huì)和體會(huì)。

  在滿體松弛、精神內(nèi)斂、腹部堅(jiān)實(shí)點(diǎn)等中去參悟無極之所在。理解無極并不是用語言所能表達(dá)的,必須自己切實(shí)體悟。

  對(duì)不明白無極的朋友來說,無論用什么樣的語言都無濟(jì)于事,必須由自身進(jìn)行親自實(shí)踐,才會(huì)認(rèn)識(shí)。

  “無極”有如柔弱的水,水的本性是往下流,它從不違反自然規(guī)律從下往上走。

  心靜是練好太極拳的基礎(chǔ),也是基本要素,練習(xí)太極拳前,要排空思想雜念,做到心靜體松。

  它認(rèn)定了目標(biāo)后就一個(gè)勁往前奔,任何障礙也擋不住它,石頭擋住了去路,它就繞道而行,大壩擋住了去路,它就將大壩灌滿,然后從壩上向前流去。

  在奔向目標(biāo)的過程中,水從來不互相嫉妒,互相傾軋,互相排擠,而是互相包容、互相團(tuán)結(jié)、互相激勵(lì),由小河流入大河,由大河投入大海。

  水能以其無所不能的包容,無論是空中的風(fēng)雨,地上的露泉,無不滋潤(rùn)著大地,養(yǎng)育著生靈,卻從不和萬物爭(zhēng)功,水在草木叢中靜靜流動(dòng),它心性空虛而深沉清明,它從不望回報(bào)的愛心施予著我們,在它的平靜中映出我們絲毫不差的影子,濤濤奔流代表著它的自然代謝,公正地洗去污垢,它秉性柔弱,能方能圓,冬凝為冰夏化為水,應(yīng)時(shí)而動(dòng),應(yīng)時(shí)而止。

  由于水最為柔和恭順人們可以隨意指揮它、改變它。因此水卻能貫穿金石,所以柔弱能勝剛強(qiáng)。

  水沒有人那么多小聰明,不會(huì)玩弄花招,人似智而實(shí)愚,水則似愚而實(shí)智,因?yàn)槿讼矚g違背自然而玩弄小聰明,水遵循本性而拋棄智巧。

  水教我們以清靜,當(dāng)渾濁的流水在靜止后便可以得到逐步澄清,我們的精神也當(dāng)如此,通過寧?kù)o而達(dá)到滿體松弛、精神內(nèi)斂的清明境界,而精神越清明時(shí)使我們會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)無極功法認(rèn)知的奇跡。

  如何把太極拳練到無極境界

  一、要想虛靜空靈,心先虛靜

  太極功夫始于足下,想要提高太極境界,首先要下盤穩(wěn)定,只有這樣上身施展才能圓潤(rùn)大方。

  太極拳功夫的提高取決于虛靜功夫的深入。陳鑫論述:“心中一切無所著,一念無所思。”他說的“心中一物無所著”,就是不在心中存放任何東西,心不執(zhí)著于任何事情,因?yàn)橛辛巳魏蔚膱?zhí)著都可能會(huì)失去平靜的心。

  虛靜,首先是心能虛靜。心為一身之主宰,心能靜則全體皆靜,心能虛則周身皆虛,五官百骸皆從心也。身心虛靜則神能安寧。神寧則念有所止,氣有所歸,一念無思,一物無有,周身內(nèi)外一片空靈,中氣存于中。

  初學(xué)太極拳都要求慢練,因?yàn)樵诼氈锌审w會(huì)太極拳的精髓所在,也正是因?yàn)槁拍芴岣咛珮O境界。

  太極拳既是動(dòng)中求靜,亦是靜中有動(dòng),靜待其動(dòng)。靜待其動(dòng)一是在行拳時(shí),一勢(shì)既完時(shí)靜待下一勢(shì)的“勢(shì)”動(dòng),即動(dòng)而復(fù)靜,靜中有預(yù)動(dòng)之勢(shì),內(nèi)氣若能運(yùn)到十分充足則下勢(shì)之機(jī)自然躍躍欲動(dòng)。

  二是在推手較技時(shí)的靜待“彼”動(dòng),即舍己從人,彼不動(dòng),己不動(dòng);彼微動(dòng),己先動(dòng)。三是實(shí)戰(zhàn)時(shí),若能身心虛靜,則精神內(nèi)固,氣不散亂,神氣合一,意在人先,人不知我,而我獨(dú)知人,以靜制動(dòng),后發(fā)先至。

  二、要想虛靜空靈就要意守丹田后撐命門

  太極重命門,氣功重丹田。練太極拳要時(shí)刻注意發(fā)揮命門穴的樞紐作用,命門穴是全身重心之所在,執(zhí)中達(dá)四旁,勁貫脊中,力由脊發(fā),命門穴為原動(dòng)力之源泉,知命門方可知太極了。

  每位習(xí)武者都非常重視丹田,因?yàn)榈ぬ锸侨梭w力量的集合地,通過練習(xí)氣沉丹田,可以提高身體的平衡性。

  三、要虛靜空靈就要讓氣團(tuán)旋轉(zhuǎn)

  要虛靜空靈就要讓氣團(tuán)旋轉(zhuǎn),讓氣團(tuán)旋轉(zhuǎn),就要暢通經(jīng)絡(luò),要暢通經(jīng)絡(luò),就要打通大小周天。

  通過不斷提高太極拳運(yùn)動(dòng)水平,氣撐后命門才能打通大小周天,疏通經(jīng)絡(luò),使體內(nèi)之氣隨心所欲的運(yùn)行于全身或蓄聚到任何一個(gè)部位,靈活無滯,強(qiáng)化內(nèi)勁,修身養(yǎng)性。

  提到氣團(tuán)旋轉(zhuǎn),就是說讓手臂帶領(lǐng)身體內(nèi)氣旋轉(zhuǎn),而在體外感覺有一個(gè)更大的氣團(tuán)也在旋轉(zhuǎn),好像將沙石樹葉都驟了起來。這要求行拳走架時(shí),動(dòng)作要舒展,抱球要大,有氣貫山河的虛靜空靈感。

  而太極起勢(shì)和收勢(shì)時(shí),要體現(xiàn)內(nèi)氣的小周天運(yùn)行。太極行拳走架時(shí),要體現(xiàn)內(nèi)氣的大周天運(yùn)行,意領(lǐng)氣隨,氣走經(jīng)絡(luò),貫通周身。

  提到小周天,是指按人體子午線,即前南后北,前任脈后督脈,兩脈所構(gòu)成的環(huán)狀脈線。先通過太極拳的練習(xí),氣沉丹田,讓小腹膨脹。再進(jìn)行“行氣”。氣在體前下降,過會(huì)陰,氣在身后上升,最后依次沖過尾閭、夾脊、玉枕三關(guān),復(fù)歸丹田,正好一周。

  無極樁功要領(lǐng)

  拳理說:“太極者,無極而生也。”練習(xí)此樁時(shí)身體處于高度放松狀態(tài),意形合一,陰陽相調(diào),無形無象,是一種平衡和諧的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)。

  1、樁勢(shì)

  兩腳平行分開,與肩同寬,身體自然站立,脊柱松直,頭微上頂,下頷內(nèi)收,兩臂自然下垂于體兩側(cè),掌心向內(nèi),掌指向下,口輕閉,舌抵上腭,雙目微閉。

  練太極樁功為今后的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基本功,練習(xí)太極拳能提高身體的穩(wěn)定性,老年人練習(xí)還能預(yù)防骨質(zhì)疏松。

  2、要領(lǐng)

  十趾抓地,足心含空,兩腿微屈,斂臀松胯,含胸松腹,沉肩墜肘,精神集中,全身放松。

  3、呼吸

  以鼻呼鼻吸,呼吸自然、均勻、緩慢、細(xì)長(zhǎng)。

  4、意念

  排除雜念,意念專一,使內(nèi)氣充盈,任內(nèi)氣自然周流全身,并達(dá)到身體內(nèi)處的統(tǒng)一。

  練習(xí)太極拳要用意念帶動(dòng)四肢,這樣才能做到意動(dòng),在練習(xí)中不要有任何雜念,靜心修煉,練完太極拳你會(huì)身心輕松。

  5、要求

  每次靜站10—30分鐘,每日站1-2次。

  6、作用

  培養(yǎng)元?dú)?,放松身體,穩(wěn)固身體重心,端正身體姿勢(shì),增強(qiáng)腿部力量。

  無極者,一物未有也,心靜如水,無物所著,無念所思。內(nèi)固精神,外示安逸。

  身樁端然恭立,思想松靜無為,頭顱正直,頂勁虛領(lǐng),肩井穴下沉,雙肩松脫,膻中穴內(nèi)含,心氣下降,橫膈膜下沉,束肋合腹,腰部向后撐平而下塌,松胯圓襠,開膝合臏,雙腳內(nèi)旋,涌泉穴虛而含吸地氣之感。

  雙腳外側(cè)與肩同寬站立,周身放松合住勁,清濁之氣共同渾合至小腹之內(nèi),等待陰聚陽震之機(jī)。功積力久,漸悟無極樁。待無極樁鍛煉純熟后,內(nèi)氣已較充盈,并有陽震之機(jī),即可進(jìn)行太極樁的訓(xùn)練。

  無極樁功與太極樁功一樣,是意識(shí)訓(xùn)練和體能訓(xùn)練同步進(jìn)行的一種內(nèi)功修煉,即可增加內(nèi)功又可增加腿部力量。“站樁如插柳,根繁枝葉自然茂盛”就是說站樁就好像插柳一樣,只有根部旺密了,樹枝和樹葉才能茂盛起來。

  站樁是固根,是在增加自身的穩(wěn)固性,更是對(duì)自身極限挑戰(zhàn)。練習(xí)方法如下:腳步與肩同寬,雙手呈抱球狀或雙掌心向下外撐置于胸前或腹前,兩肩放松,沉肩墜肘,身體下沉,兩腿微微下蹲。虛領(lǐng)頂勁牙齒微攏,舌頂上腭,下頜微收,雙眼虛視兩掌心,其要領(lǐng)如下。

  意守丹田像球旋,“氣海”“關(guān)元”四指間。

  凝結(jié)玉帶隨腰繞,上虛下實(shí)何等閑。

  隨著纏絲螺旋勁,大圈小圈四梢尖。

  形斷勁斷意不斷,勁斷形斷意再連。

  無極樁功中身法,挑戰(zhàn)極限功可圓。

  無極樁功在意識(shí)及形體上要求,“上虛下實(shí)”和“勁走螺旋,達(dá)于四梢”,上虛是指上肢各節(jié)要放松,下實(shí)是指下肢肌體要穩(wěn)牢。四梢是指四肢之梢節(jié)的兩手與兩足。

  兩足是固已之根本,兩手是擊敵之重器。將勁傳于四梢之根本就是要用意識(shí)去支配。只有意達(dá)才能神達(dá),換句話講只有意達(dá)才能勁達(dá)。在練習(xí)過程中下肢肌體和膝關(guān)節(jié)一直處于亢奮狀態(tài),肌體血液也比較充盈并會(huì)加速血流量,使周身熱血沸騰。

  練樁要領(lǐng)

  調(diào)心

  這個(gè)環(huán)節(jié)十分重要,口訣有八個(gè)字:“無念無欲,毋妄毋助。”這對(duì)很多人來說顯得很不可思議,怎么可能什么也不想呢?

  其實(shí)每個(gè)人都有這樣的經(jīng)歷,就是會(huì)在某一時(shí)間頭腦中出現(xiàn)片刻空白。也許站樁十五分鐘只有一秒是這樣的,也許連一秒也沒有,但隨著日積月累這樣的時(shí)候越來越多,漸漸連在一起,站樁的質(zhì)量也就提高了。

  有人主張“一念代萬念”,但我?guī)熢涛?,這一念最終也必須除掉。習(xí)慣了一念代萬念以后,要除這一念反而難上加難。這也是要注意的。“妄”與 “助”是更難戒除的。

  從師學(xué)習(xí)無極樁時(shí)切不可追問下一階段感受會(huì)是如何。老師今天說了,也許你明天就找到了這樣的感覺。

  但這是你自己根據(jù)老師的說法想出來的,就是“妄”的。排除“妄”字就是要踏踏實(shí)實(shí)練功,加上老師的指點(diǎn),進(jìn)步會(huì)很快的。

  “助”也是練功者常會(huì)遇見的。某一天站得很舒服,覺得身上很滿,不免會(huì)想時(shí)間更長(zhǎng)一點(diǎn),身上更滿一些,更大一些,這就是助。練功不要心急,最要穩(wěn)步求進(jìn),漸次循升,否則得來不是真貨矣。

  調(diào)息

  呼吸純?nèi)巫匀?。就是不必去在意呼吸,有人講“忘息”,也是這個(gè)意思。任無極樁的太極內(nèi)功來塑造你,而不是刻意去制造某種模式。功夫久了,呼吸上自然就有變化,人為去追求往往適得其反。

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