吳式太極拳的身法四大要領
吳式太極拳的身法四大要領
太極拳是中華武術(shù)，太極拳流派眾多，吳式太極拳在其中也占有重要地位。下面是學習啦小編為大家整理的關(guān)于：吳式太極拳的身法四大要領。歡迎閱讀!
吳式太極拳的身法四大要領
太極拳對現(xiàn)代人有雙重價值，即健身和防身，在練習前，要排空思想雜念，靜心修煉，你會發(fā)現(xiàn)，太極拳是一項完美的運動。
要領1、靜
思想要高度集中，不能有雜念。人的思維是復雜的，要使中樞神經(jīng)高度集中，實在不易。怎樣才能使思想集中呢? 最簡單的方法就是把注意力集中在如何使自己的動作盡量做得正確上。
換句話說，就是動中求靜，這樣比較容易見效。久而久之，即可“由著熟漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”境界。
靜是太極拳的最大特點，靜心修煉太極拳可以緩解精神疲勞，對讓身心放松，可以修身養(yǎng)性。
要領2、輕
太極拳中的“輕”，不能單純以用力大小的程度來衡量。輕是相對重而言的。太極經(jīng)中說：“左重側(cè)左虛，右重側(cè)右虛。”輕就是不能用“爆發(fā)力”，其次是避免雙重。
“輕”也可以解釋為柔，“極柔軟然后極堅剛”，這就是說輕是有力不用。所以說“似松非松將 展末展”為“太極勁”。懂得這個勁，則是練太極拳的最高階段。只有在長期鍛煉中“默識揣摩”，才能“從心所欲”。
要領3、靈
練習吳式太極拳最重要的是靈活。靈是神足，而神為一身主宰，神充氣足，自然舉止靈活。
學習吳式太極拳要輕靈變化、圓活自如，應該注意四項的特點，在實戰(zhàn)中，巧用剛?cè)嵯酀⒖炻Y(jié)合、前后相連。
“頓”是暫停，“挫”是轉(zhuǎn)折。在練習快拳中，“中定勁”即“頓”的表現(xiàn)，跳躍的動作是“挫”的應用。
剛勁用于堅強的發(fā)勁，柔則用于溫和的動作，即剛勁后繼之溫和。轉(zhuǎn)換動作要快，所謂快中有轉(zhuǎn)換，慢里有舒展。功架要大，整套拳架在開始時要大方前行，收勢要安靜，不可馬虎，這就是前后相連，也就是說吳式太極拳也需要一氣完成。
要領4、切
即認真的意思。練習太極拳要切切實實地下功夫，不可草率行事，無論哪個招式，都要做到準確。虛實要分清楚，動作避免欠缺，立身須中立安舒，發(fā)勁須沉著松靜，揖除雜念，即可落實功夫的真諦矣。
吳式太極拳練習技法
五字訣
靜：思想要高度集中，不能有雜念。但是人的思維是復雜的，要使中樞神經(jīng)系統(tǒng)高度集中，處于單一的興奮狀態(tài)，實在不易。那么，怎樣才能使思想集中呢?最簡單的方法就是把注意力集中在如何使自己的動作盡量做得正確。換句話說，就是動中求靜，適樣比較容易見效。久而久之，即可由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明的境界。
輕：太極拳中的“輕”，不能因單純不用力來解釋。輕是相對于重而言的。太極經(jīng)中說：“左重則左虛，右重則右虛”，輕就是不能用“暴發(fā)力”，其次是避免雙重。輕也可作“柔”的解釋，“極柔軟然后極堅剛”適就是說明輕的靈活性，輕也不是松懈，松懈和暴發(fā)力均為太極拳大忌。輕是有力不用，所以說“似松非松將展未展”為太極勁。太極拳的動作，手、眼、身法、步法，都介于有力無力之間，呈現(xiàn)將展未展之勢，虛實宜分清楚，才能構(gòu)成“太極勁”，懂得這個勁，則是練太極拳高級階段，只有在長期鍛煉中，默識揣摩，才能從心所欲。
慢：練太極拳要慢，但不是停頓。慢是相對快而言，慢的原則是要求“貫串”，不能有斷績。太極經(jīng)中說：“動急則急應，動緩則緩隨”。所以練太極拳時、要求動作前后要街接，所謂“往復須有折迭，進退須有轉(zhuǎn)換”，使全套動作連綿不斷，節(jié)節(jié)貫串，動作之間不能有意拖延。一般來說，一套拳大約應控制在25-;50分鐘之間為適宜。鍛煉有素的人，每次打完整套拳的時間，基本相同，這就是功夫深的具體表現(xiàn)。
切：即是認真的意思。練太極拳需要切切實實地下功夫，不可草率行車，無論哪個招式，都要做到準確。虛實要分清楚，動作避免欠缺，立身須中正安舒，“邁步如貓行，運勁如抽絲”。切的另一個意義是研究，練拳時不研究，練后要回憶，哪個拳式練錯了，今后再練時要更正。這就是切、磋、琢、磨的工夫，如此下工夫則進步快矣。
恒：就是“定時”、“定量”，首先是持之以恒，無論是嚴寒或酷暑都不能間斷;其次是定量，根據(jù)各人體質(zhì)和時間，制訂相應的時間和運動量。時間輿運動和量均需逐步加強，才能逐漸提高水平。
靜、輕、慢、切、恒五個方是相互制約，相輔相成的。在練太極拳時，只能并存，不能偏廢。
生理要求
練太極舉生理上的要求和和心理上的要求，構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體，心理上的要求屬于精神方面：生理上的要求則要落實到身體各部位。
(一)虛領頂勁，(頂頭懸)十三勢行功心解中說“精神能提得起，則無遲重之虞，所謂頂頭懸也”。練太極拳時要求頭部正直，下頜稍向內(nèi)收，但不能用力收，否則僵硬，頸部要靈活，但不能晃動。這三項要領構(gòu)成“虛領頂勁”。無論身如何轉(zhuǎn)動，這個姿勢不能變動。
(二)涵胸拔背：涵是向內(nèi)收斂之意。練習太極拳時尤忌挺胸，挺胸易于導致軀干僵直，影響氣的上升，壓胸易使閉氣，此二者皆不合太極拳的練氣方法。涵胸是胸微微沉下，肺則向下開張，肺活量自然加大，氣則沉丹田矣。拔即向上提的意思，拔背是用頭將背微微提起，有了虛領頂勁，背部自然提起，使脊柱垂直，則中樞神經(jīng)安定，所以，涵胸與拔背是相連的。作好虛領勁和涵胸拔背。則滿身輕利矣。
(三)沉肩墜肘：沉肩垂肘與涵胸拔背都是互相關(guān)聯(lián)的。肩不沉，則胸廓以上皆受束縛。墜肘也是重要的，肘不墜肘則動作遲滯，力不能長，兩脅失去保護。
(四)松腰垂臀：練太極拳腰部是重要的，故有“命意源頭在腰隙”之說。松腰就是要求腰部要輕松，使身體動作運轉(zhuǎn)輕靈。因為太極拳的運動變化皆系于腰。腰松關(guān)系著身體的下部著力，不致有頭重腳輕之弊。垂臀就是臀部不能突出，突臀會造成松腰的障礙。
(五)裹襠含腚：裹是包起之意，裹襠是大腿肌肉由外面向襄面包裹，臀部不翹，肛門自然向上提，稱為含腚。
(六)尾閭中正：是頂頭懸的延續(xù)動作，只要頂頭懸做好了，脊柱自然會正直。做到了虛領頂勁與尾合中正，就能使全身處一種興奮狀態(tài)。
(七)氣沉丹田：氣沉丹田就是使橫膈膜下沉，成腹式呼吸。這種呼吸方法能促使呼吸飽滿，精神振奮，有利于動作順遂。
行氣法
練太極拳要求練心、練氣、練身、三結(jié)合。十三勢行功心解所講“以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨。以氣運身，務令順遂，乃能便利從心”。這里所說的心，不是血肉之心而是指大腦皮層的思維活動，近似于通常講的“以意領氣之意”，但心和意還有區(qū)別，拳諺講的“心動意動”說明心和意之間是主從關(guān)系，心為主導，意隨心動，致于以心行氣的“氣”也可以分為二種，一種是有形的呼吸氣體，一種是無形的元氣。適二種氣也有關(guān)聯(lián)，練拳時首先要呼吸平穩(wěn)。要保持常時呼吸的次數(shù)和呼吸的深度，久之自然成為深呼吸，是練太極拳的自然發(fā)展，而不是故意造成的。元氣是人身的元陽之氣，也就是“以心行氧”之氣。元氣充足。則人的精神飽滿，聲音洪亮，體格強健，年老不衰;元氣消耗過多，則人精神不振，聲音喑啞，體格衰弱;元氣耗盡，人即危矣。中醫(yī)所謂調(diào)和氣血，這個氣就指的是元氣，元氣衰了，用藥滋補就難以奏效。太極拳的特點是由動中生靜，靜中養(yǎng)心，以意行氣，而達到鍛煉身體的目的。
練氣的要求，首先是使呼吸平穩(wěn)，由平穩(wěn)而達到深呼吸，不可故意改變平穩(wěn)的呼吸方式，用靜、輕、慢、切、恒的方法練習太極拳的功架，久而久之，動作自然配合呼吸。十三勢行功心解上講的“能呼吸然后能靈活”，能呼吸自然能養(yǎng)元氣，元氣自然沉到丹田，達到增強元氣的目的，自然能運到周身，也就是“氣遍周身不少滯”的
目的達到。以上各節(jié)都有關(guān)聯(lián)，要深加體會，自然貫通，達到延年益壽，非作枝梗之末也。
吳式太極拳放松方法
一、要松胯
松胯則襠圓，下肢運轉(zhuǎn)靈活，進退不僵滯，腰轉(zhuǎn)自如。松胯不是架勢低，架高一樣松，一樣運轉(zhuǎn)靈活，架低胯不松，則運轉(zhuǎn)不靈。
有些練習者動作來回蕩動，就是胯沒松好，變化不能直接從轉(zhuǎn)動中形成，只好在往復蕩動中移動重心，從而實現(xiàn)招式的變化。這個毛病很普遍，練習者應注意克服。
想要達到周身放松，就要從松垮開始，即不能太松也不能不松，要做到開合有度。
二、要松肩
肩松則上肢靈活反應快，而且氣血易達指尖，從而改善微循環(huán)，達到健身之目的。太極拳名家陳鑫先生云：(肩)此處一開，則全胳膊之往來伸屈，如風吹楊柳，天機動蕩，活潑潑地毫無滯機，皆系于此。此肱之樞紐，靈動所關(guān)，不可不知。
長期打太極拳變能體會到太極韻味了，外形如行云流水，動作優(yōu)柔，心情如同山光秋色一般，心情放松、愉快，達到健身防身的效果。
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