馬虹陳式太極拳的教學(xué)
馬虹陳式太極拳的教學(xué)
隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,太極拳已成為一種文化載體和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的橋梁,那么太極拳的教學(xué)也收到越來(lái)越多重視的，下面就和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)看看吧!
馬虹陳式太極拳教學(xué)
學(xué)太極拳須有恒心
學(xué)習(xí)太極拳需要你長(zhǎng)期的堅(jiān)持與練習(xí)，從來(lái)就沒(méi)有什么訣竅或者捷徑可以利用。學(xué)習(xí)太極拳，需要不間斷的進(jìn)行拳法套路的練習(xí)，同時(shí)還要永不止步的進(jìn)行太極拳理論的研究。
學(xué)習(xí)太極拳的人很多，但是真正練好，練出水平的確很少，就是因?yàn)榻^大多數(shù)的人很難堅(jiān)持對(duì)于太極拳的練習(xí)。所以在太極拳的學(xué)習(xí)中，最重要的就是必須要有恒心。
馬虹陳氏太極拳如何練“意”
馬虹陳氏太極拳無(wú)論盤(pán)架子還是推手，在用意方面都十分精細(xì)。在練習(xí)時(shí)，首先要 摒除雜念、神態(tài)自然，用意不用力，使內(nèi)氣充實(shí)。
繼而再將內(nèi)在的精神貫注到每個(gè)細(xì)小的外表動(dòng)作之中，虛實(shí)開(kāi)合全憑意氣轉(zhuǎn)換，做到空松圓活、旋轉(zhuǎn)自如，待體柔氣順后，以意行氣、以氣運(yùn)身，同時(shí)每一動(dòng)作都要逐 勢(shì)逐動(dòng)究其攻防實(shí)戰(zhàn)之意。
發(fā)勁時(shí)心靜意專(zhuān)、沉著松 凈，才能放得遠(yuǎn)，體現(xiàn)出方法明確，運(yùn)行合度，不多動(dòng)、 妄動(dòng)，無(wú)過(guò)之、無(wú)不及。拳訣所說(shuō)的“神為主帥，身為 驅(qū)使”就是這個(gè)意思。
此外，在練意過(guò)程中，要注意避 免三種傾向：著意、著想、執(zhí)著。因?yàn)榫氁獾脑E竅在 “輕”。而這三種傾向均是用意過(guò)重的表現(xiàn)。正確的應(yīng)是若有意、若無(wú)意，勿忘勿助。用意太過(guò)便為用力。
至于意、力之間如何掌握，要多多體會(huì)。古人說(shuō)：不可用心、不可無(wú)意，用心則著想，無(wú)意則頑空，有意無(wú)意為功夫。
初學(xué)太極拳的人，很容易忽視這個(gè)“用意”的要求，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉，動(dòng)作熟練以后，就可意動(dòng)身隨，手到勁發(fā)，意念自然地與動(dòng)作密切配合。
馬虹陳氏太極拳如何練“氣”
馬虹陳氏太極拳是內(nèi)外兼練的拳術(shù)。其內(nèi)功主要特點(diǎn)在于調(diào)整呼吸，氣沉丹田。通過(guò)丹田內(nèi)轉(zhuǎn)發(fā)出來(lái)的氣運(yùn)化于四肢百骸，達(dá)于四梢，再返回丹田，來(lái)達(dá)到完整一氣的。
只要能氣沉丹田，把四梢勁練好，何有虛而不實(shí)，頭而乃虛之弊乎!所謂“氣沉丹田”的方法，是用逆腹式呼吸，吸氣時(shí)小腹內(nèi)收， 提肛縮腎;呼氣時(shí)小腹自然放松隆起。呼吸要?jiǎng)蚣?xì)、深 長(zhǎng)、有力，而達(dá)到氣血通融。
并應(yīng)與動(dòng)作協(xié)調(diào)一致。其方法是在動(dòng)作熟練以后，以意識(shí)引導(dǎo)呼吸，使其更好地適應(yīng)勁力與動(dòng)作要求，其一般規(guī)律是：盤(pán)架子時(shí)，開(kāi)、 發(fā)、沉、打、伸為呼;合、蓄、提、化、屈為吸。推手時(shí)，棚捋為吸。
擠按為呼練刀、劍等器械時(shí)，與盤(pán)架子的呼吸原則一樣。照此練習(xí)，無(wú)需故意用力，日久自 能得到“氣沉丹田”。
但有一點(diǎn)須主意.就是練拳時(shí)，千萬(wàn)不能只想氣在體內(nèi)如何運(yùn)行.否則就會(huì)神態(tài)呆滯、橫氣填胸、呼吸急促，甚至還會(huì)傷氣。所以拳譜中又說(shuō)：“練理不練氣，練氣則滯，滯而不靈;練理，理直而氣壯”。
練理，就是暗指由丹田發(fā)出隨經(jīng)絡(luò)運(yùn)行體內(nèi)之先天自然之氣，而不是練體內(nèi)隨血脈運(yùn)行于全身之后天之氣。因此，掌握正確的練氣方法對(duì)練馬虹陳氏太極拳來(lái)說(shuō)是十分重要的。
馬虹陳氏太極拳如何練“身”
身法是拳術(shù)的根本，本固而枝榮。如果身法散亂·不合規(guī)矩，是很難學(xué)好太極拳的。具體要求是：頭宜正直、自然，以意徐徐上頂，虛若頂物.但不可用力.此為虛領(lǐng)頂勁。
二目平視，以一手為主，眼神隨身體的轉(zhuǎn)動(dòng)注視其手中指。嘴唇要合。舌尖輕頂上腭：耳聽(tīng)身后。精神集中，使百會(huì)穴與 會(huì)陰穴上下遙遙相對(duì)，以利任、督二脈相通。因?yàn)橐獨(dú)獬恋ぬ?，所以首先?yīng)保持脊柱自然直立“沉肩墜肘"，并同時(shí)配合“塌腰”。
腰是上、下肢轉(zhuǎn)動(dòng)的關(guān)鍵。拳論中說(shuō)：“命意源頭在腰際”，“刻刻留心在腰間”，“主宰于腰”、“腰為車(chē)軸”等等，足以說(shuō)明腰在太極拳中的重要性。
馬虹陳氏太極拳的內(nèi)勁運(yùn)轉(zhuǎn)是通過(guò)腰脊帶動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。腰力運(yùn)用得當(dāng)，可加強(qiáng)發(fā)力，提高發(fā)勁速度。練習(xí)時(shí)，無(wú)論是進(jìn)退或旋轉(zhuǎn)，凡是由虛而實(shí)的動(dòng)作，腰部都要有意識(shí)地向下松沉，以助氣的下沉。
注意腰腹不可用力前挺，以免影響轉(zhuǎn)換時(shí)的靈活性。這樣既能增加兩腿力量，使下盤(pán)穩(wěn)固、沉實(shí)，也使動(dòng)作更完整、圓活。拳論講：“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”，說(shuō)明了太極拳進(jìn)退的變換，發(fā)勁的根源和周身的穩(wěn)定主要在于腿部。
腿部的姿勢(shì)直接關(guān)系著周身姿勢(shì)的正確與否。對(duì)于腿部的要求是圓襠、開(kāi)胯。這樣的姿勢(shì)不但可以保證進(jìn)退靈活，且對(duì)沉氣也很有幫助。
再則，膝蓋應(yīng)微屈，與腳跟對(duì)照，不能外露，不要東倒西歪，不然就會(huì)像房子的頂梁柱不正，房子就有倒塌之虞。腳趾、腳跟抓穩(wěn)地，這樣才算是達(dá)到了“由腳而腿而腰，總須完整一氣”的太極拳身法要求。
馬虹陳氏太極拳的“纏絲勁”
纏絲勁是馬虹陳氏太極拳所獨(dú)有的。勁走纏絲，稱(chēng)為纏絲勁。馬虹陳氏太極拳前后左右、上下四傍，肌膚毫毛，五臟百骸，沒(méi)有抽扯之形，沒(méi)有提撥之意。
沒(méi)有平面、直線;沒(méi)有缺陷、凹凸處，沒(méi)有 斷續(xù)，連綿貫串，混然一圓，全身猶如一根直的剛絲螺旋繞成的彈簧，所以發(fā)出來(lái)的勁為纏絲勁。“纏絲勁發(fā)源于腎，處處皆有，無(wú)時(shí)不然。”
衍溢于四肢之內(nèi)，浸潤(rùn)在百骸之中，達(dá)四梢，通九竅，使內(nèi)勁收斂入骨，伸筋壯骨，通會(huì)、督，練帶、沖，消化飲食，祛病延年，皆纏絲勁之效果·其表現(xiàn)在上肢為旋腕轉(zhuǎn)膀，于手指;下肢為旋踝轉(zhuǎn)膝，達(dá)于趾端。
纏絲勁分上、下，左、右，內(nèi)、外，大、小，正、倒及百般纏法，皆不外蓄氣 于丹田，以意行氣，達(dá)到周身內(nèi)外“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”的要求。不過(guò)，在教人時(shí)，卻不必指出哪部分是何纏法，不然則遠(yuǎn)于練拳之道只需分出什么是倒纏、正纏就行了。
如像拳架中，云手是正纏勁;倒念肱是倒纏勁;丹變左半身是正纏勁、右半身是倒纏勁。其它的纏法在練拳時(shí)，有什么身法，便有什么纏絲勁的表現(xiàn)。
拳譜講：“打太極拳須明纏絲勁。纏絲者，運(yùn)中氣之法門(mén)也。不明此，即不明拳。”由此可見(jiàn)，纏絲勁是馬虹陳氏太極拳的精華，學(xué)者千萬(wàn)不可忽視。
馬虹陳氏太極拳的“階段”拳論
太極拳是分階段進(jìn)行練習(xí)，每個(gè)階段你自身獲得的感受不同，而所需要學(xué)習(xí)掌握的內(nèi)容也各不相同，陳式太極拳中同樣遵循這個(gè)原則。太極拳由淺及深，一步步踏實(shí)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能確保你的太極拳可以達(dá)到高深的境界。
馬虹陳氏太極拳是根據(jù)由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及“神明”來(lái)分段練習(xí)的。
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