太極拳習(xí)練的規(guī)矩與方圓
太極拳習(xí)練的規(guī)矩與方圓
太極拳已經(jīng)融入到人們的生活中，太極拳的好處能夠延年益壽。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極拳習(xí)練的規(guī)矩與方圓。歡迎閱讀!
簡述太極拳習(xí)練的規(guī)矩與方圓
太極拳作為傳統(tǒng)的養(yǎng)生武術(shù)，在這時(shí)代發(fā)展的潮流中，怎么能缺少太極拳呢，學(xué)太極拳請看如下。
在全民健身運(yùn)動(dòng)熱潮中，太極拳這一民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目越來越受到群眾喜愛。然而據(jù)我們所見，大部分太極拳鍛煉群體卻只滿足于比劃拳套，不注重動(dòng)作的規(guī)矩，達(dá)不到太極拳應(yīng)有的鍛煉效果，失去了太極拳的真正內(nèi)涵，丟掉了太極拳的神韻。
明規(guī)矩而守規(guī)矩 太極拳的“規(guī)矩”是先罪們經(jīng)過實(shí)踐、創(chuàng)造相傳下來對動(dòng)和標(biāo)準(zhǔn)化的特殊要求。它是一種嚴(yán)格規(guī)范的法則，有獨(dú)特的理論體系。
太極拳的門派眾多，各有各的特點(diǎn)和風(fēng)格，但是其練習(xí)的核心都是一樣的。
鍛煉要領(lǐng)可概括為，心靜用意，中正安舒，柔和緩慢，連貫圓活，對稱協(xié)調(diào)，虛實(shí)分明，輕靈沉著，剛?cè)嵯酀?jì)，呼吸與動(dòng)作配合等。太極拳要練得出神入化，首先要從規(guī)矩入手。
前輩郝為真曾述：“月如教人之法，謂須先求處處協(xié)于規(guī)矩，久之習(xí)慣成自然，明規(guī)矩而守規(guī)矩，脫規(guī)矩而合規(guī)矩，自能應(yīng)敵從容而運(yùn)動(dòng)如轉(zhuǎn)圜。”可見太極拳的一招一式都有嚴(yán)格的規(guī)矩，不可亂來。
在太極拳的教學(xué)與訓(xùn)練中，要注意基本動(dòng)作、基本姿勢的規(guī)矩，向習(xí)拳者講清每一動(dòng)作每一招式的用途;要嚴(yán)格規(guī)范太極拳的手型、手法、步型、步法、身型、身法。
練習(xí)太極拳是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，每個(gè)招式都要反復(fù)的練習(xí)，在練習(xí)中領(lǐng)悟其深意。
逐漸在連貫動(dòng)作中把基本動(dòng)作和姿勢融為一體，掌握動(dòng)作速度、路線和方法，逐漸達(dá)到立身中正安舒、不偏不倚、無過不及，動(dòng)作連貫圓活、上下相隨、周身協(xié)調(diào)。
這樣才算做到“明規(guī)矩而守規(guī)矩”，才能達(dá)到太極拳的基本要求形似。
脫規(guī)矩而合規(guī)矩 如果我們把“明規(guī)矩而守規(guī)矩”作為太極拳教學(xué)過程中“塑形”的話，那么“脫規(guī)矩而合規(guī)矩”就是“創(chuàng)意”。
“創(chuàng)意”有三層意思
其一，我國流行的各式太極拳是按照有關(guān)要求和法則創(chuàng)編的，符合太極拳的基本理論及內(nèi)涵要求?？梢哉f創(chuàng)編太極拳是一種“創(chuàng)意”。
其二，要結(jié)合個(gè)人特點(diǎn)創(chuàng)造性地運(yùn)用練武之術(shù)、用武之術(shù)，即發(fā)揮個(gè)人特長，靈活運(yùn)用，體現(xiàn)個(gè)性。
其三，表現(xiàn)出太極拳的“神似”，“脫”是超脫的意思，是獨(dú)創(chuàng)性即個(gè)性的表現(xiàn);而“合”則具“含有”之意。
獨(dú)創(chuàng)必須遵循一定的法度、規(guī)則，因此“脫”和“合”是相輔相成的。太極拳中的“明規(guī)矩而守規(guī)矩”是求“形似”，“脫規(guī)矩而合規(guī)矩”是求“神似”。
“神似”追求是一種內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞捻嵨?，表現(xiàn)的是一種“隨心所欲(意念)不愈矩”的神韻境界。 從規(guī)矩到方圓 楊氏拳譜曾述：“太極者圓也，無論內(nèi)外上下左右，不離此圓地。
太極者方也，無論內(nèi)外上下左右，不離此方也。圓之出入，方之進(jìn)退，隨方就圓之往來，方為開展，圓為緊湊，方圓規(guī)矩之至，孰能出此以外哉。”規(guī)矩與方圓之間體現(xiàn)的是一種因果關(guān)系，規(guī)矩是條件，方圓是結(jié)果。
沒有前者就不可能產(chǎn)生后者。東晉大書法家王羲之論學(xué)習(xí)書法有這么一句話：“夫?qū)W書作字之體，須遵正法。”正因?yàn)樗麑W(xué)書作字遵守了正確的法則，在潛心研究前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)行書先河，從而被世人尊為“書圣”。
習(xí)拳也是這樣?？v觀古今，我們還未發(fā)現(xiàn)不遵循規(guī)矩而能在武術(shù)界成大器流芳百世的“名家”。
方和圓是兩個(gè)不同形狀的幾何體，在太極拳中以剛和柔、直和曲、急和緩作為表現(xiàn)形式、方圓相兼，出于自然，才能表現(xiàn)出太極拳舒緩柔和、緊而不僵松而不懈、剛?cè)嵯酀?jì)的韻味來。泯規(guī)矩于方圓，窮變態(tài)于拳端，合情調(diào)于理中，自能生妙。
練習(xí)太極拳的三點(diǎn)建議
(一)取法乎上 優(yōu)者為上
對于初學(xué)者來說，擇師是首要的，所謂“名師出高徒”道理就在于取法乎上。只有經(jīng)過專門訓(xùn)練、培訓(xùn)，有較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)者方可擔(dān)任教師、教練。也可利用現(xiàn)代教學(xué)手段，通過看名家錄像、名師圖解來學(xué)習(xí)，揣摩體會(huì)要領(lǐng)、精神。
切不要隨便拜一知半解的人為師，切記拳諺：“教不嚴(yán)，拳必歪，學(xué)不專，拳必濫。”
(二)注重基本功訓(xùn)練
1、抓好身體各部姿勢在基本動(dòng)作中的定位。首先了解太極拳對身體各部姿勢的要求，而后按照要求嚴(yán)格規(guī)范基本動(dòng)作，使基本動(dòng)作中的手型步型及身體各部的姿勢都符合太極拳的要求，達(dá)到正確的姿勢定位。<<<想要老年不寂寞先來做這運(yùn)動(dòng)
2、逐步形成基本動(dòng)作的動(dòng)力定型?；咀藙萦辛顺醪蕉ㄎ灰院螅鸵紤]怎樣才能使定位的動(dòng)作鞏固定型。要注重基本動(dòng)作的反復(fù)練習(xí)，逐漸在連貫的基本動(dòng)作中把各部姿勢恰消退地配合，經(jīng)過不斷檢查和糾正，使基本動(dòng)作達(dá)到正確的動(dòng)力定型。
3、使定型了的基本動(dòng)作在成套練習(xí)中更加鞏固提高。首先抓好動(dòng)作與動(dòng)作之間的銜接，加強(qiáng)動(dòng)作的連貫性，在成套練習(xí)中嚴(yán)格按照太極拳的要領(lǐng)，不斷矯正錯(cuò)誤動(dòng)作，提高動(dòng)作質(zhì)量，使定了型的基本動(dòng)作得到進(jìn)一步鞏固和提高。
(三)追求神韻境界
太極拳的基本動(dòng)作在成套演練中有了初步定型后，須按要求、照規(guī)矩反復(fù)習(xí)練拳套。拳諺云：“拳打千遍自然熟，拳打萬遍神理現(xiàn)。”
只有反復(fù)習(xí)練，才能使動(dòng)作協(xié)調(diào)，連貫自然，勁力順達(dá)，充分表現(xiàn)出“腰節(jié)功，四腳隨;根梢功，腰節(jié)隨等身法特點(diǎn)。如此，靈活的身法也就自然體現(xiàn)在拳式之中。
有了身法的靈現(xiàn)，加上虛靈頂勁，氣沉丹田，重心沉穩(wěn)和內(nèi)在的鼓蕩氣勢，則“神韻”境界就不難達(dá)到了。
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