陰陽(yáng)是學(xué)習(xí)太極真功夫的真諦
陰陽(yáng)是學(xué)習(xí)太極真功夫的真諦
太極陰陽(yáng)是我們的祖先認(rèn)為天下的事物如果要一樣一樣地去學(xué)永遠(yuǎn)也學(xué)不完，什么都看不透，于是就采取了陰陽(yáng)五行這種“象思維”，把天地萬(wàn)物全部分成陰和陽(yáng)。 陰陽(yáng)無(wú)處不在，你站在原地不動(dòng)，天、地為一大陰陽(yáng);對(duì)方向你進(jìn)攻，則對(duì)方為陽(yáng)，你為陰，當(dāng)你向?qū)Ψ竭M(jìn)攻，你為陽(yáng)，對(duì)方為陰。在此僅就太極拳架中的陰陽(yáng)作簡(jiǎn)要分析。陰陽(yáng)是一種實(shí)實(shí)在在存在的物質(zhì)，是一種用意識(shí)去感知，而又能讓人不光從意識(shí)感知而且能夠從物質(zhì)感知的實(shí)在的物質(zhì)體。在這里僅從太極拳的訓(xùn)練中去切實(shí)感知陰陽(yáng)，以使廣大太極學(xué)子能夠早日領(lǐng)悟太極真諦。下面由學(xué)習(xí)啦小編給您介紹：陰陽(yáng)是學(xué)習(xí)太極真功夫的真諦。歡迎閱讀!
陰陽(yáng)是學(xué)習(xí)太極真功夫的真諦一、虛實(shí)必須要分清
眾多太極拳老師常對(duì)學(xué)生說：“虛實(shí)練就是陰陽(yáng)練，總這樣練就可以了。”但是如何把握虛實(shí)練，怎樣才能達(dá)到目標(biāo)?我們用100為滿數(shù)，當(dāng)實(shí)腳為100時(shí)則是實(shí)，另一只腳為0時(shí)才是虛。如果不能達(dá)到這個(gè)數(shù)字，就是拖泥帶水，那樣練肯定是練不成太極真功的。
太極拳無(wú)處不存陰陽(yáng)，以太極起式為例，當(dāng)右腳為實(shí)腳，一松至頂時(shí)，此時(shí)右腳、右腿、右胯、左腰、左肩為實(shí)，即為陽(yáng)，而相應(yīng)此時(shí)左腳、左腿、左胯、右腰、右手、右肩為虛，即是陰。陰陽(yáng)如果在身上練不好那腳下是不能生根的。
陰陽(yáng)是學(xué)習(xí)太極真功夫的真諦
陰陽(yáng)是學(xué)習(xí)太極真功夫的真諦二、中定必須要做到
中定就是中正，也就是太極拳中的重心平衡。太極拳如果沒有中定，那看拳架就是一棵東扭西歪的歪脖樹，長(zhǎng)也長(zhǎng)不好，更經(jīng)不起風(fēng)雨。有了中定，太極拳架就變得科學(xué)了，練拳時(shí)，拳架平衡、美觀、實(shí)用、科學(xué)，更經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。
祝大彤老師多次在教學(xué)中展示拳架的中定。一次，一位練拳多年的老者正巧看到祝老師練拳，觀看多時(shí)，上來(lái)請(qǐng)教，祝老師給他講解后，對(duì)他說起太極拳的中定，說：“送給你一個(gè)大拇指，你回去好好琢磨琢磨。”祝老師隨意擺了一個(gè)架子，斜飛式，他左手大拇指與五指并攏，老者上前輕輕一推，祝老師便站不住了，祝老師把左手大拇指張開，老者再上前推，不管他怎么用力也推不動(dòng)分毫。老者依方開藥，也擺此式，左手張開，果然，站穩(wěn)了，旁人上前推不動(dòng)了。老者驚詫，不明其理。祝老師說：“這是中定!這是科學(xué)!要想學(xué)好太極拳，必須在拳架上這么找，拳架錯(cuò)一個(gè)角度都不行!”
陰陽(yáng)是學(xué)習(xí)太極真功夫的真諦三、必須以“三不動(dòng)”為基本原則
不主動(dòng)、不妄動(dòng)、不意動(dòng)，這三不動(dòng)是祝大彤老師在教拳中從不離口、諄諄教誨弟子的重要太極拳原則。如果要真正想感悟太極陰陽(yáng)、真正想學(xué)好太極拳就必須謹(jǐn)記這太極“三不動(dòng)”原則。太極拳上的頂、偏、丟、抗幾大病也是因?yàn)椴荒茏龅饺粍?dòng)原則所造成的。在盤拳中如果你總是想著去做每一個(gè)動(dòng)作，你便不能做到順其自然。
要做到三不動(dòng)，要從腳下松，堅(jiān)持從腳下松這一大原則。每天盤拳，每一式、每一動(dòng)從腳下松，要一松至頂。九大關(guān)節(jié)要節(jié)節(jié)貫穿。只在身上練松，意念上不要想其他的。長(zhǎng)期這樣練下去，身上每一招、每一式、每一動(dòng)自然就做到了“三不動(dòng)”原則。
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