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太極拳之胯功練法怎樣掌握練習(xí)

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太極拳之胯功練法怎樣掌握練習(xí)

  少林與太極諸多太極拳理論中,對于太極拳中 胯的問題歷來強(qiáng)調(diào)不多, 對胯的重要性也鮮有提及,往往籠統(tǒng)稱之為“腰際”、 “腰襠”、“腰隙”或者“腰胯”。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的太極拳之胯。

  太極拳之胯

  1、“襠勁要開,要虛,襠開然后心氣發(fā)動”。襠和胯很容易混淆,馬步開橫襠,弓箭步開直襠。開襠使下盤穩(wěn)固。

  2、胯的部位。指腰椎與胯骨的契合處,開胯則能打通上下的勁,但開胯很難。

  3、用骨不用(肌)肉-行拳、盤架要慢練。慢才能體會內(nèi)在的氣息運(yùn)行、骨節(jié)的催動。盤得這樣慢,是要體會“用骨不用肉”的骨骼的節(jié)節(jié)催勁;

  4、同樣背和脊也容易混淆,力由脊發(fā),往往做成背發(fā)。不要誤會,叉劈開后并不意味著就是開胯了,開胯是傳統(tǒng)武術(shù)的不傳之密,劈叉最大的作用是松筋, 展胯。 想練劈叉自己完全可以,我不知道舞蹈是怎樣的,武術(shù)里的劈叉主要通過原地支撐下叉壓腿和平時(shí)的壓腿,溜腿來練,先壓腿,再 溜腿,然后下叉。

  太極拳開胯的解釋

 ?、傥湫g(shù)練功用語。即開活兩胯,操練髖關(guān)節(jié)的柔韌性和靈活性,配合腿法動作而靈活轉(zhuǎn)使。主要方法有壓、搬、擺、轉(zhuǎn)等。以橫叉能坐地者為"開"。

  ②步型弊病之一。做弓步時(shí),后蹬一腿之胯向外向后捌開,或稱"放胯"。坐胯,為步型錯(cuò)誤之一。做馬步時(shí),臀髖下坐,重心后移,迫使上體前俯,以維持平衡。②馬步樁功訓(xùn)練要領(lǐng)。即力坐(注)于兩胯而形不變,以求步固勢穩(wěn)。③不動胯。螳螂拳嘗有"走腰不走胯"之說。

  胯和襠是倆嗎事啦"襠"是倆腿所夾之角,而"胯"其實(shí)是骨盆之位的一塊地域.有沒有練過"摟膝拗步"啊?其中的提膝開胯 出腳 ...,不是提襠啦.

  襠和胯很容易混淆,且在隱私部位,難以示范。當(dāng)時(shí)老師要求我們開胯,我們也是在拼命開襠。馬步開橫襠,弓箭步開直襠。開襠使下盤穩(wěn)固。開胯則能打通上下的勁,但開胯很難。同樣背和脊也容易混淆,力由脊發(fā),往往做成背發(fā)。

  戴老師的文中就有秘訣?。?ldquo;我一下子明白了馬步的含義,找到了感覺,既圓襠又夾緊,既下沉又上拎。可以說內(nèi)家拳就是找感覺的拳,感覺找對了,就會突飛猛進(jìn),感覺找不到,只能形似。比如,在盤架子中做陳式太極拳單鞭勢、斜形拗步勢、前膛拗步勢時(shí),右(左)膝外展旋轉(zhuǎn),以身領(lǐng)手,丹田運(yùn)轉(zhuǎn),勢子結(jié)束時(shí)兩膝微微內(nèi)合,使胯撐開,上下相隨,外形如城墻之拱門,達(dá)到了“胯撐襠圓” 的要求。——這個(gè)帖子重新讀來,又有新的體會

  太極拳之胯的來源

  少林與太極 200805 諸多太極拳理論中,對于太極拳中 胯的問題歷來強(qiáng)調(diào)不多, 對胯的重要性也鮮有提及,往往籠統(tǒng)稱之為“腰際”、 “腰襠”、“腰隙”或者“腰胯”。即便如此,也是強(qiáng)調(diào)“腰”的作用,對胯幾乎忽略不提。其實(shí),這是太極拳修煉的一大誤區(qū)。這里,我們首先要理清一個(gè)概念,腰胯的“腰”是指人類身體臀上肋下中間部分;而“胯”是指人類骨骼的一部分,即胯骨,它是組成骨盆的大骨,左右各一,由髂骨、坐骨和恥骨組成,統(tǒng)稱為髖骨。因此,腰和胯是人體兩個(gè)不同部位的稱謂,其含義也不同。腰體現(xiàn)在外,而胯則隱藏于內(nèi)。 正因?yàn)榭璧碾[蔽性,前人在闡述太極拳要求時(shí)往往對其不詳細(xì)說或者說不清。但是太極拳真正發(fā)勁打人力量的來源就是胯骨。所以,拳師界有“傳拳不傳胯”一說,將胯的練法和用法當(dāng)作珍貴的看家功夫,不輕易傳人。

  胯的重要性體現(xiàn)在王宗岳《十三勢行功歌》中。它的頭一句“十三總勢莫輕視,命意源頭在腰隙”中的“腰隙”,就是指胯的部位。對于“腰隙”的理解很多人解釋為“命門”,比如沈壽先生說,“腰隙,腰部孔穴,這里指腰之后部第二、三腰椎之間的?命門?穴位”。也有人認(rèn)為“腰隙”是“丹田”,比如馮志強(qiáng)先生說:“所謂命意源頭在腰隙,是指意氣之源在丹田,腰隙即丹田。”筆者對“命門說”和“丹田說” 均不能茍同。丹田說與人體構(gòu)造不符,命門說有一定道理,但也解釋不了“隙”。“隙”是縫,是裂縫,很細(xì)很小的縫。從人體骨骼結(jié)構(gòu)上說,腰隙是指腰椎與胯骨的契合處, 筆者稱之為榫頭處, 這符合“隙”的含義。筆者結(jié)合自己練拳體會認(rèn)為,此處輕微的變換不僅是重心的轉(zhuǎn)換或調(diào)整,而且是發(fā)勁的源泉的變化。比如我捋 對方左手, 自己重心不能在右腿,而應(yīng)在左腿,這就要求右胯走弧形向左胯轉(zhuǎn)化,看似重心在右,實(shí)則在左;對方見被捋將要前傾失勢回撤時(shí),我正好胯已移向左邊,即可順勁蹉步向前方放勁,這樣勁整威力大。

  太極拳架及推手中腰胯間隙轉(zhuǎn)化比比皆是。太極拳達(dá)到“四兩撥千斤”的效果,就是不斷轉(zhuǎn)化或調(diào)整自己重心,而撥動、控制對方重心,轉(zhuǎn)換、調(diào)整、發(fā)放全在腰隙,主要是胯骨,以故“命意源頭在腰隙”也!王宗岳時(shí)代中國還沒有人體解剖學(xué),人們對人體骨骼結(jié)構(gòu)不了解,所以,王宗岳只能根據(jù)中醫(yī)學(xué)的理解來解釋胯的作用,運(yùn)用了“腰隙”一詞,應(yīng)該說是準(zhǔn)確的。設(shè)想,王宗岳如果是指“命門”或“丹田”,他完全可以直接用這兩個(gè)詞。因?yàn)?ldquo;命門”和“丹田”不僅是中醫(yī)人體兩個(gè)重要穴位,而且在中國武術(shù)中是最普遍、最具重要性的練功用詞,王宗岳在指導(dǎo)人們練習(xí)太極拳的《十三勢行功歌》里不會故弄玄虛地造出“腰隙”一詞,正是因?yàn)?ldquo;命門”、“丹田”無法正確表達(dá)胯的含義,王宗岳才想到以“腰隙”來說明,可謂用心良苦啊!太極拳的發(fā)勁源自胯骨,再由胯骨帶動脊骨,進(jìn)而帶動四肢筋骨發(fā)勁,即所謂“節(jié)節(jié)貫通”是也!從這個(gè)意義上說,太極拳發(fā)的是“筋骨勁”。以筋骨發(fā)力,是太極拳不同于其他拳術(shù)之處。 其他拳術(shù),都以肌肉發(fā)力見長,所以練西洋拳者背肌發(fā)達(dá), 練跆拳道者腿肌發(fā)達(dá)。

  練太極拳者,不大可能練出什么肌肉,練得出肌肉的就不是太極拳。所以,一般說來,太極高手是最沒有健美的“樣子”的。我們在練習(xí)、教授太極拳時(shí),一再要求“用意不用力”。而這個(gè)“用意不用力”既不怎么好理解,也多引起爭論。如果我們換一種說法,叫“用骨不用(肌)肉”,是否令人更加明白呢?因?yàn)樘珮O拳要求我們以超乎正常的訓(xùn)練方式,細(xì)致深入地控制到骨 骼。我們常說“太極處處都是手”,是這樣嗎?當(dāng)然是!只要我們能夠控制自己周身每節(jié)骨頭,無論對方碰到我們身上任何部位,我們都能立即就在該部位進(jìn)行化解、反擊,就能做到“渾身都是手”,所謂“全身是手手非手”也!既 然胯骨如此重要, 那如何練胯?首先要學(xué)會開胯, 將胯根打開,以使胯關(guān)節(jié)松開。

  陳鑫說,“襠勁要開,要虛,襠開然后心氣發(fā)動”,襠開就是指“兩大腿根要開”。我們知道,腰部的左右旋轉(zhuǎn)和腿部的虛實(shí)轉(zhuǎn)換,是靠胯關(guān)節(jié)的松活來完成的,如果兩個(gè)胯關(guān)節(jié)不打開,而是死頂住骨盆,腰也起不到車軸轉(zhuǎn)動的作用。

  太極拳開胯的要求

  一是機(jī)械性開胯。

  每天要拉胯、壓胯,有正壓、 側(cè)壓等, 再就是拉大馬步, 兩膝蓋螺旋外展、平面旋轉(zhuǎn),以使大腿根部產(chǎn)生拉力。這樣練習(xí)一段時(shí)間,可使胯關(guān)節(jié)和肌肉拉開變長,具有一定韌性。

  二是內(nèi)功性開胯。

  在機(jī)械性開胯基礎(chǔ)上,通過意念,兩膝先外展后微微內(nèi)合,胯根松開,用意念引導(dǎo)胯骨部位收束、開放、旋轉(zhuǎn)、整合起來,帶動全身骨骼運(yùn)動。比如,在盤架子中做陳式太極拳單鞭勢、斜形拗步勢、前膛拗步勢時(shí),右(左)膝外展旋轉(zhuǎn),以身領(lǐng)手,丹田運(yùn)轉(zhuǎn),勢子結(jié)束時(shí)兩膝微微內(nèi)合,使胯撐開,上下相隨,外形如城墻之拱門, 達(dá)到了“胯撐襠圓”的要求。這里還要注意一個(gè)問題, 胯開不是胯岔、胯撇、兩腿岔開越大越好,要求的是內(nèi)開而不是兩腿外形的撇、岔。

  我們應(yīng)記住陳鑫的話:“襠開不在大小,即一絲之微亦算得開。蓋心意一開,襠即開矣。腿雖岔三尺寬,不開仍然不開,是在學(xué)拳者細(xì)心參之。”其實(shí),行拳、盤架要慢練。慢才能體會內(nèi)在的氣息運(yùn)行、骨節(jié)的催動。筆者在盤練陳式太極拳一路最 慢時(shí)達(dá) 25 分鐘,現(xiàn)在行一路拳也要15~20 分鐘。盤得這樣慢,是要體會“用骨 不用肉”的骨骼的節(jié)節(jié)催勁,如果盤得快,7~8 分鐘練完,是無法體會氣息、骨骼運(yùn)動的。通過這樣的修煉,再復(fù)而快時(shí),才能快得順、快得整、快得渾身都是手。行拳、盤架、推手、散形皆由丹田統(tǒng)領(lǐng),以胯根為主宰,帶動周身骨骼節(jié)節(jié)運(yùn)動,化則節(jié)節(jié)分解,發(fā)則節(jié)節(jié)催勁。

  依靠胯部運(yùn)動來傳勁發(fā)力,外形似乎是手在發(fā)勁,實(shí)則胯在催動手之勁。比如,陳式太極拳“青龍出水”勢,右手自胸前由上而下弧形向右前上發(fā)勁,實(shí)際胯在右經(jīng)左再到右旋轉(zhuǎn)運(yùn)動,方能發(fā)出右手抖彈之勁。再比如,對方封住我右手并向我發(fā)勁,而我雖然被封住右手,但我腰胯隨即向左轉(zhuǎn)換, 左重則左虛、 右重則右沓, 不進(jìn)則罷,若進(jìn)必然使對方落空,因?yàn)榭璧囊苿右咽刮业闹匦淖兓抑匦囊蛔?,則可相機(jī)得勢使對方失去重心而傾斜跌出,這是“松胯活襠”的結(jié)果。久而久之,心意合一,由內(nèi)達(dá)外,自然渾然一體。


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