太極拳的無極狀態(tài)
太極拳的無極狀態(tài)
無極狀態(tài)是拳法的要求，是太極拳學的規(guī)范，不是拳師教練的規(guī)定。下面由學習啦小編給您介紹：太極拳的無極狀態(tài)。歡迎閱讀!
太極拳的無極狀態(tài)
身形的“九松”是從腳到手九大關(guān)節(jié)的必須要達到的體能標準。不達標難以將拳練好，到“打拳”階段更是如此。
修煉到“打拳”階段，已經(jīng)進入“內(nèi)求學”境界，再向外學練下去，一個人一種體驗，一個老師一個傳授，正理歪理混雜，撿適合本人的“拿來我用”，自己不能適應(yīng)的不用。這時該“由著熟而漸悟懂勁”，誰也幫不了多大忙，只能自己去練，練中求悟，這個“悟”是科學的內(nèi)求學。其實，深層次的太極功夫，多為悟道而成，拳的理論也是如此。很多拳論、拳經(jīng)、拳訣都不是擺在桌上的現(xiàn)成飯，是先賢從苦煉苦修中悟道而出，再流傳給我們后人。
太極拳的無極狀態(tài)
老子傳道不傳藝，給后人留有極大的空間在實踐中去悟，他又告訴我們“道法自然”，別復雜，科學的東西其實是簡潔的。但任何事物都有它自身的規(guī)律，不能違背，從藝更是如此。太極拳拳法要求習練者的體能先處于“無極狀態(tài)”，不能達標，便是小學生，仍應(yīng)從“起勢”始練，沒有捷徑和近路可尋。
太極拳的體能要求是“九松、十要”，周身放松，不達標則周身四肢僵緊。人體骨骼是周身放松的關(guān)要，是“高中生”所要達標的重要內(nèi)容。
“九松”即腳、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手等九大關(guān)節(jié)要松開，先輩拳師講九松的體會時，說“關(guān)節(jié)間有氣泡”，有沒有“氣泡”不知道，解剖學中也無此項科研發(fā)現(xiàn)，但可以下述方法檢驗。拳師蹲下，一位壯漢雙手按住其雙肩，如果輕松、不用力站起來，經(jīng)檢驗，證明他的九大關(guān)節(jié)松開啦。全身的骨骼大關(guān)節(jié)松開，小關(guān)節(jié)才有可能松開，這是鏈，一弛皆松，一緊皆僵。骨骼是人體支撐主體，是大廈的鋼筋，要將“鋼筋”松弛開，又不能讓“大廈”坍塌，難度之大可想而知。在太極拳圈子里未能突破松柔關(guān)者多多，只能在“初中”蹲班留級。在太極拳技藝論中，年頭不能說明松功程度，也不能說明體能是否達標的層次，現(xiàn)實就是如此殘酷。只能靜下心來練中去悟、悟中去練，以“內(nèi)求學”去解決。
“十要”即裹襠、溜臀、收腹、拔背(圓背)、空胸(一說含胸)、弛頸、收左右胸窩、收吸左右腹股溝。
“十要”和“九松”有內(nèi)外之聯(lián)系，不可也不可能單獨操作。如松腰必然牽動裹襠、溜臀、收腹、收吸左右腹股溝、背部的圓背、弛頸以及頂上虛靈。太極拳對體能要求是綜合周身松柔功夫，當周身松柔達到全身透空境界，某一部位有可能單獨操作。在體用結(jié)合運行中，收吸左右胸窩、收吸左右腹股溝，對周身松柔有著十分重要的價值。
上身的胸窩和下身的腹股溝一般不被練家注意，在必修課程中也未被列為教學和修煉的課程。如果稍加注意，在武術(shù)期刊上大量的太極拳練家的拳照中看不到胸窩和腹股溝功夫的顯示，而更多的是大腿與小腹呈平下坡形，膝凸出腳尖外成為重心的支撐點，這樣日久雙膝容易發(fā)生病變。練家只顧含胸，雙肩前合，背后拔，前后阻塞氣道，僵而不暢，胸部內(nèi)功的空松不易上身。在打拳行功中，收左右胸窩，胸部自然內(nèi)含，不淤不阻，“胸腹松凈氣騰然”。
立柱式身形為習練者提供了弓步式、坐步式膝尖不過腳大趾，上下與鼻尖遙對“三尖相對”的拳法條件。而習練胸部的虛靈，越含胸越僵，影響雙肩的放松。有圓胸之意，兩邊的胸窩自然內(nèi)收。在周身放松的習練運行過程中，上收左右胸窩，下收吸左右腹股溝是關(guān)要，影響著松肩、松胯。在周身放松的修煉中，各個部位的放松習練似一座鐘的鐘芯，一動無有不動，齒輪動一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣。打拳到此狀態(tài)，在不覺中已進入盤拳的境界中去。
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