太極以平衡的方法達到和諧的狀態(tài)
和諧是動態(tài)的概念。組成系統(tǒng)的各種因素始終處于變化、調(diào)整當中。企圖采用“突擊”的辦法，讓人體達到健康的和諧水平之后一勞永逸的觀念是錯誤的，是不可能實現(xiàn)的。所以健康是一個長久的工程。生命有多長，健康的工作就要做多久。下面由學習啦小編給您介紹：太極以平衡的方法達到和諧的狀態(tài)。歡迎閱讀!
太極以平衡的方法達到和諧的狀態(tài)
如何達到和諧?就是用平衡的方法。
太極理論實際上就是陰陽平衡理論。這是中國古人對生命、對健康最偉大的貢獻之一。
陰陽元素是太極理論宇宙運動規(guī)律的宏觀概括。中國古人通過長時間觀察、研究，并結(jié)合自身的大量實踐，對自然界事物屬性進行了歸納。古人發(fā)現(xiàn)，自然界本身存在著優(yōu)美的對稱性，在任何事物中都包含著相互對立的兩個方面。如四季有冬、有夏，運動有動、有靜，位置有上、有下，生命有生、有死等。于是把萬物分為兩大類：“陰”與“陽”。“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始”。就是把世界上的一切事物都看作是陰陽的復合體，“萬物負陰抱陽，沖氣以為和”。
太極以平衡的方法達到和諧的狀態(tài)
產(chǎn)生于殷周時期的《易經(jīng)》是最早的對陰陽理論進行全面闡述的著作。它對于中國的哲學和養(yǎng)生學的影響是十分深遠的。《易經(jīng)》中把陰陽的概念加以系統(tǒng)運用，用陰陽來解釋世界的構(gòu)成，勾畫出一個以陰陽為基本元素的世界圖示：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，兩儀就是陰陽。以陰陽構(gòu)成卦象，以卦說理，把陰陽更加細化，更加定量一些，揭示事物運動的起始、發(fā)展、興衰、消亡狀態(tài)，以及各種因素、各個環(huán)節(jié)的辯證關(guān)系。
成書于戰(zhàn)國時期的醫(yī)學典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》總結(jié)、發(fā)展了先秦以來的陰陽學說，具體應用到對生命現(xiàn)象的研究，以陰陽理論分析人體的疾病與健康，打下了中醫(yī)學、中國傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)的基礎(chǔ)。
萬物都由陰陽組成，對于人體以及與人體相關(guān)聯(lián)的各種因素也都可分為陰陽兩種屬性。那么，要達到人體系統(tǒng)的和諧健康，就是要實現(xiàn)人體陰陽的平衡。這是太極健康理論基本的思路。
陰陽究竟是什么?
它不是簡單的專指某一種或幾種事物，也不是指人體的具體系統(tǒng)、組成部分、某一種功能的固有屬性，而是具有高度的靈活性和相對性的，它是對事物在一定范圍內(nèi)、一定條件下相對屬性的界定，具有廣泛的意義。但它也不是虛無的，而是普遍的存在。
簡單地說，凡屬積極的、活躍的、向上的、表面的、劇烈的為陽;凡屬緩慢的、安靜的、在下的、內(nèi)在的、平穩(wěn)的為陰。
自然界萬物都可以依照陰陽來分類：天為陽，地為陰;火為陽，水為陰等等。依據(jù)這一理論，把人體也依照陰陽屬性進行了劃分。“人生有形，不離陰陽”，如男性屬陽，女性屬陰;體外屬陽，體內(nèi)屬陰;上體為陽，下肢為陰;背面為陽，腹面為陰;四肢為陽，軀干為陰;六腑為陽，五臟為陰;津為陽，液為陰……各種生命活動現(xiàn)象均可歸于陰陽之中。
實現(xiàn)陰陽的平衡，就是遵照陰陽的運動規(guī)律，對陰陽元素進行調(diào)節(jié)，使生命系統(tǒng)和諧運轉(zhuǎn)。
陰陽的運動規(guī)律簡單來說主要有以下幾個方面：
1、陰陽雙方互相依存，互為其根。它們各自以對方的存在為自己存在的先決條件。如果失去了對立面，自身也就不復存在了。“陰在內(nèi)，陽之守也，陽在外，陰之使也”。二者共處一體，同時依據(jù)對方才能生長、發(fā)展。
2、陰陽雙方在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。陰陽是相對的，在某個系統(tǒng)中屬陰的事物，在另一個系統(tǒng)中可能屬陽。陽可以轉(zhuǎn)化為陰，陰也可以轉(zhuǎn)化為陽。因此陰陽之間具有統(tǒng)一性。
3、陰陽雙方相互制約。當一方太足或太過，就會使整個系統(tǒng)失去平衡。對于人體來說，就會產(chǎn)生疾病。所謂“陰勝則陽病，陽勝則陰病”。陰陽的這種制約關(guān)系，是維護系統(tǒng)平衡的內(nèi)在因素。
4、陰陽雙方不斷地相互消長。陰陽總是在圍繞其平衡位置進行波動，相互消長。陰長時陽落，陽長時陰落。比如說一天當中，從夜里子時陽生開始，進行一天的循環(huán)消長;人出生到死亡，進行著一生的陰陽消長等等。
實現(xiàn)人體的健康就要鍛煉、調(diào)整人體的陰陽結(jié)構(gòu)，把陰陽的平衡思想貫穿在鍛煉之中，甚至貫穿在日常生活的規(guī)范之中，所謂“謹查陰陽所在而調(diào)之，以平為期”。陰陽學說本質(zhì)上就是一種平衡的模式。“陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕”。這種平衡當然也是一種動態(tài)的平衡，也可以在不斷調(diào)整中得到更高層次上的平衡。
動態(tài)的概念就是以發(fā)展的眼光看待健康，首先在沒有病時，進行增強性調(diào)整，預防性調(diào)整。在身體出現(xiàn)問題時并非簡單地進行局部調(diào)整，而是進行整體性調(diào)整，不是鍛煉哪個方面，是對人體整個系統(tǒng)的全面鍛煉。另外一個含義就是結(jié)合多種手段和方法進行。
完全沒有任何病的人是不存在的，我們總是在某個時間段，在人體的某個方面，或精神、情緒的某個方面產(chǎn)生問題，程度有淺有深，范圍有大有小，性質(zhì)也不同，有良性的問題，也有比較“惡劣”的問題，所以平衡的“任務”是長期性的任務。
要實現(xiàn)健康，就是要通過平衡的方法，使我們的生命狀態(tài)達到“和諧”。
太極拳就是以平衡為運動原則來實現(xiàn)和諧的一種優(yōu)秀方法。
平衡的思想體現(xiàn)在太極拳運動的始終。在太極拳運動中，陰陽理論是它的靈魂。拳的名稱以“太極”來稱呼就是突出這種特性。太極拳的理論中講：“太極者，無極而生，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。”也就是說，只要你一動，陰陽就出現(xiàn)了。在每個動作中，身體的各個部分、各種狀態(tài)都有陰陽屬性，都符合陰陽運動規(guī)律，所以打太極拳的過程就是調(diào)整人體陰陽的過程，只要你練習的基本要領(lǐng)對，天天堅持練拳，天天都在調(diào)整陰陽平衡。
和諧是太極拳追求的境界。在練拳時，包括平時，太極拳狀態(tài)就是要保持一種心靜的狀態(tài)，一種平和的狀態(tài)。它使情緒很穩(wěn)定，使精神和形體高度和諧。通過長期鍛煉，使肢體各部分協(xié)調(diào)，使形體與內(nèi)臟、與氣血之間和諧，使各種生命功能之間和諧。在意念上達到“一塵不染”，在身體上達到“一舉動周身俱要輕靈”。進人這種和諧狀態(tài)時，外界不利因素對自身的損害達到最小，自己的生命系統(tǒng)建立起良性反饋機制。比如放松機制，能夠隨時讓形體放松，讓精神放松，緩解不必要的壓力。
需要說明的是，太極拳的這種放松、和諧的境界不是消極的，相反，它是一種更加科學、更加積極的態(tài)度，所以太極拳是一種充滿進取精神的運動。
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