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太極秘法之松尾閭四步功

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太極秘法之松尾閭四步功

  大家都知道,把太極拳打得既緩慢又松柔,能疏經(jīng)脈,通氣血,從而使人體獲得健康和長(zhǎng)壽,但未必人人都知道松尾閭四步功。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的:太極秘法之松尾閭四步功。

  太極秘法之松尾閭四步功

  腰松胯往往跟尾閭聯(lián)系在一起。要松腰,往往就得松胯,胯不松,腰也不好往后突,要松腰松胯就必須伴隨垂尾閭。尾骨有四節(jié),連到一起成一個(gè)整的了,但它又不是直的。有的人小尾巴還翹著。要是翹著的,你得慢慢讓它直著下垂。尾閭這一關(guān)非常關(guān)鍵。別看它體積很小,都以為小尾巴是廢物。人的尾巴進(jìn)化沒(méi)了,但是那個(gè)氣機(jī)還在。尾骨與骶骨相接之處有骶管裂孔,外面被韌帶封住了。脊柱管里面的腦脊液直接跟腦子連著,尾骨一轉(zhuǎn)動(dòng),就把骶管裂孔的韌帶動(dòng)了,使得椎管里面的液體受到振動(dòng),一直傳到腦子里。

  這里面是通過(guò)共振作用傳上去的。咽津、咽唾沫要注意食道的管壁,可以從管壁一下子傳到小腸、丹田里面去了。而尾閭一動(dòng)彈,從椎管振動(dòng)到腦脊液,一下子也可以到腦子里面去了。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)尾閭,脊柱里面、腦脊液里面有什么感覺(jué)沒(méi)有?尾閭不是死的,平時(shí)不動(dòng),現(xiàn)在我們就動(dòng)動(dòng)尾閭,它牽著骶椎韌帶,振動(dòng)椎管里面的腦脊液,還有馬尾神經(jīng)。馬尾神經(jīng)從椎管里面下來(lái)有好多,到最后只—根下來(lái),它非常敏感,一動(dòng)彈整個(gè)地都傳上去了。練功結(jié)合著現(xiàn)代科學(xué)知識(shí),就能增加它的感受性。我們學(xué)的知識(shí)不能白學(xué),要結(jié)合它去體會(huì)體內(nèi)的變化。 你練練功,體會(huì)體會(huì),這兒有什么感覺(jué),那兒有什么感覺(jué),拿什么做標(biāo)志,那你就得記住它了。尤其是脊柱,脊柱管里面的脊髓、網(wǎng)膜腔、腦脊液循環(huán),還有腦脊液從哪兒滲出來(lái)、怎么走,等等,這些都很重要。講這些東西有什么用處?如腦子里面的腦脊液環(huán)流,現(xiàn)在大家還都沒(méi)有注意到。


太極秘法之松尾閭四步功

  練周天,按丹道功應(yīng)該是走脊柱管里邊。練周天功的要是懂得這些科學(xué)道理,練功要快多了。我們現(xiàn)在有了這些科學(xué)知識(shí),練周天可以很快。為什么不這么練呢?

  因?yàn)閺募顾璧闹醒肟淄献?,如果在第四腦室到第三腦室這一段通不過(guò)去,就能沖死人,有些危險(xiǎn)。將來(lái)練功的人多了,哪能管得那么細(xì)呀?所以現(xiàn)在我們還從外邊練,比它更快更省事。我們學(xué)了這些知識(shí)就得經(jīng)常想著。我們安排這些基礎(chǔ)課都非常有意義,現(xiàn)在把專業(yè)課先弄起來(lái),將來(lái)基礎(chǔ)課還得加上氣功的知識(shí)。

  武術(shù)氣功講“尾閭中正神貫頂,氣透三關(guān)入泥丸”,練內(nèi)家功的也講這句話。尾閭要中正,不能歪著;體形歪,尾閭也要正,直著往下垂。尾閭中正往下垂,似坐非坐,好像下面有一根繩子垂著,而你坐在上面。

  下面講一講松尾閭的四步功訣。

  第一步是垂尾閭。同學(xué)們練三心并站莊,一開(kāi)始就練垂尾閭。按前述三心并站莊練法的請(qǐng)求,尾閭下垂,呈似坐非坐相。能否練好垂尾閭的要害正在于尾閭下垂指向地面的地位能否正確。初練功者下蹲程度小,尾閭與指所在的聯(lián)機(jī)成一向后的斜線,隨下蹲的程度加大,其聯(lián)機(jī)亦漸趨筆挺,待成筆挺線時(shí),即可轉(zhuǎn)進(jìn)第二步。

  第二步,泛臀。臀部往外泛。泛臀是開(kāi)后胯的意思,不是撅屁股,腳尖往里扣,膝蓋往里擰,胯關(guān)節(jié)往外翻,一翻一擰,把后面撐開(kāi),臀就往外翻出去了。兩足平行站立,上身不動(dòng),兩股骨頭(髖關(guān)節(jié)部)向外后撐,膝內(nèi)扣輕輕內(nèi)收,大腿根內(nèi)側(cè)松開(kāi),向后收,臀向后突(上身勿前傾),但不是上翹。這一行動(dòng)可以拔開(kāi)腰骶關(guān)節(jié),抓緊臀后面的骶髂關(guān)節(jié)(這是一個(gè)假關(guān)節(jié),除婦女妊娠后期外,一般不克松動(dòng)),從而使臀向后、外泛(亦做翻)張,至骶髂關(guān)節(jié)能松動(dòng),即可轉(zhuǎn)進(jìn)第三步。

  第三步,扣尾閭。尾閭往前扣。隨著泛臀的熬煉與下蹲程度的添加,尾閭逐步移到指所在的后面,尾閭與指所在的聯(lián)機(jī)呈向前傾斜的直線,于是尾閭從下垂形態(tài)釀成向前扣的形態(tài)。指所在可以從三角形中點(diǎn)漸向前移,直至兩足聯(lián)機(jī)中點(diǎn)。待下蹲到大腿呈程度狀時(shí),即可進(jìn)進(jìn)第四步。

  第四步,轉(zhuǎn)尾閭(亦喊尾閭劃圈):兩足尖稍向外撇,兩手向前或側(cè)平舉,開(kāi)端尾閭做前后劃弧擺動(dòng),繼而做左右劃弧擺動(dòng),最后做轉(zhuǎn)圈行動(dòng)。此式微與形神莊中的轉(zhuǎn)腰涮胯行動(dòng)似同實(shí)異。彼是力催形動(dòng),轉(zhuǎn)動(dòng)整個(gè)骨盆;此乃丹田氣動(dòng),轉(zhuǎn)動(dòng)僅正在尾閭。昔人把尾閭轉(zhuǎn)動(dòng)喻為鐘錘、鐘擺,一是證實(shí)其重看程度,一是為隱瞞。須知這是腰胯全松賣前之事:尾閭靈動(dòng)自如,氣機(jī)圓活無(wú)滯,已達(dá)全身一家、意氣合一之境界;與開(kāi)端即以意念為用而變動(dòng)一些混元?dú)獠豢苫臁?/p>

  轉(zhuǎn)尾閭。會(huì)扣尾閭了,骨盆不動(dòng),轉(zhuǎn)動(dòng)尾閭骨。能轉(zhuǎn)尾閭,過(guò)去叫尾閭?cè)珑婂N、如鐘擺。這句話是太極拳祖師講的。因?yàn)橹苌淼臍馔ㄟ^(guò)尾閭來(lái)發(fā)動(dòng)后,陽(yáng)氣就上升了。怎么去調(diào)動(dòng)全身的氣呢?

  靠尾閭,尾閭輕輕一動(dòng),就把會(huì)陰的氣提起來(lái)。這是一個(gè)關(guān)口。尾閭不會(huì)動(dòng),會(huì)陰的精氣自然上升是不大容易的。道家功講,練丹重視精氣,怎么辦呢?

  提谷道,谷道往上一提一縮(縮谷道的目的是讓尾閭動(dòng)一動(dòng),如尾閭不動(dòng)彈,光縮谷道,陽(yáng)氣往上上天梯不好上),尾閭一動(dòng)彈,氣就引過(guò)來(lái)了,它自己往上升。這是從內(nèi)景上講的。我們不練周天功,不著意它,但我們練功的時(shí)候,周天自己會(huì)動(dòng),里面自然而然要變化。

  練意念周天,用意念一導(dǎo),想氣到尾閭,氣到命門,有股熱氣就上去了,那是皮下的混元?dú)?。?jīng)脈之氣就不是那么簡(jiǎn)單,需要通過(guò)呼吸來(lái)推動(dòng),經(jīng)脈之氣走的是脊柱外面,比皮膚之下的混元?dú)庖钜稽c(diǎn)。真走脊柱里面非動(dòng)尾閭不行,不動(dòng)尾閭氣不好進(jìn)去,當(dāng)然不是絕對(duì)進(jìn)不去。

  過(guò)尾閭關(guān)頭頂要有氣感,頭頂一癢,尾閭跟錐子扎一樣疼。一痛,真氣透過(guò)封脊椎管的韌帶和結(jié)締組織,從脊柱管往上走。尾閭要不會(huì)動(dòng)彈,不好進(jìn)去,走脊柱管里不大好走。咱們不搞周天功,

  腰、胯、尾閭這三者是一個(gè)整體,這兒講的是形。太極拳,練八個(gè)勁,叫掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠。尾閭還要靠氣,意念一動(dòng)胯骨就轉(zhuǎn),胯骨一點(diǎn)不動(dòng)彈也不容易。通過(guò)肛門收縮,尾閭前后可以動(dòng),轉(zhuǎn)圈就不好動(dòng)彈了,需要慢慢練。

  垂尾閭雖然在武術(shù)書(shū)上有,如形意拳和太極拳,都講垂尾閭,但到底怎么練,一般人都沒(méi)有多去注意這個(gè)問(wèn)題。八卦掌講裹臀靠胯,胯往前靠著,不是垂尾閭,它相當(dāng)于垂尾閭的第三步功,直接走扣尾閭。尾閭一扣,章門往上提氣,把海底封住。

  練輕功有些竅穴,比如,從會(huì)陰往命門一提,從百會(huì)一走,往印堂一穿,往前發(fā)力很快,一個(gè)箭步就竄出去了。用這些竅點(diǎn)把氣打起來(lái)。要往后退,用章門提會(huì)陰,一提氣,到了肚臍,從那兒整的非常快,一提到百會(huì),玉枕往后一帶,自然而然,“嘩”就往后竄出去了。

  這是用穴位、氣脈的運(yùn)行來(lái)練功夫的。你就以為蹦蹦跳跳這么練?那就費(fèi)死勁了。跳高跳一輩子,才跳兩米四多,人家跳兩丈多,那樣練怎么跳得了?那是內(nèi)在的氣脈練法.動(dòng)一動(dòng)尾閭,注意百會(huì)要提著,“尾閭中正神貫頂”,如果神不貫頂,經(jīng)常注意尾閶,精氣聚到海底,沒(méi)有往上提就容易跑。要注意松尾閭、垂尾閭跟提肛、提頂結(jié)合起來(lái)。龜、鹿、鶴這三種動(dòng)物長(zhǎng)壽,現(xiàn)代科學(xué)沒(méi)怎么研究,古人認(rèn)為它們的長(zhǎng)壽都跟尾巴有關(guān)系。鶴休息時(shí)頭擰過(guò)去拿嘴跟尾巴連上;鹿小尾巴根會(huì)轉(zhuǎn),而牛、驢、馬的尾巴根不會(huì)轉(zhuǎn);龜尾巴不長(zhǎng),尾巴根也能動(dòng)彈。它往前沖時(shí),尾巴一動(dòng)彈(不是用爪子劃水),身體箭一般出去了,爆發(fā)力非常強(qiáng)。說(shuō)明尾閭一動(dòng)彈,全身的氣發(fā)動(dòng)很厲害。一個(gè)吊著的大鐘,鐘中間有一個(gè)錘,老師指著鐘錘說(shuō):你看這是什么意思?學(xué)生說(shuō)不知道。老師說(shuō)這就是咱們練功的根本。佛家和道家練功關(guān)鍵不同之處:佛家的法器是磬,上面敞口;道家是鐘,而鐘是扣著的。磬從外面一打才能起反應(yīng),說(shuō)它是反應(yīng)論,里面是空的;道家不是,形體是空的,自己里面有東西,錘在里面掛著,一拉,“咚——”從里面打。佛家從外面調(diào)動(dòng)氣,道家從形上、從里面用尾閭調(diào)動(dòng)全身氣,用意念調(diào)氣嗎?”對(duì),但可以借個(gè)手段,借尾間動(dòng)使全身氣脈動(dòng)彈。“腰不是主宰嗎,怎么又出來(lái)個(gè)尾閭?”意識(shí)也主宰,腰也主宰,尾閭也主宰,別分開(kāi),是個(gè)整的。

  你懂得竅門了,尾閭輕輕一動(dòng)彈,腰為主宰,尾閭與骶骨相交處有穴位叫腰俞(俞當(dāng)轉(zhuǎn)輸講。中國(guó)的穴位的取名,都是有意義的),腰俞不放在腰上,放在尾閭上去干什么?因?yàn)檠康臍庋菑倪@兒轉(zhuǎn)輸?shù)?,尾閭稍稍?huì)動(dòng)彈一點(diǎn)點(diǎn)感覺(jué)就不一樣了.

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