太極拳的八大特點(diǎn)
太極拳不僅在外形上是獨(dú)特的，而且在內(nèi)功上也有其特殊的要求。練太極拳時(shí)，首先要用意不用拙力，所以太極拳在內(nèi)是意氣運(yùn)動(dòng)，在外則是神氣鼓蕩運(yùn)動(dòng)，也就是說既要練意，又要練氣。這種意氣運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是太極拳的精華所在，并統(tǒng)領(lǐng)著太極拳的其他各種特點(diǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極拳的八大特點(diǎn)。歡迎閱讀!
太極拳的八大特點(diǎn)
太極拳的第一特點(diǎn) 大腦支配下的意氣運(yùn)動(dòng)
拳譜規(guī)定：
(1)“以心行氣，務(wù)令沉著，乃能收斂入骨”;
(2)“以氣運(yùn)身，務(wù)令順?biāo)?，乃能便利從?rdquo;;
(3)“心為令，氣為旗”，“氣以直養(yǎng)而無害”;
(4)“全身意在神，不在氣，在氣則滯”。
從上列四項(xiàng)規(guī)定可以看出，太極拳是用意練意的拳，也是行氣練氣的拳。但練拳時(shí)，要“以心行氣”：心為發(fā)令者，氣為奉令而行的“傳旗”;一舉一動(dòng)均要用意不用力，先意動(dòng)而后形動(dòng)，這樣才能做到“意到氣到”，氣到勁到，動(dòng)作才能沉著，久練之后才能收斂入骨，達(dá)到“行氣”最深入的功夫。因此，可以說太極拳是一種意氣運(yùn)動(dòng)。“以心行氣”、“以氣運(yùn)身”和用意不用拙力，是太極拳的第一個(gè)特點(diǎn)。
練拳要領(lǐng)概括如下：
(1)練拳時(shí)，意識(shí)要貫注在動(dòng)作上，以意行氣，不可只顧默想內(nèi)氣如何運(yùn)行。
(2)練拳時(shí)動(dòng)作要順?biāo)?、沉著，勁運(yùn)到終點(diǎn)時(shí)要表現(xiàn)出勁別來，這是使意氣得到鼓蕩的三個(gè)措施。
(3)緊緊掌握外顯的神氣鼓蕩，以便做到不癡不呆，并反過來促進(jìn)內(nèi)在的意氣運(yùn)動(dòng)。
(4)善于運(yùn)用其它七個(gè)特點(diǎn)，以便配合著來提高意氣運(yùn)動(dòng)。
太極拳的第二特點(diǎn) 身肢放長(zhǎng)的彈性運(yùn)動(dòng)
拳譜規(guī)定：
(1)“需領(lǐng)頂勁，氣沉丹田”; (2)“含胸拔背，沉肩墜肘”; (3)“松腰圓鐺，開胯屈膝”; (4)“神聚氣斂，身手放長(zhǎng)”。
從上列四項(xiàng)規(guī)定可以看出，需領(lǐng)頂勁和氣沉丹田是身軀放長(zhǎng)，含胸拔背是以前胸作支柱把后背放長(zhǎng);沉肩墜肘是手臂放長(zhǎng);松腰圓鐺和開胯屈膝，并使腿部得到圓活旋轉(zhuǎn)，是腿部在這種特定的姿勢(shì)下放長(zhǎng)的結(jié)果。所以太極拳的步法必須在圓鐺松腰和開胯屈膝的姿勢(shì)下用旋踝轉(zhuǎn)腿來倒換虛實(shí)。外表看，是腿的纏絲勁的表現(xiàn)，其實(shí)內(nèi)部促進(jìn)了腿的放長(zhǎng)。這一系列的放長(zhǎng)，又促進(jìn)了全身的放長(zhǎng);使身肢不特產(chǎn)生了彈性，形成棚勁，而且因全身放長(zhǎng)，促使精神也能自然提起。因此，只要具備了放長(zhǎng)的姿勢(shì)，就不容易發(fā)生努責(zé)鼓勁(拙力)的毛病，為自然的松開和身手放長(zhǎng)提供了條件。所以身肢放長(zhǎng)的彈性運(yùn)動(dòng)，就成了太極拳的第二個(gè)特點(diǎn)。
練拳要領(lǐng)概括如下：
(1)太極拳主要是練習(xí)棚勁， 棚勁生于彈性，彈性則生于身肢的放長(zhǎng)，因此要注意身肢的放長(zhǎng)。
(2)身軀及上部的放長(zhǎng)，必須是虛領(lǐng)頂勁、氣沉丹田和含胸拔背。
(3)手足的放長(zhǎng)，必須是沉肩墜肘、松腰圓襠和開胯屈膝的旋轉(zhuǎn)。
(4)練習(xí)棚勁時(shí)，先求綿軟以去掉舊力(拙力)，同時(shí)放長(zhǎng)以生長(zhǎng)彈性的新勁。
(5)只有神聚氣斂地練拳，才是加強(qiáng)繃勁的內(nèi)在因素。
太極拳的第三特點(diǎn) 順逆纏絲的螺旋運(yùn)動(dòng)
拳譜規(guī)定：
(1)“運(yùn)勁如抽絲”; (2)“運(yùn)勁如纏絲”;
(3)“任君開展與收斂，千萬不可離太極”; (4)“妙手一運(yùn)一太極，跡象化完歸烏有”。
從上列四項(xiàng)規(guī)定中可以看出，太極拳運(yùn)動(dòng)必須如抽絲的形狀。抽絲是旋轉(zhuǎn)著抽出來的，因?yàn)橹背橛谛D(zhuǎn)之中，自然就形成一種螺旋的形狀，這是曲直對(duì)立面的統(tǒng)一。至于纏絲勁或抽絲勁都是指這個(gè)意思。因?yàn)樵诶p的過程中伸縮其四肢同樣會(huì)產(chǎn)生一種螺旋的形象，所以拳論說，不論開展的大動(dòng)作或緊湊的小動(dòng)作，千萬不可離開這種對(duì)立統(tǒng)一的太極勁。練純熟之后，這種纏絲圈就越練越小，達(dá)到有圈不見圈的境界，到那時(shí)就純以意知了，所以順逆纏絲對(duì)立統(tǒng)一的螺旋運(yùn)動(dòng)就成為太極拳的第三個(gè)特點(diǎn)。
練拳要領(lǐng)概括如下：
(1)纏絲勁為太極拳命名的由來，沒有纏絲勁就不能使勁環(huán)繞著身肢節(jié)節(jié)上升，達(dá)到完整一氣。
(2)須知“貫串”的要求，不僅是運(yùn)動(dòng)須通過關(guān)節(jié)部分，而且還須使它通過整個(gè)關(guān)節(jié)上下的肌肉部分，這是螺旋纏絲的作用。
(3)太極拳有一對(duì)基本纏絲和五對(duì)方位纏絲是教和學(xué)太極拳的最好的工具。
(4)運(yùn)勁如纏絲，只有在輕靈貫串條件下才能實(shí)現(xiàn);同時(shí)，神氣方面必須鼓蕩和內(nèi)斂。
(5)纏絲勁的運(yùn)用不可產(chǎn)生缺陷、凹凸和斷續(xù)等三個(gè)缺點(diǎn)。
太極拳的第四特點(diǎn) 立身中正、上下相隨的虛實(shí)運(yùn)動(dòng)
拳譜規(guī)定：
(1)“意氣須換得靈，乃有圓活之趣，所謂變轉(zhuǎn)虛實(shí)須留意也。”
(2)“虛實(shí)宜分清楚，一處有一處虛實(shí)，處處總有此一虛一實(shí)”。
(3)“立身須中正安舒，支撐八面”;“上下相隨人難侵”。
(4)“尾閭正中神貫頂”，“上下一條線”。
上列四項(xiàng)規(guī)定可以說明，太極拳的所有動(dòng)作都必須分清虛實(shí)。動(dòng)作能分清虛實(shí)地轉(zhuǎn)換，就可耐久不疲，這是最經(jīng)濟(jì)的一種動(dòng)力活動(dòng)。因此，練太極拳時(shí)雙手要有虛實(shí)，雙足也要有虛實(shí)，尤其重要的是左手和左足、右手和右足要上下相隨地分清虛實(shí)，也就是說，左手實(shí)則左足應(yīng)虛，右手虛則右足應(yīng)實(shí)。這是調(diào)節(jié)內(nèi)勁使之保持中正的中心環(huán)節(jié)。此外，形成落點(diǎn)的虛中有實(shí)，實(shí)中要有虛，從而處處總有此一虛一實(shí)，使內(nèi)勁處處達(dá)到中正不偏。初學(xué)時(shí)，動(dòng)作可以大實(shí)大虛，以后逐步練成小虛小實(shí)，最后達(dá)到內(nèi)有虛實(shí)而外面不見有虛實(shí)的境界，這是調(diào)整虛實(shí)的最深功夫。
練拳要領(lǐng)概括如下：
(1)分清主要的三個(gè)虛實(shí)，即腳的虛實(shí)、手的虛實(shí)和一手一腳的虛實(shí)。
(2)注意調(diào)整左手左足和右手右足——手與腳的虛實(shí)，這是“上下相隨人難侵”的主要關(guān)鍵。
(3)要根據(jù)輕重浮沉的原則，經(jīng)常檢查自己劃分虛實(shí)中的缺點(diǎn)。
(4)要做到雙輕、雙沉和半輕半重這三個(gè)無病的虛實(shí)，這要刻刻留心，久久鍛煉才能養(yǎng)成。
(5)推手時(shí)不要忘卻“隅手對(duì)待隅手”的原則。四正手與四隅手要相互轉(zhuǎn)換，兩者具練。
太極拳的第五特點(diǎn) 腰脊帶頭、內(nèi)外相合的節(jié)節(jié)貫串運(yùn)動(dòng)
拳譜規(guī)定：
(1)“腰脊為第一主宰，一動(dòng)無有不動(dòng)”;
(2)“周身節(jié)節(jié)貫串，毋使絲毫間斷”;
(3)“欲要周身一家，先要周身無有缺陷”;
(4)“行氣如九曲珠，無微不到”。
從以上四項(xiàng)規(guī)定可以看出，為了達(dá)到一動(dòng)全動(dòng)，必須以腰脊為中心，因?yàn)檠亲笥移叫修D(zhuǎn)動(dòng)的中軸，脊是上下彎曲的根基。太極拳動(dòng)作既要一動(dòng)全動(dòng)，那么在運(yùn)動(dòng)線路上就不能單純地左右平旋，也不能專在上下、前后做彎曲動(dòng)作，而必須將腰脊聯(lián)合起來，使運(yùn)動(dòng)的路線形成一條既是左右，又是上下、前后的空間曲線，以建立一動(dòng)全動(dòng)的基礎(chǔ)。這就是說，只有通過腰脊為中心，才可以使周身九個(gè)主要的運(yùn)動(dòng)關(guān)節(jié)(頸、脊、腰、胯、膝、踝、肩、肘和腕)依次貫串起來。此外，還要做到周身無缺陷，貫串如九曲圓珠，這樣功夫才可以進(jìn)展到周身一家的地步。所以腰脊帶頭，內(nèi)外相合的節(jié)節(jié)貫串運(yùn)動(dòng)，就成了太極拳的第五個(gè)特點(diǎn)。
練拳要領(lǐng)概括如下：
(1)腰脊聯(lián)合作中軸，手臂動(dòng)作要有傾斜度(45度左右);
(2)由中軸而產(chǎn)生的“動(dòng)分”和“靜合”，是運(yùn)用離心力達(dá)到貫串的中心關(guān)鍵;
(3)開中寓合、合中寓開是節(jié)節(jié)貫串和旋轉(zhuǎn)自如的具體表現(xiàn);
(4)發(fā)勁的節(jié)節(jié)貫串是加強(qiáng)運(yùn)勁貫串的手段;
(5)減小腕關(guān)節(jié)的動(dòng)度，為提高身法作用的必要手段。
太極拳的第六特點(diǎn) 相連不斷、滔滔不絕的一氣呵成運(yùn)動(dòng)
拳譜規(guī)定：
(1)“往復(fù)須有折迭，進(jìn)退須有轉(zhuǎn)換”;
(2)“收即是放，放即是收”;
(3)“勁斷意不斷，意斷神可接”;
(4)“如長(zhǎng)江大河，滔滔不絕，一氣呵成”。
從上列四項(xiàng)規(guī)定可以看出，太極拳不以一動(dòng)全動(dòng)為滿足，還要求在練全趟架子時(shí)能夠進(jìn)一步做到一氣呵成，內(nèi)勁不斷。這是加大運(yùn)動(dòng)量的又一方法。其具體方法是：在手法上遇到往復(fù)時(shí)，要嵌進(jìn)折迭;在步法上遇到進(jìn)退時(shí)，要嵌以轉(zhuǎn)換;在開合、收放時(shí)，要有收即是放和放即是收的意和勁。當(dāng)然，這個(gè)特點(diǎn)同特點(diǎn)五一樣，是在螺旋式纏絲運(yùn)動(dòng)的輔助下來實(shí)現(xiàn)的。如果在發(fā)勁之后出現(xiàn)了斷勁現(xiàn)象，就要將這種發(fā)勁的余意接續(xù)下去。萬一意也斷了，就要運(yùn)用意、勁的余神接續(xù)下去。為了做到這點(diǎn)，勁要有折迭轉(zhuǎn)換，動(dòng)作要用意不用力，借使收放統(tǒng)一的身法如同長(zhǎng)江水滔滔不絕，中間無卸勁的余地，亦無意馳的時(shí)候，這樣就自然可以達(dá)到一氣呵成的要求。因此，相連不斷、滔滔不絕的一氣呵成運(yùn)動(dòng)就可作為太極拳的第六個(gè)特點(diǎn)。
練拳要領(lǐng)概括如下：
(1)遇到動(dòng)作有往復(fù)時(shí)，必須嵌有折迭--這是在手法上做到相連不斷的必要措施。
(2)遇到身體有進(jìn)退時(shí)，必須嵌有轉(zhuǎn)換--這是在步法上做到相連不斷的必要措施。
(3)勁斷了，要有意在，意不到時(shí)，要有神在，這是補(bǔ)救斷勁的方法。
(4)能神氣鼓蕩地走架子，就可證明已將意貫注于動(dòng)作中了。意在，為內(nèi)勁不斷的標(biāo)志。
(5)太極勁的方圓相生，是從“呼為開展、為方”和“吸為緊湊、為圓”中產(chǎn)生出來的。
太極拳的第七特點(diǎn) 從柔到剛、從剛到柔的剛?cè)嵯酀?jì)運(yùn)動(dòng)
拳譜規(guī)定：
(1)“運(yùn)勁如百練鋼，何堅(jiān)不摧”，“極柔軟，然后極堅(jiān)剛”。
(2)“外操柔軟，內(nèi)含堅(jiān)剛，常求柔軟之于外，久之自可得內(nèi)之堅(jiān)剛;非有心之堅(jiān)剛，實(shí)有心之柔軟也”。
(3)“太極拳決不可失之綿軟。周身往復(fù)，以精神意氣為本，用久自然貫通焉”。
(4)“運(yùn)勁之功夫，先化硬為柔，然后練柔成剛。極其至也，亦柔亦剛。剛?cè)岬弥?，方見陰?yáng)。故此拳不可以剛名，亦不可以柔名，直以太極之無名名之”。
從上列四項(xiàng)規(guī)定可以看出，太極拳的學(xué)習(xí)，首先要摧毀人們動(dòng)作中原有的堅(jiān)硬勁，使它化為柔軟，這是化柔的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期愈長(zhǎng)，則愈可把僵硬摧毀得徹底。此時(shí)的要點(diǎn)是仍須不失綿軟，在柔軟之下，向著更有彈性的堅(jiān)剛上邁進(jìn)。這個(gè)剛，不是從努責(zé)和鼓勁而產(chǎn)生的“生鐵”的剛，而是由松開和放長(zhǎng)而產(chǎn)生的彈性的剛。因?yàn)樯碇砰L(zhǎng)，并不斷螺旋式地絞來絞去，就可產(chǎn)生這種彈性。因此，又可名為“棚勁剛”。只有這種具有彈性的剛，才能達(dá)到“外操柔軟，內(nèi)含堅(jiān)剛”的要求。這種剛?cè)岬淖儞Q是由精神意氣的隱顯來掌握的。所謂“隱則柔”、“顯則剛”，就是這個(gè)道理。功夫精進(jìn)后，勁可內(nèi)隱得極深，使外形顯得極柔，使人感到好象又回復(fù)到柔上去了，其實(shí)內(nèi)在的質(zhì)量卻更加剛了。因此，從柔到剛、從剛到柔的剛?cè)嵯酀?jì)運(yùn)動(dòng)就成為太極拳的第七個(gè)特點(diǎn)。
練拳要領(lǐng)概括如下：
(1)初期要化去原有的僵硬勁，越柔軟越好;這段時(shí)間也是愈長(zhǎng)愈好，一般要一、二年的時(shí)間。
(2)全身練到綿軟后，即可進(jìn)而具體地練習(xí)全身的放長(zhǎng)，以練習(xí)剛勁。
(3)行氣用柔，落點(diǎn)用剛，是太極拳劃分剛?cè)岬慕缦蕖?/p>
(4)心意結(jié)合神氣的忽隱忽顯和呼吸，是太極拳對(duì)于剛?cè)嶙儞Q的法則。
(5)剛?cè)嵬瑯舆_(dá)到高級(jí)水平，是太極拳妙手稱號(hào)的標(biāo)準(zhǔn)。
*陳鑫《總論發(fā)明》說：“純陰無陽(yáng)是軟手，純陽(yáng)無陰是硬手;一陰九陽(yáng)根頭棍，二陰八陽(yáng)是散手;三陰七陽(yáng)猶覺硬，四陰六陽(yáng)類好手;惟有五陰并五陽(yáng)，陰陽(yáng)無偏稱妙手;妙手一運(yùn)一太極，跡象化完歸烏有。”這是陳式對(duì)于太極拳剛?cè)岫鹊臉?biāo)準(zhǔn)。
太極拳的第八特點(diǎn) 從慢到快、從快到慢的快慢相間運(yùn)動(dòng)
拳譜規(guī)定：
(1)“動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨”;
(2)“彼不動(dòng)，己不動(dòng);彼微動(dòng)，己先動(dòng)”;
(3)“初學(xué)宜慢，慢不可癡呆;習(xí)而后快，快不可錯(cuò)亂”;
(4)“形抗五岳，勢(shì)壓三峰，由徐入疾，由淺入深”。
從上列四項(xiàng)規(guī)定可以看出，在初練太極拳套路(一趟架子)時(shí)，動(dòng)作應(yīng)該越慢越好，可將時(shí)間放長(zhǎng)。動(dòng)作慢了，才有修改的機(jī)會(huì)，才能檢查出不順?biāo)斓牡胤?。但是，隨著熟練程度的提高，可漸漸加快，縮短走一趟架子所需的時(shí)間。但由慢轉(zhuǎn)快，同樣也要有一個(gè)限度，即要做到隨快，但動(dòng)作仍能沉著，仍能表現(xiàn)出勁別來，并不發(fā)生浮漂與錯(cuò)亂現(xiàn)象。這是指練習(xí)
一趟架子所需時(shí)間的長(zhǎng)短而言的。在這種能慢能快的總前提下，用到每個(gè)拳式時(shí)則須將這種快慢的對(duì)立面統(tǒng)一于一個(gè)拳式中，即轉(zhuǎn)關(guān)處要慢，過了轉(zhuǎn)關(guān)處就逐漸加快，運(yùn)到落點(diǎn)時(shí)最快，以后復(fù)轉(zhuǎn)慢，如此周而復(fù)始。所以太極拳的每個(gè)拳式都要經(jīng)過能慢能快的鍛煉，這樣才能在推手時(shí)，“彼微動(dòng)，己先動(dòng)”，“動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨”，創(chuàng)造有利于自己的條件，并能達(dá)到快慢相間的統(tǒng)一。所以，從慢到快、從快到慢的快慢相間運(yùn)動(dòng)，就成為太極拳的第八個(gè)特點(diǎn)。
練拳要領(lǐng)概括如下：
(1)初學(xué)時(shí)要慢，為的是有一個(gè)檢查糾正的機(jī)會(huì)。 (2)求慢必須以精神提起和意氣靈換為前提。
(3)隨著熟練程度的提高，應(yīng)逐漸縮短走一趟架子所需的時(shí)間。但求快，必須以動(dòng)作沉著和能表現(xiàn)出勁別為前提。
(4)快慢相間的原則是轉(zhuǎn)關(guān)折迭處慢，過了轉(zhuǎn)關(guān)后，漸漸加快，過方點(diǎn)后再轉(zhuǎn)慢。同時(shí)，轉(zhuǎn)關(guān)時(shí)行氣要慢，盡頭的落點(diǎn)要快。 (5)在整趟架子中，快慢相間的變化幅度要求做到勻清。
看了“太極拳的八大特點(diǎn)”文章的人還看了：