孫式太極拳的身法要求
孫式太極拳的身法要求
練習(xí)太極拳在身法上都有很高的要求，孫式太極拳作為傳統(tǒng)的武術(shù)訓(xùn)練，其對(duì)身法的要求很嚴(yán)格。太極拳教學(xué)時(shí)對(duì)每個(gè)學(xué)生的身法都有嚴(yán)格的要求，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：孫式太極拳的身法要求。歡迎閱讀!
孫式太極拳的身法要求
孫式太極拳之所以能夠創(chuàng)立，必有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，也是足夠能吸引人的地方，下面我們看一下對(duì)身法的具體要求。
頭
頭要上頂，但不可用力。下頦自然收斂，頭項(xiàng)正直，精神貫注。全身松開(kāi)，頂、蹬、伸、縮皆用意，而不用拙力，心自虛靈。即所謂虛靈頂勁。
口
口要虛合，舌頂上腭，用鼻呼吸。
胸
練習(xí)孫式太極拳一定要柔和，柔和是孫式太極拳的主要特點(diǎn)，也是很多人喜歡孫式太極拳的原因。
胸要含蓄，不可挺出。胸含則氣沉丹田。胸挺則氣涌胸際，上重下輕，腳跟漂浮，為拳家所忌。胸含則氣貼于背，力由脊發(fā)是為真力。以上即所謂含胸拔背。
肩
兩肩務(wù)要松開(kāi)，下垂。切忌聳肩，否則氣涌于上。
肘
兩肘要向下松垂，兩臂自然彎曲。即所謂曲中求直，蓄而后發(fā)之意。
手
練拳時(shí)對(duì)手的掌控非常重要，手不能太松散，一定要把握好手型，這樣看起來(lái)才能夠美觀。
五指張開(kāi)，塌腕，虎口略圓，手心略內(nèi)含，如抓抱一圓球之狀。
腰
腰必須塌住。因腰是全身動(dòng)作之樞，力量之源。人之旋轉(zhuǎn)、進(jìn)退、虛實(shí)變化全靠腰勁貫串。
腿
兩腿彎曲，務(wù)必分清虛實(shí)，即身體重心要放在一腿上。如身體重心移于右腿，則右腿為實(shí)，左腿為虛。反之，左腿為實(shí)，右腿為虛。分清虛實(shí)為太極拳之要義，運(yùn)動(dòng)起來(lái)轉(zhuǎn)動(dòng)輕靈。否則邁步重滯，易為人所牽動(dòng)。
呼吸
所謂氣沉丹田(臍下三寸處)，就是指深長(zhǎng)之腹式呼吸。但切勿用力往下醫(yī)氣，一定要使呼吸純?nèi)巫匀?。就像平常練?xí)的鄭多燕減肥舞一樣，呼吸和動(dòng)作要合理相結(jié)合。
意與力
太極拳的特點(diǎn)之一是用意不用力。因太極拳要求用活力，全身要松開(kāi)，不使分毫拙力留滯于筋骨血脈之間。要求極柔軟而極堅(jiān)剛，極沉重而極靈活。意到力到，運(yùn)用自如。倘用拙力則遲滯不靈。
力浮于外就不符合太極拳的要求了。何謂用意不用力，何以活力自生蓋因意之所至氣即至，如是氣血流注，日日貫輸，周流全身經(jīng)絡(luò)，無(wú)時(shí)停滯。久練則真正內(nèi)勁即可產(chǎn)生。
動(dòng)與靜
氣功的靜坐是靜中求動(dòng)，拳術(shù)是動(dòng)中求靜。練拳時(shí)心要靜，精神集中，動(dòng)作才能圓活。
孫式太極拳的特點(diǎn)
孫式太極拳最基本的特點(diǎn)是融合形意、八卦、太極三家拳術(shù)之真髓，一以貫之，純以神行。具體地說(shuō)，就是通過(guò)“九要”以求陰陽(yáng)互 濟(jì)、內(nèi)外中和，在身體運(yùn)作的變化過(guò)程中，通過(guò)“先后天八卦相合之理”，順中用逆，逆中行順，以求動(dòng)中之靜之妙和起鉆落翻之勢(shì)。在身體運(yùn)作的每一時(shí)刻，通過(guò)形意之樁步以求內(nèi)外六合(心 ^ 與意合、意與氣合、氣與力合，肩與胯合、肘與 膝合、手與足合)，從而蘊(yùn)寓至大至剛、一觸即發(fā)之本能。
因此，身體運(yùn)作要松柔協(xié)調(diào)之至。所 ^ 謂極盡柔順，非如此，不能得中和之妙。身體移 動(dòng)之水平方向，要進(jìn)退相隨，邁步必跟，退步必 撤。無(wú)此一 “跟”、一 “撤”，則難以極盡動(dòng)中求 靜之靈。身體移動(dòng)之垂直方向，要卜.下無(wú)起伏， 如水漂落葉，即不偏不倚、不上不下，邁步如槐蟲，跟步如扛物，非如此，不能將形意之樁步寓于動(dòng)步之中，極盡一觸即發(fā)之本能。此外，轉(zhuǎn)身必以開(kāi)合相接，于體言之，由此可啟發(fā)各式中圓 研開(kāi)合之理，從中體驗(yàn)內(nèi)氣之上升下降，勁意之起落鼓蕩。一動(dòng)無(wú)不動(dòng)，一靜無(wú)不靜，周身無(wú)處 不開(kāi)合;于用言之，則由轉(zhuǎn)身之始，內(nèi)氣下行， 在外為合，合中寓開(kāi)，蓄勢(shì)待機(jī)，不予敵可乘之機(jī)，并又于圓研之中，開(kāi)中寓合，蘊(yùn)太極之陰陽(yáng)互濟(jì)，變化無(wú)方之妙，故轉(zhuǎn)身以開(kāi)合相接，其意深焉。
孫式太極行拳之內(nèi)意要不尚血?dú)?，純?nèi)伟兹?，重在養(yǎng)神、練氣專注于一，以求神氣合一， 內(nèi)勁中生。先父孫祿堂云：“拳術(shù)一道，首重中 和，中和之外，無(wú)元妙也。”故以上所述各項(xiàng)特 點(diǎn)及要求，其核心不過(guò)是“屮和”二字而已，此 即孫式太極拳之基本特點(diǎn)。
需要說(shuō)明的是，內(nèi)勁者生于中和，而中和源于身體內(nèi)外系統(tǒng)之和合。于內(nèi)，則生于五臟之相和，行于經(jīng)絡(luò)之暢通;于外，則生于身體運(yùn)作之中而不倚，動(dòng)而若靜，協(xié)調(diào)一家，行于起鈷落翻之循環(huán)鼓蕩。然而內(nèi)外和 合，則須得其契，不得其契則內(nèi)外不能相合，內(nèi) 外不合，則內(nèi)勁難成。其契為何?內(nèi)外八卦(即先 后天八卦)相合之理耳。故內(nèi)外相合方可稱拳， 練拳即修為內(nèi)勁，孫式太極拳乃是依易學(xué)，參丹經(jīng)，基于先后天卦相合之理所創(chuàng)之拳，故能使 人內(nèi)外和合于一，培養(yǎng)一派中和之氣——至純至 善之內(nèi)勁，此即孫式太極拳特點(diǎn)之基礎(chǔ)。
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