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當(dāng)今泰拳第一人是誰資料介紹(2)

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  泰拳的主要意義

  根據(jù)歷史學(xué)家的引證,泰文中的“泰”字,有多種不同譯法,最通用的廣義有兩種:“(一)泰族或泰人,泰拳就是“泰族的獨(dú)有拳術(shù)”;(二)自由——“泰”有和平及自由之意,泰國又有自由國之稱。泰拳的名稱,因此可以解做“自由拳術(shù)”。

  華人徐松石所著的《泰族童族粵族考》一書中曾徹底剖析“泰”字的含義,其結(jié)論竟是“泰”字乃“本土”或“本地”之意。這個結(jié)論雖然不能否定其他釋義,但也得到部分泰國民族學(xué)者的支持,所以,泰人說的泰拳,有可能就是指“土著拳術(shù)”。

  然而,“泰”字又有另一個較偏狹的用義,極可能源出華文,音譯也可同“太’字共通。其義為“太極”

  “至上”之意。如果用這個意思為其命意,則泰拳名稱的真義就是“至上拳術(shù)”。在法律上,泰拳的定義頗耐人尋味,但鮮為人知。據(jù)縱橫泰國拳壇三十年的名人添汶所說:“在泰國法律上,泰拳屬于一種賭博。拳師相斗,博取彩金,與斗雞和斗魚同寓一綱目。”從另一角度看,拳師竭力搏斗,置生死于度外,豈非以性命作為賭注?所以說泰拳是賭博其實很是合理。

  泰國拳風(fēng)鼎盛,俗話說:“十個男人,九個打拳。”可見拳斗在泰國普遍流行的程度。雖然時代進(jìn)步與社會商業(yè)化令拳壇風(fēng)氣腐敗,道德淪落,惟其拳術(shù)角義精神始終不變。尤其在鄉(xiāng)野地區(qū),尚武之風(fēng)古今不渝。每當(dāng)有寺廟盛會或重大慶典,拳賽不僅為必備的節(jié)目,而且常被列為大會的戲軸。泰人既以打拳、觀拳、賭拳為樂,換言之,泰拳就是娛樂的一種。此風(fēng)由來已久。古時候王侯供養(yǎng)武士,讓他們角斗為戲,這和如今泰國拳迷熱愛拳賽是發(fā)自同一種追求刺激的心理。

  泰拳當(dāng)然是武術(shù),而且堪稱格斗技中的極品。技術(shù)成熟的拳師,能運(yùn)用全身武器于俄頃間擊倒對手。泰拳師決勝條件是技藝、氣力、智謀及精神力量的總結(jié)合,其最高領(lǐng)域為機(jī)巧圓通,變化無常,而不局限于任何拳術(shù)技法或招數(shù)??梢娞┤且婚T獨(dú)特、精深和完整的武學(xué)體系。

  泰拳與泰族傳統(tǒng)文化關(guān)系密切,其宗教色彩濃厚。例如入門拜師、競技禮節(jié)及拳舞儀式等等,都有宗教藝術(shù)背景。至于泰國的古典詩劇和舞蹈藝術(shù),其中有很多動作和細(xì)節(jié)被融會于拳術(shù)之中。如多款拳術(shù)招式和拳舞拳花,追根尋源,肯定是戲劇和舞蹈藝術(shù)。由此看來,泰拳被視為泰國的民族藝術(shù)絕非牽強(qiáng),實屬極具代表性的技藝。

  最后,必須討論的是泰拳本身的體育價值。撇開實際比賽一面不說,泰拳的訓(xùn)練無疑是上佳的體育運(yùn)動。凡是正式修煉泰拳的人,生活操行都要依循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)律,遵從師誨,接受系統(tǒng)的練習(xí)程序,導(dǎo)致體魄堅強(qiáng),反應(yīng)敏捷,拳術(shù)水平才能提高。所以泰拳又是嚴(yán)格的體育紀(jì)律。而基于泰拳技術(shù)要求全面,拳師體格的發(fā)育因訓(xùn)練方式而達(dá)到均衡、美觀。泰國職業(yè)拳師常被稱頌為各類運(yùn)動中體形與狀態(tài)最優(yōu)異的運(yùn)動員,實是高度體育紀(jì)律的效果。

  綜上所述,泰拳可謂集多項美質(zhì)于一體,是沿革、娛樂、武學(xué)、藝術(shù)及體育的總結(jié)合。所以泰人常以其拳術(shù)為自豪。

  最恰當(dāng)?shù)男稳荩缫压侍┤趲煱①濊钜谎裕?ldquo;泰拳乃泰國民族獨(dú)有之瑰寶。”

  泰拳的常用步法

  1.進(jìn) 步

  實戰(zhàn)姿勢開始.前腳向前移動一步,后腳隨即跟上,并立刻恢復(fù)實戰(zhàn)姿勢.

  2.退 步

  由實戰(zhàn)姿勢開始.后腳向后移動一步,前腳隨即跟上并立刻恢復(fù)實戰(zhàn)姿勢.

  3.沖 刺 步

  由實戰(zhàn)姿勢開始,前腳向前跨約75厘米左右,同時右手向上猛掃,當(dāng)手向上猛掃時,胯部幾乎同時向前擰轉(zhuǎn)帶動身體前沖,隨即前腳落地,后腳跟進(jìn)并迅速恢復(fù)實戰(zhàn)姿勢.

  4.急 退 步

  由實戰(zhàn)姿勢開始,前腳疾踏地面,借力反彈之力身體后沖,在此瞬間將身體重心移動后腳,同時后退彎曲蓄力,快速蹬伸,配合身體向后猛沖,在后腳著地前的瞬間,前腳搶先著地,隨即后腳落地并迅速恢復(fù)實戰(zhàn)姿勢。

  5.閃 步

  由實戰(zhàn)姿勢開始,前腳(左腳)向身體外側(cè)(左側(cè))移動25~35厘米左右,當(dāng)前腳掌輕快落地時,右腿為此提供推力,在前腳觸地瞬間,前肩(左肩)部向身體內(nèi)側(cè)(右側(cè))轉(zhuǎn)動,身體重心前移,迅速移動后腳并恢復(fù)實戰(zhàn)姿勢.

  6.環(huán) 繞 步

  由實戰(zhàn)姿勢開始,后腳向體內(nèi)側(cè)(右側(cè))移動約25~35厘米,隨即前腳快速移動,并恢復(fù)實戰(zhàn)姿勢.

  7.前 滑 步

  在實戰(zhàn)姿勢的基礎(chǔ)上,前腳前移,后腳立即移動,向前幾乎踏在原前腳位置,當(dāng)后腳即將觸及前腳時,前腳快速前移,迅速恢復(fù)實戰(zhàn)姿勢。

  8.后 滑 步

  前腳快速后撤,當(dāng)前腳將觸后腳時,后腳快速后撤,迅速恢復(fù)實戰(zhàn)姿勢。

  泰拳的比賽規(guī)則

  場地

  泰拳比賽場地與拳擊相同。

  1.圍繩內(nèi)的面積為550×550平方厘米,每邊自圍繩向外伸出部分不得少于50厘米。臺子平面應(yīng)高于地面91厘米,最高不超過120厘米。

  2.賽臺平面必須墊一層厚15厘米左右的軟墊,上面再覆蓋一層帆布,表面必須平整。

  3.三條圍繩,每條直徑3厘米左右,依次高出賽臺40厘米、80厘米、130厘米,固定于四個角落的柱子上,圍繞賽臺。

  4.圍繩的四角立柱須罩以三角墊,圍繩的每一邊,中間用柔軟有韌性的織物將三條圍繩串連。

  5.臺的四角,其中一對對角分別為紅角與藍(lán)角,另一對對角為中立角。

  6.在紅藍(lán)兩角各設(shè)一座踏梯,以供選手、助手、裁判等有關(guān)人員上下臺之用。

  服飾

  服裝:參加競賽者規(guī)定穿紅或藍(lán)褲,以便公證人、觀眾及裁判容易辨認(rèn),拳賽進(jìn)行時臂上可戴彩帶或飾物。

  在傳統(tǒng)禮師拳舞典禮進(jìn)行時,必須戴上一吉祥環(huán)于頭上,名為“蒙空”,以示尊崇,但開始拳賽時,必須先行除下。

  參賽人必須戴上海產(chǎn)貝殼,或防御撞擊的金屬罩在陰部之上,以資保護(hù)。護(hù)罩松脫,拳賽立即停止,參賽人到擂臺側(cè)設(shè)立的屏風(fēng)后重新戴上。

  手套

  參賽人戴上的手套不可超過170克,亦不準(zhǔn)少過113.4克,習(xí)慣上戴170克重的手套

  要求

  1.參賽人應(yīng)在拳賽舉行之日指定時間,于比賽場公磅過磅,由場負(fù)責(zé)人見證,事后再由一位合資格醫(yī)生檢查身體。如果參賽人體重超過規(guī)定,可于2小時內(nèi)設(shè)法減重,以比賽不屬奪標(biāo)賽為限,如果不能照規(guī)則辦理,可尋求妥協(xié)途徑,或得雙方同意以另一同體重者代替。

  2.參賽人必須超過十八歲。

  等級和段位

  泰拳的等級和段位:通常大家只知道空手道、跆拳道、柔道等有日、韓系的武術(shù)才分段位, 而實際上泰拳也是有等級和段位的,和空手道跆拳道靠腰帶辨認(rèn)不同,泰拳是靠臂箍和頭箍

  臂箍泰語叫八戒。其最早的記錄應(yīng)該是出現(xiàn)在卡拉比(KARPE)戰(zhàn)士身上,卡拉比是泰國一種雙刀武術(shù),泰拳與雙刀是泰國古老的一個體系的戰(zhàn)時格斗體系。最早的作用是,在其里面放上泰國高僧開光的符咒已保佑出征的戰(zhàn)士。在泰拳體系里面,完整的戰(zhàn)士需要佩帶的吉祥物應(yīng)該包括4樣,第一,蒙空,戴在頭上,最早形式是用蛇皮加琥珀做成,里面下邪咒。第二,裹金,一種用小的金泊把寫有符咒的布做成腰帶,綁在腰部以固定褲子。第三,八戒,綁在上手臂。第4,紅色的寫有古泰文和小乘佛教密文的外衣,無袖是最大特征。至于段位,根據(jù)泰國泰拳皇家學(xué)院的說發(fā),以他們的段位為基礎(chǔ),各拳館可以自己定義段位。但其段位證書需要向?qū)W院申報。以清邁頌蓬拳館為例。


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