呼字訣的學(xué)與練
呼字訣的學(xué)與練
“呼字訣”的主要功能是調(diào)理脾臟，口吐“呼”字具有泄除脾之濁氣的功能。健身氣功•六字訣中呼字訣的發(fā)音吐納，以及肢體導(dǎo)引都是圍繞著“脾”展開的。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的：呼字訣的學(xué)與練。
呼字訣的學(xué)與練
脾為后天之本。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，人之生命運(yùn)轉(zhuǎn)是先天和后天相互結(jié)合的結(jié)果。腎臟所含藏之精微物質(zhì)為先天之氣所化，“先身”而生，故而腎為先天之本。脾為生化之源，其化之精微物質(zhì)乃人生命活動所必需，故而脾為后天之本。“脾主運(yùn)化”。人體生理功能的完成需要充足的物質(zhì)，這些物質(zhì)主要來源于飲食。而對飲食進(jìn)行運(yùn)化的的器官就是脾。人體攝入的飲食在脾的作用下轉(zhuǎn)化為兩類：一類是可被人體吸收的精微物質(zhì)，一類是無用的糟粕物質(zhì)。精微物質(zhì)被人吸收，糟粕物質(zhì)被排除體外。這種分類、吸收、排除的功能就是“運(yùn)化”。
脾為氣血生化之本。脾運(yùn)化飲食所形成的精微物質(zhì)是血的主要組成物質(zhì)。又血為氣之母，脾也是氣之本。脾主升清。精微物質(zhì)被認(rèn)為是“清”，而糟粕物質(zhì)則被認(rèn)為是“濁”。脾完成對飲食的運(yùn)化后，還有一個輸送精微物質(zhì)的功能，就是在脾氣的作用下把精微物質(zhì)運(yùn)送到全身，此即脾之“升清”。脾五行屬土。土有種植和收獲農(nóng)物的作用，古稱為“土爰稼穡”。后來具有生化、承載、受納作用的事物都?xì)w屬到五行之土。脾有運(yùn)化、升清功能，又是氣血生化之本，因此五行屬土。脾為后天之本，與土之生養(yǎng)、承載特性正相契合。
呼字訣的學(xué)與練
“呼”字吐成“喉音”方為“呼字訣”。呼字訣為喉音，發(fā)音方法為“舌體下沉，口唇撮圓，正對咽喉。”為了準(zhǔn)確的發(fā)出喉音，首先需調(diào)整口型、舌體，“舌體下沉，口唇撮圓”，就是打開口腔，攏圓嘴唇。“正對咽喉”就是撮圓之唇正對咽喉，也包含了口腔開合度為中等的要求。什么是口腔開口度“中等”?習(xí)練者吐字時，感覺口腔內(nèi)似有一枚紅棗就可以了。口型正確可以幫助習(xí)練者在吐字時準(zhǔn)確控制著力點(diǎn)。發(fā)喉音時的著力點(diǎn)主要在喉部。“舌體下沉，口唇撮圓”，容易輔助發(fā)音者把著力點(diǎn)向后推到喉部，從而發(fā)出具有練功效果的喉音，即呼字訣之音。反之，如果吐呼字時著力點(diǎn)靠前，沒有形成喉音，則就不再是呼字訣了，也就達(dá)不到呼字訣調(diào)理脾臟的效果。
“喉音”具有調(diào)理脾臟、瀉除脾濁氣之功能。第一，咽喉與脾胃關(guān)系密切。從醫(yī)學(xué)角度而言，咽和喉是兩個不同的器官，但從音韻學(xué)發(fā)音角度看，二者因部位接近，可以籠統(tǒng)稱之。咽喉是足太陰脾經(jīng)的一個關(guān)要?！饵S帝內(nèi)經(jīng)•靈樞》：“脾足太陰之脈……人腹，屬脾，絡(luò)胃，上膈，挾咽。”《太平圣惠方》亦曰：“脾胃有熱，則熱氣上沖，致咽喉腫痛。”可證脾胃與咽喉之關(guān)聯(lián)。從傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)角度看，咽喉的作用豐要有吞咽、呼吸、發(fā)音、防御等，是食物與空氣進(jìn)入人體的必經(jīng)之路，是聲音出入之處?！饵S帝內(nèi)經(jīng)•靈樞》曰：“咽喉者，水谷之道也。”咽喉是外界水谷進(jìn)入人體的必然通道，是脾與外界相連的重要橋梁。另外，咽喉也是外界之氣進(jìn)入人體的必然通道?！饵S帝內(nèi)經(jīng)•靈樞》：“喉嚨者，氣之所以上下者也。”咽喉為七沖要會之門，為聲音出入之處?！饵S帝內(nèi)經(jīng)•靈樞》曰：“懸庸垂者，音聲之關(guān)也。”所以，喉部著力、振動發(fā)音能夠?qū)ζ⑴K直接產(chǎn)生影響。第二，“喉音”五行屬土，呼字訣亦屬土，又脾臟也屬土，所以“呼字訣”與脾臟正相互對應(yīng)。同聲相應(yīng)，同氣相求。五行屬土的事物多存在一定的共性。呼字訣吐字發(fā)音時，控制氣流、振動喉部，形成與脾臟運(yùn)化相合的頻率，從而調(diào)理脾氣。
呼字訣的肢體動作主要是兩掌的開合，看似非常簡單，但其中也暗藏調(diào)理脾臟的玄機(jī)。首先，手掌開合具有調(diào)理脾臟作用。手掌外開、里合的主要目的是使腹腔形成“較大幅度的舒縮運(yùn)動”，從而促進(jìn)“腸胃蠕動、調(diào)脾和胃”。這里還要強(qiáng)調(diào)一下手掌開合與呼吸的配合。習(xí)練時要求：口吐“呼”字時，雙掌外撐，腹部外舒;吸氣時，雙掌里合，腹部放松內(nèi)收。這樣就能把呼吸吐字、兩掌開合和腹部舒縮統(tǒng)一在一起，從而達(dá)到最大的調(diào)理脾臟效果。從傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)角度看，腹部主要包含了“七沖門”的下面幾個“門”。“七沖門”是個中醫(yī)學(xué)概念，指整個消化系統(tǒng)的七個沖要之門，即“飛門”(唇)、“戶門”(齒)、“吸門”(會厭)、“賁門”(胃的上口)、“幽門”(胃的下口)、“闌門”(大小腸交界處)、“魄門”(肛門)，合稱“七沖門”。而這下面幾個“門”的主要功能是運(yùn)化經(jīng)過脾胃加工的飲食。大幅度舒縮腹部正是為了加大這里的運(yùn)化力度。第二，掌心對肚臍有利干培植、調(diào)動人體元?dú)獯龠M(jìn)脾胃的運(yùn)化。健身氣功•六字訣對“呼字訣”的肢體動作還有一個規(guī)定，“掌心對肚臍”。中醫(yī)稱之為“神闕穴”，是人體先天元?dú)獾臐摬夭课?。通過掌心對肚臍部位的導(dǎo)引有利于啟動人體的先天元?dú)?，從而起到利用先天元?dú)鈦碚{(diào)理脾胃的作用。這也是中國傳統(tǒng)理念中先天(元?dú)?與后天(脾)相互滋養(yǎng)的一個實(shí)踐。我們把導(dǎo)引動作槪括為：掌心肚臍相對出，先天后天脾臟全。
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