武術(shù)基本功的重要性
武術(shù)基本功的重要性
武術(shù)對(duì)于發(fā)展我國(guó)的武術(shù)競(jìng)技水平有著重要的推動(dòng)作用，因此，武術(shù)的基本功教學(xué)訓(xùn)練就變得尤為重要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：武術(shù)基本功的重要性。歡迎閱讀!
武術(shù)基本功的重要性
任何的武術(shù)教學(xué)和訓(xùn)練比賽以及普通的武術(shù)練習(xí)等要取得好成績(jī)，一定要對(duì)武術(shù)的基本功練習(xí)進(jìn)行加強(qiáng)，并持之以恒。
武術(shù)作為我中華民族所有的特殊文化遺產(chǎn)，是傳統(tǒng)民族風(fēng)的繼承，其主要內(nèi)容是以技擊為主，主要形式是套路與格斗，是一種注重內(nèi)外并修的體育項(xiàng)目。武術(shù)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它也一直被我國(guó)的傳統(tǒng)文化所影響。
到目前為止，在我國(guó)，開展武術(shù)的學(xué)校和各類協(xié)會(huì)較多，而大多數(shù)開辦武術(shù)運(yùn)動(dòng)的機(jī)構(gòu)都是以強(qiáng)身健體，增強(qiáng)自我保護(hù)，培養(yǎng)情操為主，也在此過程中將我國(guó)的傳統(tǒng)文化繼承下來。
武術(shù)基本功的重要性
一、武術(shù)基本功主要內(nèi)容
武術(shù)是一門注重身體各部位協(xié)調(diào)發(fā)展的運(yùn)動(dòng)，武術(shù)基本功要求運(yùn)動(dòng)員要具備良好的技能和體能以及心理品質(zhì)。
武術(shù)基本功根據(jù)人體的部位可分成三類
肩臂功、腰功以及腿功。
肩臂功
加強(qiáng)對(duì)肩關(guān)節(jié)柔韌性的訓(xùn)練，使肩部具有更大的活動(dòng)范圍，對(duì)上肢力量也有較大提升。此外，肩部的柔韌性對(duì)拳法的練習(xí)和運(yùn)用有著直接影響，也是運(yùn)動(dòng)員在比賽中獲得好成績(jī)的保障。
腰功
加強(qiáng)對(duì)脊椎、腰部以及周圍肌肉的彈性以及柔韌性的訓(xùn)練，從而使腰部具有更大的活動(dòng)范圍。腰是人們身法技巧的直接反應(yīng)部位，加強(qiáng)腰部訓(xùn)練對(duì)武術(shù)基本功有很大的提升。
腿功
加強(qiáng)對(duì)腿部以及髖部關(guān)節(jié)的力量和靈活性以及柔韌性等方面的訓(xùn)練。練好腿功，有助于提高基本的步型與步法，同時(shí)還能提高腿部的力量與速度，使兩腿移動(dòng)的穩(wěn)定性與靈活性更好。
扎實(shí)的基本功有助于規(guī)范武術(shù)動(dòng)作
在武術(shù)套路中，規(guī)范的動(dòng)作需要經(jīng)過不斷實(shí)踐，但又高出實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。武術(shù)套路規(guī)定的每個(gè)動(dòng)作都體現(xiàn)了基本功。
馬步要求
兩腳尖保持水平，內(nèi)口膝蓋，將雙腿同地面保持水平，保持上半身端正、扣胯。馬步的基本功不只是實(shí)踐問題，還是一個(gè)理論問題。若理論混亂，會(huì)造成動(dòng)作混亂，把規(guī)定的動(dòng)作做的不“規(guī)定”。基本功不但能規(guī)范動(dòng)作，還能幫助運(yùn)動(dòng)員掌握動(dòng)作的要領(lǐng)。
在進(jìn)行武術(shù)基本功的教學(xué)中，嫻熟的動(dòng)作轉(zhuǎn)換是運(yùn)動(dòng)員扎實(shí)基本功的展現(xiàn)。若運(yùn)動(dòng)員的基本功不是很扎實(shí)，那么在做動(dòng)作的時(shí)候，很可能會(huì)出現(xiàn)失誤，從而對(duì)工作的質(zhì)量造成影響。
所以，要想學(xué)好武術(shù)，只有在平時(shí)的基本功教學(xué)中，嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真訓(xùn)練，使基本功的動(dòng)作符合規(guī)范。
扎實(shí)的基本功有助于獲得好成績(jī)
本功和技能的展示，以獲得好成績(jī)。武術(shù)比賽時(shí)，每項(xiàng)比賽滿分10分，主要表現(xiàn)在以下三方面。
1.武術(shù)的動(dòng)作質(zhì)量滿分5分，若動(dòng)作不滿足規(guī)格，一次扣除0.1分;其余錯(cuò)誤一次扣除0.1-0.3分;
2.運(yùn)動(dòng)員的演練水平滿分3分，主要表現(xiàn)在套路的銜接，勁力和節(jié)奏的把控;
3.難度分值2分，即武術(shù)動(dòng)作和連接難度。
由分值的制度可知，武術(shù)注重的是基本功動(dòng)作的質(zhì)量，各個(gè)動(dòng)作之間的相互串連是動(dòng)作不斷演變的過程，也是集“精、神、氣、力、功”的綜合表現(xiàn)，從根本上來說就是武術(shù)基本功的展現(xiàn)。
武術(shù)技巧和難度都是建立在基本功的基礎(chǔ)之上。由此可見，基本功對(duì)學(xué)習(xí)武術(shù)，掌握動(dòng)作要領(lǐng)作用明顯，有助于運(yùn)動(dòng)員取得好成績(jī)。
(三)扎實(shí)的武術(shù)基本功有助于優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的成就
扎實(shí)的武術(shù)基本功是練好武術(shù)套路的基本保證，這就要求運(yùn)動(dòng)員不論是手法還是身法都要具備扎實(shí)的功底。比如2008年的北京奧運(yùn)會(huì)，在特色的武術(shù)比賽中，來自我國(guó)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)員袁超以分明的節(jié)奏和標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)格以及嫻熟的銜接動(dòng)作完成了整套的武術(shù)動(dòng)作，充分體現(xiàn)了其扎實(shí)的武術(shù)基本功。
加之其深悟武術(shù)的“形”、“神”，最終以全場(chǎng)最高分奪得冠軍，并為廣大觀眾所追捧和喜愛。由此可知，優(yōu)秀的武術(shù)運(yùn)動(dòng)員都是以扎實(shí)的基本功為保證。
武術(shù)最初作為軍事訓(xùn)練手段，與古代軍事斗爭(zhēng)緊密相連，其技擊的特性是顯而易見的。在實(shí)用中，其目的在于殺傷、制服對(duì)方，它常常以最有效的技擊方法，迫 使對(duì)方失去反抗能力。這些技擊術(shù)至今仍在軍隊(duì)、公安中被采用。武術(shù)作為體育運(yùn)動(dòng)，技術(shù)上仍不失攻防技擊的特性、而是將技擊寓于搏斗運(yùn)動(dòng)與套路運(yùn)動(dòng)之中。
搏斗運(yùn)動(dòng)集中體現(xiàn)了武術(shù)攻防格斗的特點(diǎn)，在技術(shù)上與實(shí)用技擊基本上是一致的，但是從體育的觀念出發(fā)，它受到競(jìng)賽規(guī)則的制約，以不傷害對(duì)方為原則。
如在散手中對(duì)武術(shù)中有些傳統(tǒng)的實(shí)用技擊方法作了限制，而且嚴(yán)格規(guī)定了擊打部位和保護(hù)護(hù)具，短兵中使用的器具也作了相應(yīng)的變化，而推手則是在特殊的技術(shù)規(guī)定下進(jìn)行競(jìng)技 對(duì)抗的。因此，可以說武術(shù)的搏斗運(yùn)動(dòng)具有很能強(qiáng)的攻防技擊性，但又與實(shí)用技擊有所區(qū)別。
內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)涞拿褡屣L(fēng)格及廣泛的適應(yīng)性
既究形體規(guī)范，又求精神傳意、內(nèi)外合一的整體觀，是中國(guó)武術(shù)的一大特色。所謂內(nèi)，指心、神、意等心志活動(dòng)和氣息的運(yùn)行;所謂外，即手眼身步等形體活動(dòng)。內(nèi)與外、形與神是相互聯(lián)系統(tǒng)一的整體。武術(shù)"內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)?quot;的特點(diǎn)主要通過武術(shù)功法和 技法來體現(xiàn)。
"內(nèi)練精氣神，外練筋骨皮"是各家各派練功的準(zhǔn)則，武術(shù)的練習(xí)形式、內(nèi)容豐富多樣，有競(jìng)技對(duì)抗性的散手、推手、短兵，有適合演練的各種拳術(shù)、 器械和對(duì)練，還有與其相適應(yīng)的各種練功方法。
不同的拳種和器械有不同的動(dòng)作結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求、運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和運(yùn)動(dòng)量，分別適應(yīng)人們不同年齡、性別、體質(zhì)的需求， 人們可以根據(jù)自己的條件和興趣愛好進(jìn)行選擇練習(xí)。
同時(shí)，它對(duì)場(chǎng)地、器材的要求較低，俗稱"拳打臥牛之地"，練習(xí)者可以根據(jù)場(chǎng)地的大小變化練習(xí)內(nèi)容和方式， 即使一時(shí)沒有器械，也可以徒手練拳、練功。一般來說，受時(shí)間、季節(jié)限制也很小。較之不少體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，具有更為廣泛的適應(yīng)性。