中華傳統(tǒng)故事優(yōu)秀范文10篇
中華文化傳承5000年，從未間斷，具有深遠(yuǎn)影響。在這其中，涌現(xiàn)出了大量描述中華傳統(tǒng)美德的小故事。它們是我國(guó)5000年歷史的結(jié)晶，是先人留給我們的寶貴遺產(chǎn)。下面小編給大家介紹關(guān)于中華傳統(tǒng)故事，方便大家學(xué)習(xí)。
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中華傳統(tǒng)故事1
愚公移山
太行、王屋兩座山，方圓達(dá)七百里，高達(dá)七八千丈。它們?cè)瓉?lái)位于冀州的南部、黃河北岸。
北山有個(gè)愚公，年紀(jì)將近九十歲，住在兩座大山的正對(duì)面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去進(jìn)來(lái)都要繞遠(yuǎn)路。召集全家人商量說(shuō)：“我和你們盡力挖平兩座大山，使一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑您的力量，并不能削減魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎么樣?況且把土石放到哪里去呢?”大家紛紛說(shuō)：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面?！庇薰谑菐ьI(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運(yùn)送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。
河曲智叟笑著阻止愚公說(shuō)：“你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣?”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了，還有兒子在呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子，兒子又有孫子;子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會(huì)增高加大，為什么愁挖不平?”河曲智叟沒有話來(lái)回答。
握著蛇的山神聽說(shuō)了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座山。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒有高山阻隔了。
中華傳統(tǒng)故事2
亡羊補(bǔ)牢
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說(shuō)：“你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯;出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門講究奢侈淫樂(lè)，不管國(guó)家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵縣北)一定要危險(xiǎn)啦!”
襄王聽了，很不高興，氣罵道：“你老糊涂了嗎?故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎?”
莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣?！?/p>
莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城(今河南息縣西北)。這才覺得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法;莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō)：“我聽說(shuō)過(guò)，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚;羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲。……”
中華傳統(tǒng)故事3
忠孝仁義禮智信”
應(yīng)該從孔子時(shí)就提出來(lái)了，幾千年了。 “忠孝仁義禮智信”中，“忠孝”是最基本的。忠是立國(guó)之本;孝是立家之本。“忠孝”兩字，支撐著這個(gè)國(guó)家、民族以至于整個(gè)家庭的“大廈”，就如“四根柱子”，屹立不動(dòng);否則，家國(guó)大廈將傾?！叭柿x禮智信”稱之為“五常”，(三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V;五常：指仁、義、禮、智、信。)這是立身之本?，F(xiàn)在有必要學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)廣大。
提倡“忠”，就是熱愛祖國(guó)，忠于職守。忠的本義，是指人在祭祀時(shí)要保持肅穆恭敬的態(tài)度。后來(lái)，引申為人要忠于君主及國(guó)家等多種含義，一般特指為“忠君愛國(guó)”，正如孔子說(shuō)，“君使臣以禮，臣事君以忠”。這方面，抗金名將岳飛被認(rèn)為是“忠”的典范?，F(xiàn)在不需要“忠君”，但把忠君延伸為愛國(guó)，這是新時(shí)代的人最起碼的要求。忠于職守，就是忠于你的單位、忠于你從事的工作。至少，你不能當(dāng)一天和尚不撞一天鐘，不能占著茅坑不拉屎，更不能象鄧小平說(shuō)的有些人那樣，拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。
提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬賢。孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人與下一代人融為一體，兒子繼承老子，子能承其親，并能順其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，稱之為“孝”者。“百善孝為先”，中國(guó)的孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在傳統(tǒng)文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之間。最典型的當(dāng)屬“二十四孝”的故事。古人非常強(qiáng)調(diào)孝道，并且有絕對(duì)化的思想，如“父命難違”、“父叫子亡子必亡”等，這些是不可取的。但是，孝是維系社會(huì)的最小細(xì)胞家庭的基本紐帶，如果子孫不孝，這個(gè)家庭就將亂套，這個(gè)國(guó)家就將亂套。所以，孔子提倡“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”。尤其是對(duì)待父母，關(guān)鍵是要真心愛敬，缺乏愛敬，不贍養(yǎng)父母，就跟養(yǎng)個(gè)豬養(yǎng)個(gè)狗沒有什么區(qū)別了。孝道的另一引申義，就是要尊老敬賢，一個(gè)社會(huì)只有這樣，老者有所養(yǎng)，賢者有所尊，這個(gè)社會(huì)就文明進(jìn)步。一個(gè)不孝者，他能蒙人一時(shí)，卻不能蒙混一世一定會(huì)被社會(huì)拋棄的。
提倡“仁”，就是以人為本，富有愛心?？鬃诱f(shuō)，仁就是“愛人”。“仁”體現(xiàn)人的高尚情懷，是僅次于德的、人類所特有的一種美好的情操。古代君主把推行仁政，作為孜孜以求的目標(biāo)。仁的核心，就是要以人為本，一切從關(guān)懷人、愛護(hù)人、發(fā)展人的'目標(biāo)出發(fā)，使這個(gè)國(guó)家民族達(dá)到和諧的最佳狀態(tài)，《禮記》說(shuō)，“上下相親謂之仁”，能夠做到上下相親，這個(gè)社會(huì)一定是很和諧的。仁的思想，還體現(xiàn)在眾生平等的狀態(tài)，孔子的教育觀是“有教無(wú)類”，社會(huì)平等才能體現(xiàn)愛心，如果對(duì)待別人，不是出于一種平等的理念，那么善良將成為憐憫，它就不是對(duì)人的一種終極關(guān)懷了。
提倡“義”，就是堅(jiān)持正義，保持節(jié)操。義的本義是合乎道德的行為或道理，舍生取義表明為了重信義可以犧牲生命。古代講義氣的典型人物，當(dāng)屬關(guān)羽第一。說(shuō)到義字，就會(huì)想到朋友義氣，“為朋友兩肋插刀”，其實(shí)這是小義。我們要講的是大義，一種高于自我的善，一種超越自我的善。任何人，在關(guān)鍵時(shí)候不能做出危害國(guó)家、民族的事情;在敵人、困難面前，不能變節(jié)投敵。在社會(huì)上要堅(jiān)持正義，敢于與丑惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)，不與邪惡勢(shì)力同流合污。當(dāng)然，作為一個(gè)具體的、活生生的人，對(duì)待朋友要講義氣，不能出賣朋友，不能損害朋友，這是做人的基本要求，也是在社會(huì)上立足的基本素質(zhì)。作為我們來(lái)說(shuō)，就是積極維護(hù)公司的利益，不能陰奉陽(yáng)違，當(dāng)面一套背后一套，更不能做俗話說(shuō)的吃里扒外的事情。
中華傳統(tǒng)故事4
百善孝為先
中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民。
古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)。
中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民。
古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)。
中華傳統(tǒng)故事5
濫竽充數(shù)
古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛好音樂(lè)，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽。
有個(gè)南郭先生聽說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，我是個(gè)有名的樂(lè)師，聽過(guò)我吹竽的人沒有不被感動(dòng)的，就是鳥獸聽了也會(huì)翩翩起舞，花草聽了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王?！饼R宣王聽得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。
這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜，心里得意極了。
其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來(lái)。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。
可是好景不長(zhǎng)，過(guò)了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨(dú)奏來(lái)得悠揚(yáng)逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習(xí)，作好準(zhǔn)備，他將讓它300人輪流來(lái)一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂(lè)師們知道命令后都積極練習(xí)，想一展身手，只有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭先生這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身過(guò)硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn)。
中華傳統(tǒng)故事6
在山東萊陽(yáng)縣有座美麗的小山，叫藥泉山。山上，一股清清的泉水在日夜不停地流著。這水和一般的泉水可不一樣，不但又清又甜，而且喝了以后還會(huì)使人耳聰目明，身體健壯。所以人們都叫它“藥泉"。
傳說(shuō)在許多年以前，有個(gè)獵人打傷了一只野兔，那野兔走到藥泉邊跌倒了，可這時(shí)奇跡出現(xiàn)了，只見野兔喝了幾口泉水后，傷口轉(zhuǎn)眼長(zhǎng)好，爬起身一溜煙向山下跑去。
獵人見了十分奇怪，便捧起泉水喝了幾口，立刻感到疲勞沒了，渾身充滿了力氣?！鞍?原來(lái)我找到了一股神奇的藥泉?！鲍C人飛快地跑下山去，把這好消息告訴了村里的人。人們都高興地來(lái)到藥泉取水喝，治好了
許多病。
可這事被財(cái)主知道了，他便勾結(jié)縣官把藥泉給霸占了，派人看守著，并貼出了出賣藥泉水的告示。人們?yōu)榱酥尾?，只好拿錢來(lái)買水喝。后來(lái)，財(cái)主又想出了壞主意，他為了賣更多的錢，便和縣官一起決定把泉眼開
大，讓水流得多一些。
這天，財(cái)主和縣官帶人到藥泉山，叮叮哨哨鑿起泉眼來(lái)。忽然，“轟”的一聲響，山石塌了下來(lái)，兩塊大石頭不偏不歪，正砸在財(cái)主和縣官的瞎袋上，把他們?cè)宜懒恕?/p>
打這以后，泉水就失去了那神奇的治病效力，不過(guò)仍然是又清又甜。
中華傳統(tǒng)故事7
很久以前，有一個(gè)叫龍井的小村子。在村邊的破茅屋里住著一位老婆婆，她精心照看著茅屋后面的18棵老茶樹。因?yàn)槿鄙俜柿?，每年只能從老茶樹上采下?lái)很少的茶葉，而且茶葉的質(zhì)量也不好。
老婆婆的生活很清苦，可她是一個(gè)心地善良的人。每天，老婆婆都用從老茶樹上采下來(lái)的茶葉沏茶，讓過(guò)往的行人在這里歇歇腳、解解渴。
有一天，一位老爺爺來(lái)到老婆婆這里喝茶。他看到茅屋外有一個(gè)破石臼，就指著它對(duì)老婆婆說(shuō)：“這可是個(gè)寶貝，把它賣給我，行不行?”
老婆婆笑著說(shuō)：“這哪里是什么寶貝啊，你就把它搬走吧?！?/p>
老爺爺連聲說(shuō)“謝謝”，就去找人幫忙來(lái)搬破石臼。
老爺爺前腳剛走，老婆婆緊跟著就忙活起來(lái)了。原來(lái)，破石臼里面有堆放了很多年的草啊，土啊，動(dòng)物糞便什么的，已經(jīng)很臟了。老婆婆可不愿意把這樣一個(gè)臟東西送給人。所以，她趕緊把破石臼里面的東
西都埋在了老茶樹下面，又把破石臼洗得干干凈凈的。
老爺爺回來(lái)了，他看看破石臼，問(wèn)老婆婆：“這里面的東西哪兒去了?”老婆婆領(lǐng)著老爺爺來(lái)到老茶樹前，把剛才做的事情說(shuō)了一遍。
老爺爺笑呵呵地說(shuō)：“我說(shuō)破石臼是寶貝，是因?yàn)樗锩媸⒌臇|西才是真正的寶貝呢!瞧，你把寶貝都埋在老茶樹下面了，我也就放心啦。”說(shuō)完，老爺爺瀟瀟灑灑地走了。
后來(lái)，這18棵老茶樹長(zhǎng)得枝繁葉茂，采下來(lái)的茶葉嫩嫩的。香香的，用這些茶葉沏的茶水味道可好了，再后來(lái)，龍井這一帶都種上了茶樹，這里出產(chǎn)的茶葉就是大名鼎鼎的“龍井茶”。
中華傳統(tǒng)故事8
古時(shí)候，人們?yōu)槔先俗郏怯心信值?，男的掛男壽星圖，女的則掛女壽星圖。女壽星圖上通常畫的就是麻姑，因此稱為《麻姑獻(xiàn)壽》。畫上的麻姑美若天仙，騰云駕霧;或是飄麻姑然行走于云端;或是雙手托盤奉獻(xiàn)壽禮：一壺美酒，數(shù)枚仙桃。酒是麻姑自己釀出來(lái)的長(zhǎng)壽酒，桃則是王母娘娘所贈(zèng)送的蟠桃;有時(shí)候是她肩挑一根細(xì)長(zhǎng)的竹枝，枝上掛一壺美酒，旁邊一個(gè)童子背著一個(gè)巨大的仙桃相隨。但是，不管哪樣的麻姑圖，桃和酒總是必不可少的東西，因?yàn)樵谌藗兊男闹?，桃和酒都是長(zhǎng)壽的象征，《麻姑獻(xiàn)壽》圖就是通過(guò)獻(xiàn)桃與獻(xiàn)酒來(lái)表現(xiàn)出獻(xiàn)壽的。
麻姑是南北朝時(shí)期北方后趙的一位少數(shù)民族姑娘。長(zhǎng)得俊俏美麗，穿著光彩奪目的衣裳，頭頂結(jié)一個(gè)大大的發(fā)髻，腦后的長(zhǎng)發(fā)烏溜溜的垂到了腰間。麻姑不僅長(zhǎng)得好看，而且心地善良，常常幫助窮苦的人。但是，麻姑的父親卻是性情暴虐、兇神惡煞、傲慢專橫、心存歹毒，經(jīng)常欺壓老百姓的人。
雖然她父親名聲不好，但是作為女兒的麻姑仍然很孝順?biāo)?。有一次，麻姑到山里去采果子，好不容易才摘得一個(gè)桃子。那時(shí)候，桃子可是水果中的上品，是非常難得的東西。麻姑自己舍不得吃，就把桃子揣在懷里，回家拿給父親吃。
麻姑拿著桃子往家里趕，忽然看到路邊上圍著一群人，于是她就好奇地走過(guò)去看個(gè)究竟。原來(lái)是一位身穿黃色衣衫老婆婆病倒在路旁，已經(jīng)奄奄一息了。圍觀的人說(shuō)：“這老婆婆肯定是餓壞了，要是能給她一點(diǎn)東西吃，或許還能活過(guò)來(lái)?？墒沁@兵荒馬亂的，到哪里去找吃的呢?”因而大家只是站在那里，你一言我一語(yǔ)地說(shuō)話，并沒有人走回家去給這老婆婆拿什么吃的東西來(lái)。眼看老婆婆很快就不行了。麻姑實(shí)在看不過(guò)去了，趕忙從懷里拿出那個(gè)桃子來(lái)，蹲下身子，一小口一小口地喂著她。
麻姑這是一個(gè)又大又甜、汁水很多的桃子，老婆婆吃了之后，很快就蘇醒過(guò)來(lái)了。旁觀的人忍不住地嘖嘖稱贊麻姑心眼好，并說(shuō)她定會(huì)得到好報(bào)的。
老婆婆實(shí)在是太餓了，吃了桃子后，雖然醒過(guò)來(lái)了，但是還是沒有力氣，于是開口對(duì)麻姑說(shuō)：“好孩子，太謝謝你了，請(qǐng)問(wèn)你還能不能給我煮點(diǎn)粥湯喝呀?”
那時(shí)正值災(zāi)荒，人們都只有不多的糧食，還有很多的人都因沒有吃的而餓死了，所以糧食顯得極為珍貴。但是，麻姑確實(shí)不忍老婆婆餓死，就爽快地答應(yīng)道：“我這就給你去煮點(diǎn)東西來(lái)，您在這里等我一會(huì)兒?！闭f(shuō)完麻姑就飛快地跑回家給老婆婆做粥去了。
不巧，麻姑的事被父親麻秋知道了，當(dāng)他聽說(shuō)麻姑把桃子給老太婆吃了，而且還在給老太婆做粥，非常生氣，就把麻姑關(guān)了起來(lái)，不準(zhǔn)她出去。
麻姑可是麻姑怎么也放心不下路邊的老婆婆，等到半夜里，她的父親睡著了，麻姑悄悄地端著粥出了門?？墒堑人齺?lái)到白天老婆婆躺著的地方時(shí)，卻不見老婆婆的一點(diǎn)影子。月光下，在老婆婆坐過(guò)的地方，有一個(gè)桃核留在那里。再也找不到老婆婆，麻姑只好撿起地上的桃核回了家。到家躺在床上，麻姑一合眼，就看見白天的那個(gè)老婆婆，仍然穿著黃色的衣衫，笑呵呵地朝她走了過(guò)來(lái)：“好孩子，委屈你了。你不用難過(guò)，我還好好的。以后我們也還有機(jī)會(huì)見面的。”說(shuō)著，就飄然逝去了。
早上，麻姑起床之后，就把晚上撿來(lái)的那顆桃核種在自家的院落子里。一個(gè)月之后，就長(zhǎng)成了一棵又高又大的桃子樹。第二年正月，桃樹上就結(jié)滿了又大又紅的桃子。麻姑用這些桃子來(lái)救濟(jì)逃難的老人。奇怪的是這些老人吃了麻姑的桃子之后，不僅不覺得餓了，而且精神倍增，連以前的小毛病也沒有了。麻姑也這才明白當(dāng)初的那個(gè)老婆婆是天上的神仙下凡來(lái)的，并不是一個(gè)要飯的叫化子。
后來(lái)，麻姑的父親麻秋因?yàn)榇蛘塘⒘撕艽蟮墓?，皇帝封了他一個(gè)大官，并要他負(fù)責(zé)新建皇宮。麻秋為了早日修好皇宮，以便能到皇帝那里去邀功受賞。于是就拼命地奴役老百姓，讓他們沒日沒夜地干活，根本沒有休息的時(shí)間。麻秋還規(guī)定，只有當(dāng)雞叫了時(shí)，老百姓才能有片刻的停歇。麻姑非常同情這些老百姓，于是到晚間的時(shí)候，她就躲在雞窩邊學(xué)雞叫。這樣，只要麻姑一叫，所有的雞就會(huì)跟著叫起來(lái)，這樣老百姓就有了休息的時(shí)間?？墒沁@件事很快就被麻秋發(fā)現(xiàn)了。他查出來(lái)竟是自己的女麻姑獻(xiàn)壽兒在妨礙自己的功名，十分的惱怒，便要狠狠地痛打女兒一頓。
麻姑聽到這個(gè)消息，就逃到山上去了。麻秋怒上加怒，決心燒山，要把女兒燒死。正在這危急的時(shí)刻。王母娘娘經(jīng)過(guò)此地，她早就聽說(shuō)過(guò)麻姑做過(guò)很多好事，現(xiàn)在見她受到如此的災(zāi)難，當(dāng)下就把麻姑救了出來(lái)，并收她為弟子。
到了三月三日王母娘娘的誕辰，天間舉行蟠桃大會(huì)，各路神仙都來(lái)祝壽。百花、牡丹、芍藥、海棠四位花仙特來(lái)邀請(qǐng)麻姑一同參加。四位花仙子送上各自的仙花為王母娘娘祝壽。麻姑沒有帶花，只帶了一個(gè)極老的壇子，里邊裝的就是在絳珠河畔用靈芝釀造成的壽酒。這酒特別的醇厚，一打開壇蓋，立即濃香四溢。來(lái)祝壽的各路神仙都夸麻姑心靈手巧，贊王母娘娘有口福。王母娘娘也美美地贊揚(yáng)了麻姑一番。這就是麻姑獻(xiàn)壽的來(lái)歷。麻姑由此被王母娘娘封為“女壽仙”。
中華傳統(tǒng)故事9
很久以前，在一個(gè)村子里有一個(gè)孤兒，是好心的鄰居們收養(yǎng)了他，才使他長(zhǎng)大成人。小伙子長(zhǎng)到二十來(lái)歲時(shí)，就在村邊搭了兩間茅屋，開始獨(dú)立生活了。無(wú)論誰(shuí)家遇到了困難，他都會(huì)熱心地幫助，大家都夸小伙子是個(gè)勤勞、善良的孩子。
他每天早出晚歸地辛苦耕種，但是忙了地里的活兒，顧不上屋里的活兒，經(jīng)常吃涼飯、剩菜。
有一天，小伙子干完活兒回家，看見路邊有一只很大的田螺，出于好奇，他就將這只田螺帶回家，把它養(yǎng)在水缸里。
第二天，小伙子照舊到地里去干活兒，可是當(dāng)他回到家，準(zhǔn)備做飯時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，熱騰騰的飯菜已經(jīng)在桌上擺好了。小伙子以為這是好心的鄰居們幫他做的?
沒想到，接連幾天，小伙子干完活兒回到家，都能吃到香噴噴的飯菜。于是，小伙子向鄰居們道謝，可是鄰居們都說(shuō)不是他們做的。小伙子很納悶兒，決心要弄個(gè)水落石出。
這天早晨，小伙子又扛起鋤頭下地干活兒了，他沒有等到傍晚，就早早地回來(lái)躲在籬笆外面看屋里的動(dòng)靜。只見一位美麗的姑娘從水缸里出來(lái)，忙著生火、做飯，不一會(huì)兒，屋里就飄出了飯菜的香味。
小伙子飛快地推門進(jìn)屋，直奔水缸，看見那只大田螺只剩下一個(gè)空殼靜靜地躺在水缸里。小伙子走向正在做飯的姑娘，問(wèn)道：“姑娘，你是從哪里來(lái)的?為什么要幫助我呢?”姑娘見小伙子突然闖進(jìn)來(lái)，不知如何是好，她想回到水缸里，又被小伙子擋住了去路，只得說(shuō)出實(shí)情。
原來(lái)，姑娘是天上銀河里的白水素女，因?yàn)橛窕蚀蟮壑佬』镒訌男]有父母，很同情他，還因?yàn)樾』镒訕?lè)于幫助別人，就派她扮作田螺來(lái)幫助小伙子。
田螺姑娘說(shuō)：“我本來(lái)想多幫助你幾年，等你生活富裕了、娶了妻子以后再走，可是你今天突然闖進(jìn)來(lái)，知道了我的身份，我不能在人間呆下去了?！毙』镒臃浅：蠡?，責(zé)怪自己的舉動(dòng)太魯莽，再三請(qǐng)求田螺姑娘留下來(lái)。田螺姑娘指著水缸里的田螺殼說(shuō)：“我把田螺殼留給你，你用它盛糧食，就會(huì)有很多糧食出來(lái)，你用這些糧食幫助鄉(xiāng)親們吧?！?/p>
忽然，天空中刮起了一陣大風(fēng)，接著下起了大雨。風(fēng)雨過(guò)后，田螺姑娘已經(jīng)不見了蹤影。小伙子望著田螺殼，呆呆地看了很久，心里有一種說(shuō)不出的滋味。
后來(lái)，小伙子就用這個(gè)田螺殼來(lái)盛糧食，殼里的糧食總是滿滿的，家里的糧食越來(lái)越多。但小伙子仍然辛勤地勞動(dòng)，還拿出很多糧食送給鄉(xiāng)親們。
受到幫助的鄉(xiāng)親們都十分感激田螺姑娘，大家建立塑像，來(lái)紀(jì)念這位樂(lè)于助人的田螺姑娘。
中華傳統(tǒng)故事10
鐘馗，是民間信仰中的門神，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)鬼逐邪。世人眼中的鐘馗形象是“豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇丑”，不過(guò)他為人剛直，不懼邪祟。
關(guān)于鐘馗，民間有許多關(guān)于他的傳說(shuō)。根據(jù)宋代沈括的《夢(mèng)溪筆談》卷三記載，北宋皇宮中曾藏有唐代畫家吳道子所畫的鐘馗像，其卷首“唐人題記”講述了這幅畫的來(lái)歷。
在唐開元年間，一次，唐玄宗從驪山剛回宮就病倒了，一個(gè)多月也不見好。一天晚上，唐玄宗忽然夢(mèng)見一大一小二鬼，小鬼偷走了自己的玉笛以及楊貴妃的繡香囊，并繞殿而走。突然，身穿藍(lán)袍、蓬發(fā)虬髯、面目可怖的大鬼抓住小鬼，并將其雙目挖出，然后將其吃掉。玄宗驚問(wèn)大鬼是何人，大鬼說(shuō)：“臣鐘馗氏，武舉不捷之士也，誓于陛下除天下之妖孽?！闭f(shuō)完，他化作一片紅光飛馳而去。
唐玄宗醒來(lái)后，病也減輕了。于是將畫家吳道子召來(lái)，讓他根據(jù)自己夢(mèng)中所見畫了一幅鐘馗圖，并昭告天下。同時(shí)，有司奉旨，將吳道子《鐘馗捉鬼圖》鏤板印刷，廣頒天下，讓世人都知道鐘馗的神威。
從此，鐘馗捉鬼的傳說(shuō)在民間廣泛流傳，一到歲末，家家都在門上張貼此畫，以驅(qū)鬼避邪，并逐漸取代了以往門神神荼、郁壘的地位。
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