關(guān)于寓言故事的成語最新7篇
寓言多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在情節(jié)高度凝練的故事中得到揭示。寓言故事膾炙人口,它集知識性與趣味性于一體。下面小編給大家介紹關(guān)于寓言故事的成語，方便大家學(xué)習(xí)。
關(guān)于寓言故事的成語1
【貴在認(rèn)真】
封疆官吏出任長梧的地方官。不日，他碰到孔子的學(xué)生子牢。三句話不離本行，他與子牢探討治理地方、管理長梧的方法。
古時封建官吏被百姓尊稱為封人。封人和子牢談得很投機(jī)。他講到自己的治理經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為處理政務(wù)絕不能魯莽從事，管理百姓更不可簡單粗暴。
從治理之道又談到種田之道。封人說自己曾種過莊稼。那時，耕地馬馬虎虎，無所用心，果實(shí)結(jié)出來稀稀拉拉;鋤草粗心大意，鋤斷了苗根和枝葉，一年干下來，到了收獲季節(jié)、收成無幾。
聽了封人的講敘后，子牢很關(guān)心地打聽他以后的狀況。
封人吃一塹長一智，總結(jié)自己種田的教訓(xùn)，第二年便改變了粗枝大葉的態(tài)度。他告訴子牢，從此開始深耕細(xì)作，認(rèn)真除草，細(xì)心護(hù)理莊稼，想不到當(dāng)年獲得好收成，一年下來豐衣足食。
有了種田的失敗和成功，封人悟出一條道理，做任何事都貴在認(rèn)真?，F(xiàn)在他出任地方官，便守住這條做人的準(zhǔn)則。子牢常常拿封人的事教育他人。
一分耕耘，一分收獲。種莊稼是這樣，干其他任何事都是這樣。
只有認(rèn)真負(fù)責(zé)，通過艱苦細(xì)致的勞動才能達(dá)到理想的效果。認(rèn)真是做好任何事情的保證和前提。
關(guān)于寓言故事的成語2
【楚人渡河】
楚國人準(zhǔn)備偷襲宋國，進(jìn)軍的線路是打算渡過澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒有防備的情況下一舉獲勝。
楚國經(jīng)過周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，并在水淺的地方設(shè)置了標(biāo)記，以便偷襲宋國的大部隊能沿著標(biāo)記順利渡河。
不料，澭河水突然大漲，而楚國人并不知道這個情況。部隊在經(jīng)過澭河的時候依然照著原來作的標(biāo)記渡河。加上又是夜間，結(jié)果，士兵、馬匹大批地進(jìn)入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水?dāng)嚨萌搜鲴R翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡直像數(shù)不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥幸沒死的也無法前進(jìn)，只好無功而返。
先前，楚國人在設(shè)置標(biāo)記的時候，當(dāng)然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標(biāo)記渡河的?？墒呛髞?，情況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不了解變化的情況下仍按原來的線路渡河，當(dāng)然只能慘敗。
情況是在不斷變化的，人的認(rèn)識也應(yīng)該隨著客觀情況的發(fā)展變化而變化。人們必須隨時根據(jù)新情況采取相應(yīng)的措施，否則就會吃虧、跌跤。
關(guān)于寓言故事的成語3
畫蛇添足
出自《戰(zhàn)國策》楚國有一個人請人喝酒，酒少人多，大家約定：在地上畫蛇，誰先畫好，誰喝酒。一個人最先畫好了，左手拿過酒準(zhǔn)備喝，同時用右手為蛇畫腳，并說：“我還能給蛇畫腳呢!”腳還沒有畫完，另一個人已經(jīng)把蛇畫好，說：“蛇本來是沒有腳的，你怎么給他添上腳了呢?”于是，拿過酒，一飲而盡。
寓意：比喻做多余的事情，反而弄巧成拙。
關(guān)于寓言故事的成語4
夜郎自大
出自《史記西南夷列傳》滇王同漢朝的使者說道：“漢朝和我國相比，哪個更大?”漢朝使者到達(dá)夜郎，夜郎也提出了這樣的問題。這是因?yàn)榈缆凡煌ǖ木壒?，各自以為自己是一州之主，不知道漢朝的廣大。
寓意：比喻驕傲無知的膚淺自負(fù)或自大的行為。
關(guān)于寓言故事的成語5
人之相知，貴在知心。
寓言故事的成語和意思：三人成虎
魏國大夫龐恭和魏國太子一起作為趙國的人質(zhì)，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時，龐恭向魏王提出一個問題，他說：“如果有一個人對您說，我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎?”魏王說：“我當(dāng)然不信。”龐恭又問：“如果是兩個人對您這樣說呢?”魏王說：“那我也不信?！饼嫻Ьo接著追問了一句道：“如果有三個人都說親眼看見了鬧市中的老虎，君王是否還不相信?”魏王說道：“既然這么多人都說看見了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信。”龐恭聽了這話以后，深有感觸地說：“果然不出我的所料，問題就出在這里!事實(shí)上，人虎相怕，各占幾分。具體地說，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據(jù)力量對比來論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調(diào)查，只憑三人說虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠(yuǎn)的邯鄲，您要是聽見三個或更多不喜歡我的人說我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎?臨別之前，我向您說出這點(diǎn)疑慮，希望君王一定不要輕信人言?！?/p>
龐恭走后，一些平時對他心懷不滿的人開始在魏王面前說他的壞話。時間一長，魏王果然聽信了這些讒言。當(dāng)龐恭從邯鄲回魏國時，魏王再也不愿意召見他了。
看起來，謠言惑眾，流言蜚語多了，的確足以毀掉一個人。隨聲附和的人一多，白的也會被說成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”。所以我們對待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
關(guān)于寓言故事的成語6
坐觀成敗
漢武帝晚年，對佞臣江充非常寵愛。江充非常歹毒，總想鏟除異己，被他殺戮的無辜之人竟多達(dá)數(shù)萬。
有一次，漢武帝到甘泉視察，江充居然對太子不懷好意，想誣告東宮中埋有詛咒皇帝的木人，借機(jī)害死太子。太子實(shí)在不能忍受，率領(lǐng)軍隊把江充殺了。江充的同黨急忙向漢武帝稟告，并說太子要起兵造反，把皇帝趕下臺去。武帝信以為真，派丞相劉屈統(tǒng)領(lǐng)軍隊，去捉拿太子。太子見丞相帶兵來捉他，就進(jìn)行抵抗。雙方打了好幾天，最后，太子吃了敗仗，逃到湖縣，終于被人殺死。
太子發(fā)兵對抗丞相時，沒有打出公然造反的旗號，用的是肅清權(quán)奸的名義，他曾親自到鎮(zhèn)守京城的北軍使者護(hù)軍任安的營中，給他兵符，要他發(fā)兵對抗丞相。任安拜受了兵符，卻不發(fā)動人馬相助，而是緊閉營寨不出，坐觀事態(tài)的發(fā)展。這是因?yàn)樗圆粶?zhǔn)交戰(zhàn)的雙方誰能獲勝。漢武帝抱病回京，了解了任安拜受兵符一事后，覺得任安沒有發(fā)兵，只是假意接受兵符，而沒有幫助太子之意，就沒有治他的罪。
可是，任安手下有一個管理錢糧的小官，曾經(jīng)遭到任安鞭打，懷恨在心，就向武帝告發(fā)任安，說任安曾說：“太子是想要我的精銳軍隊。”這一下，任安坐觀太子與皇帝成敗的態(tài)度，便昭然若揭。漢武帝勃然大怒，說道：“任安的資歷相當(dāng)老，可是他老奸巨猾，眼見戰(zhàn)爭發(fā)生，卻腳踏兩只船，想依附得勝的一方。這說明他懷有二心。如此奸猾之人，焉能留在朝中!”
于是，武帝傳下旨意，將任安捉住殺掉。
坐觀成敗：坐在一旁冷眼觀看別人的成敗。多用來形容袖手旁觀。
關(guān)于寓言故事的成語7
從前有一個牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進(jìn)一個用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內(nèi)。
一天早晨，這個牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原來羊圈破了個窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來，把一只羊叼走了。
鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧?！?/p>
他說：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢?”沒有接受鄰居的好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒有認(rèn)直接受鄰居的勸告，去及時采取補(bǔ)救措施。于是，他趕緊堵上那個窟窿，又從整體進(jìn)行加固，把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。
從此，這個牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。
牧民的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見的現(xiàn)象。只要能認(rèn)真吸取教訓(xùn)，及時采取補(bǔ)救措施，就可以避免繼續(xù)犯錯誤，遭受更大的損失。
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