拉丁舞新手必備秘籍
拉丁舞的起源追溯起來(lái)相當(dāng)?shù)膹?fù)雜，它的每一個(gè)舞種都起源于不同的國(guó)家，有著不同的背景、歷史和發(fā)展歷程，不過其中絕大多數(shù)都來(lái)源于美洲地區(qū)，而它們又是三種文化的融合體。
注意事項(xiàng)
初學(xué)者
對(duì)于初學(xué)者，建議把注意力集中在跳好基本步上，
這一點(diǎn)看似簡(jiǎn)單，但真正做好的人并不多，千萬(wàn)別以為幾個(gè)節(jié)拍的基本步就那么簡(jiǎn)單，里面有很多學(xué)問，重要的是通過學(xué)習(xí)拉丁舞步，獲得那份感覺。
在跳拉丁舞時(shí)，人體的狀態(tài)應(yīng)分成3部分。
1.上半身，尤其是肩部應(yīng)巍然不動(dòng)，體現(xiàn)了西班牙人的高貴，是拉丁舞中白人文化的精髓體現(xiàn)。
2.身體中部，包括腰部和胯部應(yīng)收緊且盡情地扭動(dòng)，彰顯了非洲文化活潑、外向的特點(diǎn)。
3.下半身，腿和腳的動(dòng)作起源于印第安人的文化，拉丁舞中的舞步有一些是起源于此。
所以要跳好拉丁舞，必須好好體會(huì)這3個(gè)特征，將多元化的個(gè)性融會(huì)到肢體語(yǔ)言中，真不是件易事。
其他
1.男士宜為短發(fā)，需要梳頭偏分或背頭等，長(zhǎng)發(fā)需扎成馬尾，不化妝、不戴飾物;女士若為長(zhǎng)發(fā)應(yīng)盤頭，不要散發(fā)，可戴少許飾物，但不能過大。
2.服裝一般以緊身的為好，男士以黑色為主，女士著短裙，不應(yīng)長(zhǎng)于膝蓋，以免影響運(yùn)動(dòng)。鞋子有專門的舞鞋。
3.注重禮儀，男士要先向女士發(fā)出邀請(qǐng)，女士應(yīng)還禮。舞蹈結(jié)束后，一定要答謝觀眾，男士還應(yīng)將女士送回。
4.初學(xué)者不要急于跳合舞，不要急于接觸花步，以免受傷。
5.跳舞過程中要注意肌肉繃緊、調(diào)節(jié)情緒、調(diào)勻呼吸，防止動(dòng)作僵硬。
6.在呼吸不暢的情況下，請(qǐng)先休息片刻后再?zèng)Q定是否繼續(xù)。
7.避免扭腰過猛，應(yīng)以感覺適當(dāng)為準(zhǔn)。
8.若發(fā)生以下情況，如腿部疲勞、身體局部出現(xiàn)痛狀不適、眩暈、心率過快等，可停止練習(xí)。
有些健身者身體各個(gè)關(guān)節(jié)太緊張，這一點(diǎn)應(yīng)該改正。健身者踏步時(shí)肩關(guān)節(jié)要放松，如果遇到有的動(dòng)作比較難做時(shí)，可以把動(dòng)作分步練習(xí)，先學(xué)腳下的動(dòng)作，學(xué)會(huì)之后再加上手臂的動(dòng)作。此外，拉丁健身操對(duì)動(dòng)作的協(xié)調(diào)性要求很高，健身者在鍛煉時(shí)心情一定要放松，不要有恐懼感，不要怕動(dòng)作做不好被人嘲笑。
禁忌
融體育、藝術(shù)于一身的體育舞蹈，以其獨(dú)有的藝術(shù)魅力成為人們建立友誼、陶冶情操、鍛煉身體、提高技藝的良好形式，又具有極強(qiáng)的娛樂性，深受幼師學(xué)生的喜愛。在教體育舞蹈時(shí)，必須注意以下“七忌”。
一、忌急于求成
初學(xué)的學(xué)生容易只求數(shù)量與進(jìn)度，而不注意動(dòng)作質(zhì)量，若在短時(shí)間內(nèi)學(xué)完很多動(dòng)作，這些不規(guī)范的動(dòng)作無(wú)疑如同“廢品”，習(xí)以為常之后，要想改正，十分困難。因此在學(xué)習(xí)動(dòng)作時(shí)，應(yīng)精雕細(xì)刻，循序漸進(jìn)。
二、忌一味求“花”
學(xué)生在開始學(xué)時(shí)，容易陷入以“花步多少”衡量舞技高低的誤區(qū)，一味追求花步數(shù)量，認(rèn)為“越花越好”。這樣的“花拳繡腿”在真正的比賽中勢(shì)必經(jīng)不起裁判與觀眾的考驗(yàn)。學(xué)生若能打下堅(jiān)實(shí)的基本功，然后針對(duì)自己的特點(diǎn)有選擇地學(xué)習(xí)一些花步，才能做到“錦上添花”。
三、忌忽視姿態(tài)
學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞或拉丁舞都應(yīng)注意姿態(tài)美。舒展挺拔、優(yōu)雅大方的姿態(tài)使舞者精神倍增，令人賞心悅目。因此在跳舞時(shí)始終要保持抬頭、挺胸、收腹、立腰、肩放平、膝放松、大腿和臀部夾緊上提的姿態(tài)。
四、忌頻換舞伴
體育舞蹈要求兩人節(jié)奏同步和諧，共舞默契配合。倘能在年齡、身高、形體、容貌、氣質(zhì)、風(fēng)度、樂感、舞感、表現(xiàn)力以及相互配合能力等方面協(xié)調(diào)一臻，當(dāng)是最佳搭檔。但開始學(xué)時(shí)常有“舞伴不適”的困擾，便采取頻繁換人的戰(zhàn)術(shù)，置自己于適應(yīng)各個(gè)舞伴的狀態(tài)之中，容易造成學(xué)習(xí)停滯不前，進(jìn)度放慢的狀況。因此應(yīng)全面客觀，謹(jǐn)慎準(zhǔn)確地選擇適于自己的舞伴，并在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中逐步適應(yīng)。
五、忌貪圖輕松
有的學(xué)生在開始學(xué)習(xí)體育舞蹈時(shí)，看到優(yōu)秀選手們節(jié)奏同步和諧，動(dòng)作輕快流暢，旋轉(zhuǎn)優(yōu)美飄逸的場(chǎng)景后，一時(shí)興起，投入其中，以為學(xué)舞蹈是輕松愉快之事，豈不知“輕松愉快”完全來(lái)自于“勤學(xué)苦練”，才能逐步達(dá)到瀟灑自如的境界。
六、忌只學(xué)其“形”
學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)，如果只滿足于花步，組合，而忽略各舞種的神韻、風(fēng)格及其表現(xiàn)的竟境，這樣學(xué)來(lái)的體育舞蹈必然毫無(wú)生氣，缺乏靈性。
七、忌忽視音樂
學(xué)生在開始學(xué)時(shí)，往往只重視技術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)音樂作用的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)中常常出現(xiàn)動(dòng)作與伴奏音樂脫節(jié)。因此在學(xué)體育舞蹈時(shí)，要加強(qiáng)音樂修養(yǎng)，深刻體會(huì)音樂風(fēng)格與舞種風(fēng)格、表現(xiàn)音境的內(nèi)在聯(lián)系。
拉丁音樂
在廣闊的拉丁美洲，風(fēng)土、人種極其多樣，因此，在音樂方面也表現(xiàn)出各種各樣不同的樣式。如前所述，在人種方面，除了原住民之外，從地球上各個(gè)地方遷移過來(lái)的人種都在這里互相混雜，所以可以說，多元混合型文化是這一地區(qū)文化的最大特色。在這些混合因素中，最重要的有三：原住民印第安人的音樂文化;曾經(jīng)征服和統(tǒng)治中、南美洲，以伊比利亞半島人為主體的歐洲人的音樂文化;很早開始就作為歐洲人的奴隸而被送到新大陸的非洲黑人的音樂文化。在于對(duì)音樂的理解，更主要的是理解音樂的旋律。做到學(xué)舞，練舞，走舞，跑舞，跳舞。而跳舞是舞者的最高境界。我們大家都知道，音樂是舞蹈的靈魂，舞者通過肢體表現(xiàn)流動(dòng)的音符，才是舞蹈的最高境界。東西方文化的差異造成了我們東方人在跳拉丁舞時(shí)常常帶有含蓄，羞怯，不敢用身體去表達(dá)甚至于不敢用眼睛去交流。所以，多了解一些西方文化對(duì)跳出“有味道的拉丁舞”很有幫助。
印第安因素
在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的1492年以前，印第安人是美洲的原住民，因此，其音樂文化成為當(dāng)時(shí)美洲音樂文化的主流。1492年以后，教會(huì)音樂由耶穌會(huì)教士傳給美洲土著居民，殖民當(dāng)局鎮(zhèn)壓土著音樂，當(dāng)?shù)氐墓?jié)奏、旋律與歐洲的節(jié)奏、旋律逐漸混合而成新的、有特色的拉丁美洲音樂形式。因此，至今，仍可在拉丁美洲的音樂中尋探出許多印第安因素。
印第安人的音樂文化，根據(jù)部落狀況的不同，難以一概而論，但是大致可作如下歸納：
首先，印第安人的音樂很多是和生活密切相關(guān)，與宗教、勞動(dòng)、舞蹈相結(jié)合的，所以，一般說來(lái)，他們所擁有的旋律單純而帶有獨(dú)特的表情。這種特點(diǎn)尤其在安第斯地帶以民歌為基礎(chǔ)的南美民間音樂(采用印第安的樂器和吉他來(lái)演奏)名曲《神鷹飛翔》中表現(xiàn)出來(lái)，沒有半音的五聲音階，以do、 re 、mi 、sol、la的五音構(gòu)成的旋律，形成獨(dú)特的風(fēng)格、趣味。
其次，印第安人的音樂節(jié)奏比較單純。但是根據(jù)記載，在西班牙人征服墨西哥以前，在墨西哥，為了適應(yīng)宗教性的舞蹈，已經(jīng)具有了非常復(fù)雜的、由打擊樂器敲打的節(jié)奏。另外，在印第安人的傳統(tǒng)音樂中，沒有歐洲意義上的和聲。
再次，樂器方面，沒有弦樂器是印第安人樂器的一大特色。雖然在當(dāng)今的印第安人音樂中經(jīng)常采用吉他、小提琴、豎琴等弦樂器，但是這些都是16世紀(jì)以來(lái)由歐洲人帶來(lái)的，或者是接受歐洲的影響而在新大陸制造出來(lái)的。印第安人的傳統(tǒng)樂器是笛、奧卡里(塤)等管樂器，或者是鼓、搖響器等打擊樂器。管樂器中，最流行的是豎笛，用竹、蘆或粘土焙制，還有排簫、鼻笛等。印第安排簫，在秘魯叫安塔拉簫，在哥倫比亞叫卡帕多簫，在厄瓜多爾叫龍達(dá)多簫，在玻利維亞叫西克斯簫。有人將各種排簫統(tǒng)稱為桑波尼亞(zampona)。印第安人的打擊樂器尤其豐富多彩。常用燒空的樹干制鼓，如墨西哥的特波納斯特爾、巴西的特羅卡諾;果殼可用作刮響器，也可用作空心搖蕩器。搖蕩器的統(tǒng)稱是馬拉卡斯。此外還有“地鼓”、叢林鼓等。印第安人通常賦予他們的笛和鼓以人性，有的屬陰，有的屬陽(yáng)。例如，馬拉卡斯是陰，吉伊洛是陽(yáng)。巴拿馬的古那印第安人有兩種托洛笛，其中只有一孔是陽(yáng)笛，四孔是陰笛。
在中、南美洲被歐洲人征服后的頭幾個(gè)世紀(jì)里，教會(huì)把印第安人的鼓和笛視作異教的設(shè)備而禁止使用，但是無(wú)效。土著音樂依然保存了下來(lái)，最后成為社會(huì)生活的一部分，甚至進(jìn)入教堂。在中、南美洲城鄉(xiāng)舉行的節(jié)日或街頭慶典中，__和原始宗教奇異古怪地結(jié)合在一起，歐洲音樂和印第安土著音樂兩種成分并存。但是更多的情況下，是印歐混合而形成一種新的形式、體裁和風(fēng)格特點(diǎn)。
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