《我的歌聲里》現(xiàn)代舞舞蹈課堂展示視頻
現(xiàn)代舞,是一門(mén)十分復(fù)雜的舞蹈學(xué)科,是由于文化領(lǐng)域的發(fā)展所產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。 下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理《我的歌聲里》現(xiàn)代舞舞蹈課堂展示視頻，供大家欣賞!
現(xiàn)代舞舞蹈技術(shù)技巧
1 舞蹈中的技術(shù)技巧
在舞蹈中，技術(shù)技巧包括基本素質(zhì)訓(xùn)練(軟度、力度等項(xiàng))、地面技巧、雙人借體以及跳、轉(zhuǎn)、翻等訓(xùn)練內(nèi)容。舞蹈的表現(xiàn)介物是“運(yùn)動(dòng)”，表現(xiàn)工具是“人體本身”。
技巧課是舞蹈專(zhuān)業(yè)重要的組成部分之一，其它專(zhuān)業(yè)課共同承擔(dān)著培養(yǎng)優(yōu)秀舞蹈人才的任務(wù)。
2 舞蹈藝術(shù)與技術(shù)技巧的關(guān)系
舞蹈藝術(shù)主要以情、意、境為主。一個(gè)舞蹈如果擁有了藝術(shù)性，就已成功了一大半。隨著科學(xué)的進(jìn)步，舞蹈在自身技術(shù)、能力提高的同時(shí)，也吸取了許多其他藝術(shù)項(xiàng)目，如藝術(shù)體操、冰上芭蕾等藝術(shù)性很強(qiáng)的項(xiàng)目的技術(shù)、技巧，使舞蹈更具觀(guān)賞性，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。舞蹈家在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)和研究了，人體在某中動(dòng)態(tài)中表現(xiàn)出來(lái)的美、力量和技巧，便把它提煉出來(lái)進(jìn)行加工，升華成為舞蹈技術(shù)。
這樣的動(dòng)作，或是富于美感，或是技術(shù)性很強(qiáng)。當(dāng)舞蹈家在不同的情況下恰當(dāng)?shù)亟M合這些動(dòng)作時(shí)，他們也就成為能表現(xiàn)各種不同內(nèi)容和感情的自然工具。現(xiàn)今許多優(yōu)秀舞蹈家的成才、技巧課的訓(xùn)練起到了積極的促進(jìn)作用，技巧課不僅有效地解決了舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生身體各部位的基本能力的訓(xùn)練，使學(xué)生在力度、軟度、靈活性及彈跳爆發(fā)力等方面得到極大地改善和提高、更主要的是在掌握一定水平的高難度翻騰技巧和較全面的地面滾動(dòng)技巧后，對(duì)于提高舞蹈表演技巧和技能，豐富舞蹈語(yǔ)匯，擴(kuò)大了舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)力，將會(huì)起到重要的輔助作用。
當(dāng)然，優(yōu)秀的舞蹈作品并不是單純的靠技術(shù)技巧取勝，舞蹈要表現(xiàn)人類(lèi)思想感情并反映社會(huì)生活，也就是說(shuō)它是精神、情感方面的反應(yīng)，然而靠什么表現(xiàn)?
肢體語(yǔ)言，其中包括技術(shù)技巧，舞蹈是借助肢體語(yǔ)言來(lái)傳遞、釋放、宣泄一種情感，與觀(guān)眾心靈溝通，并達(dá)到思想情感的共鳴，同時(shí)藝術(shù)表現(xiàn)又需要能力，沒(méi)有較強(qiáng)的能力，就會(huì)力不從心，看似激情滿(mǎn)懷，四肢卻不聽(tīng)使喚，這樣就極大的阻礙了作品的表現(xiàn)，失去藝術(shù)的自然美。從事任何藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)都是一樣的，藝術(shù)修養(yǎng)再好，對(duì)作品情感理解再透，如果沒(méi)有扎實(shí)的功底，就無(wú)法把作品應(yīng)有的內(nèi)容意境表現(xiàn)出來(lái)。
技術(shù)的功底直接影響藝術(shù)水平的高低，而深刻內(nèi)涵的藝術(shù)修養(yǎng)則能充分發(fā)揮技巧的作用和藝術(shù)感染力。因此培養(yǎng)人的心靈美感，提高文化藝術(shù)修養(yǎng)和舞蹈的基本功應(yīng)該是，齊頭并進(jìn) 平衡發(fā)展。
所以他們二者之間的關(guān)系是相互的，舞蹈中，技術(shù)技巧來(lái)提升舞蹈的觀(guān)賞性，而情感、意境又能能賦予肢體語(yǔ)言意義，或者說(shuō)是存在的價(jià)值。二者是需要有機(jī)的結(jié)合的，這樣才是高質(zhì)量的舞蹈作品。
優(yōu)秀的舞蹈作品中二者一定是和諧的，而優(yōu)秀的舞蹈演員在表演時(shí)也一定是身心合一的，這樣無(wú)論作品還是演員都不會(huì)淪為“平庸”。
許多藝術(shù)家都說(shuō)過(guò)：最高的技巧是無(wú)技巧。好的文章是作家的自然流露，讀的時(shí)候不覺(jué)得在讀文章，而是在讀一個(gè)生命，高明的藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中，把語(yǔ)言與技巧化為形象的骨骼和血肉，使人感覺(jué)不出語(yǔ)言與技巧的存在，在是藝術(shù)上達(dá)到出神入化的自然境界。
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