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2017現(xiàn)代舞舞蹈視頻

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2017現(xiàn)代舞舞蹈視頻

  伴隨現(xiàn)代人們的審美意識不斷提高,我國的舞蹈事業(yè)也蓬勃發(fā)展,因此越來越多的人加入到了舞蹈的行列。高校舞蹈教學(xué)也愈發(fā)重視培養(yǎng)舞蹈人才,對于舞蹈的審美標(biāo)準(zhǔn)更加強(qiáng)調(diào)回歸藝術(shù)特質(zhì)?,F(xiàn)代舞作為極具節(jié)奏的舞蹈,逐漸受到關(guān)注。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的2017現(xiàn)代舞舞蹈視頻,希望對您有所幫助!

  2017現(xiàn)代舞舞蹈視頻

  現(xiàn)代舞的基本特點

  ⑴ 現(xiàn)代舞的生活觀是寬容大度,樂觀向上,隨遇而安;它的藝術(shù)觀是求同存異,“八仙過海,各顯神通”。美國現(xiàn)代舞第三代大師默斯-堪寧漢曾說過:“如果你不喜歡別人的作品,那就編一個自己喜歡的好了。”

 ?、?量的概念在現(xiàn)代舞中是第一位的。格萊姆的“巨匠”桂冠應(yīng)該說是由無人匹敵的180部舞劇和舞蹈構(gòu)筑起來的。她的同窗也曾指出:“你想編一個出色的舞蹈嗎?那么,先編出100個糟糕的再說吧!”

 ?、?美的概念在現(xiàn)代舞中早已不是唯一的追求;而在現(xiàn)代美學(xué)中,美更不是至高無上的概念。因此,美或者不美,不應(yīng)是衡量現(xiàn)代舞作品高低的唯一標(biāo)尺;

  格萊姆初出茅廬時,她那帶棱帶角,更帶著對即將到來的新時代之敏感的抽搐動作,曾被當(dāng)時報界辱罵成“要么是癲癇突然發(fā)作,要么是分娩迫在眉睫”。但是幾十年之后,當(dāng)整個世界都在運(yùn)用她那痙攣性的表情方式之時,她的“收縮-放松”(Constraction-Release)動作原理則被當(dāng)做是新時代的號角和新美學(xué)的代表了。

  ⑷ 新與舊的概念在現(xiàn)代舞中不是絕對的是非關(guān)系。盡管新的不一定總比舊的好,但新的每每比舊的更有趣,更能喚起人們的注意。

 ?、?對現(xiàn)代舞作品,應(yīng)該盡力避免是非曲直的判斷,尤其是在看遠(yuǎn)離傳統(tǒng)觀念的后現(xiàn)代舞時更應(yīng)如此。舞蹈是離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和意識形態(tài)距離較遠(yuǎn)的審美學(xué),而不是倫理學(xué)。

 ?、?對現(xiàn)代舞作品,尤其是對那種以實驗為目的的新作品,包括學(xué)生的習(xí)作,最好不做價值高低的判斷,而應(yīng)以竭力挖掘其創(chuàng)造的潛力,理解其創(chuàng)造的動機(jī)為根本宗旨。

 ?、?一切舞蹈創(chuàng)作歸根結(jié)底,都是在有意無意地探索“舞蹈是什么?”這樣一個哲學(xué)和美學(xué)命題。

 ?、?可舞性這個在古典舞中地嚴(yán)重問題,在現(xiàn)代舞中完全不成立,因為現(xiàn)代舞的概念如此寬泛,因為大自然在現(xiàn)代舞者的眼里無一不是在跳舞,因為人的每種行為和每個動作無一不是在跳舞。

  美國現(xiàn)代舞第三代大師保羅-泰勒說:“我們?nèi)鄙俚牟皇莿幼?,而是發(fā)現(xiàn)那些能為自己的目的出色服務(wù)的動作的眼睛。”

  ⑼ 思想性和哲理性一直是現(xiàn)代舞蹈家的重要特征之一。而不再是那種只會模仿,而不思創(chuàng)造的藝人和匠人。

  ⑽ 有必要弄清現(xiàn)代舞的宗旨是大膽的實驗和嚴(yán)肅的探索,而不是廉價的討好或技術(shù)的炫耀。

  如何欣賞現(xiàn)代舞?

  現(xiàn)代舞在中國已發(fā)展多年,特別是近幾年以現(xiàn)代舞的創(chuàng)作手法創(chuàng)作的各類型的舞蹈作品層出不窮,人們從一開始的排斥到逐漸認(rèn)識和接受現(xiàn)代舞及其重要性。

  由于現(xiàn)代舞這一特殊的藝術(shù)形式,很多人對現(xiàn)代舞還是只知其名不知其內(nèi)涵,那么如何欣賞現(xiàn)代舞呢,我想不妨從以下幾方面著手:

  第一是要以一種寬容的心態(tài)欣賞現(xiàn)代舞作品。我們說了現(xiàn)代舞是以標(biāo)新立異、嚴(yán)肅探索為最終目的,因此首先要能夠以平常心態(tài)去接受,同時在欣賞的時候要有敏銳的思維和判斷能力。

  在一般人的眼里,既然是舞蹈,那它就必須要一直的舞動,但在現(xiàn)代舞中,這個觀念完全不存在,因為現(xiàn)代舞的概念非常廣泛,在現(xiàn)代舞者的眼里,大自然的一切無一不能舞,而人的每種行為和每個動作無一不在跳舞。

  第二要掌握作品創(chuàng)作者的創(chuàng)作背景和動機(jī),其實一部作品中,很大程度上代表了此時編者的內(nèi)心世界和創(chuàng)作心態(tài),而這些現(xiàn)象常常在作品中表現(xiàn)出來,因此,掌握作品創(chuàng)作者的創(chuàng)作背景和動機(jī),有助于更好的欣賞和理解作品。
 

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