易經(jīng)五行八卦與養(yǎng)生
《易經(jīng)》是屬于我國的四書五經(jīng),《易經(jīng)》也是包含了很多的八卦五行知識,你知道五行八卦與《易經(jīng)》都有什么關(guān)系嗎?學習啦小編為大家收集整理了易經(jīng),供大家學習借鑒,希望對你有幫助!
《易經(jīng)》的八卦學說
八卦的象與數(shù)是密不可分的,實為一體。象數(shù)作為易學最古老的語言,用以說明宇宙間的各種自然現(xiàn)象及社會現(xiàn)象,是豐富的宇宙信息的載體。
八卦和五行一一對應
《易經(jīng)》中的五行八卦對應了八種物質(zhì),即乾卦為天,坤卦為地;震卦雷,巽卦風;艮卦山,坎卦水;離卦火,兌卦澤。但這八種物質(zhì)實際上就是五種物質(zhì),為什么這么說呢?還要從這八種物質(zhì)的本源說起。
首先我們來看艮卦,艮卦代表了山,五行屬土,這就和坤卦代表的地一樣都是五行中"土"的代表,因此艮卦就可以由坤卦來代表,即"土"的代表。其次是震卦,震卦代表了雷,它和巽卦所表示的風同屬五行中的"木";而兌卦代表的澤和坎卦所代表的水顯然象征了五行中的"水"。
這樣一來,八卦就一并歸納成了五個卦,并和五行一一對應了。但這并不等于《易經(jīng)》中的八卦和五行就此可以劃等號了,他們有共同之處,但也存在顯著的差別。除了五行八卦之外,《易經(jīng)》還有一套自成體系的象數(shù)和義理的理論。
八卦代表著不同的象數(shù)和義理
所謂"象以定數(shù)"、"數(shù)以征象"。事實上,八卦的象與數(shù)是密不可分的,實為一體。象數(shù)作為易學最古老的語言,用以說明宇宙間的各種自然現(xiàn)象及社會現(xiàn)象,是豐富的宇宙信息的載體。
《易經(jīng)》中的象數(shù)實際上就是"乾坤坎震離巽艮兌"這八卦,那么什么是義理呢?義理,意義的義,道理的理,也就是這八卦背后所代表的意義和道理。
比如說乾卦,五行八卦只說乾卦是天,那么按照象數(shù)的說法它只是天,但是在義理中,它就表示健,通常乾卦所表示的人就比較剛健。再比如坤卦,坤卦代表的是地,它的象數(shù)是地,五行屬土,但是在義理它表示的就是一個順,柔順的順。這就正好和乾卦相對應,乾卦是天,是父卦;坤卦是地,是母卦。父親一般來說比較剛健,而母親則比較柔順。針對這兩個卦,儒家學說就發(fā)展了乾卦的健,而道家則發(fā)展了坤卦的柔和順,像老子就非常注重柔,注重順,注重靜。
震卦的義理代表動,巽卦則代表了入,進入的入,這是因為巽卦是第四個陽卦,從它以后逐漸進入了四個陰卦,也就是由陽入陰的入;離卦的象數(shù)是火,它代表的義理就是美麗的麗,因為麗在古代通"日",也就是太陽的意思;坎卦的象數(shù)是水,它的義理則是陷,陷進去的陷,這意味著我們陷進去一個危難之處就要想辦法出來,這個陷也包含了險的意味;兌卦是澤,但它的義理則是喜悅的悅,也是說話的說,所以兌卦代表的義理就是說我們要笑口常開;而艮卦它的象數(shù)是山,它的義理就是止,也就是停止的意思。
八卦的象數(shù)和義理
象數(shù)義理,一以貫之,本來就是易學的兩個層次和兩項內(nèi)容,各有其存在的依據(jù)與價值。伴隨易學的整個發(fā)展過程,也一直存在著象數(shù)、義理兩派。兩派互爭短長,其余波流衍,至今猶在。雖如此,但均是"偏向"卻沒有"偏廢",言象數(shù)者未廢義理,言義理者未廢象數(shù)。接下來,我們要通過象數(shù)和義理相結(jié)合來一探我們?nèi)梭w的生命體質(zhì)之謎。
我們清楚了什么是象數(shù)什么是義理,如果我們將象數(shù)和義理相結(jié)合,就可以更全面了解一個人的精神情操,以及他身體各方面的素質(zhì)。這種理論要比《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的五行人理論更為全面和科學。
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