何為面相中的五岳四瀆

　　五岳在地圖上就是中國(guó)的東西南北中五座名山，面相中的五岳指的是什么呢?四瀆指的又是什么?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的面相中的五岳四瀆，希望大家喜歡!

　　一、面相中的五岳

　　五岳在地圖上就是中國(guó)的東西南北中五座名山，而在面相中，將眼、耳、鼻、口比喻成江河淮水，那么相對(duì)于臉部位置的就是五岳，也就是山、丘的部份。五岳分別是東岳左顴骨、西岳右顴骨、南岳額頭、北岳下巴、中岳鼻子。這五岳相對(duì)四瀆而言，當(dāng)然是要隆起、高聳，這樣面相才能均衡搭配，因此有五岳必須穹與隆之說(shuō)。

　　更深入來(lái)講的話，穹是中間突起，四邊下降的意思，這中間的位置恰是鼻子，所以鼻子為五岳的中心點(diǎn)，也是最重要的部位，最好是形成“五岳朝拱”，君臣相配的格式。就是東南西北的位置，對(duì)于鼻子來(lái)說(shuō)，大小、位置、間隔適中，但氣勢(shì)不能比鼻子強(qiáng)，否則會(huì)有欺壓的現(xiàn)象產(chǎn)生，變成臣欺君、奴欺主的格式。

　　而五岳各自掌管人生不同時(shí)期的運(yùn)勢(shì)，南岳額頭掌管少年運(yùn);中岳鼻子、東岳左顴骨、西岳右顴骨掌管中年運(yùn);北岳下巴掌管晚年運(yùn)勢(shì)?？茨膫€(gè)地方有損、不美，那么該時(shí)期的運(yùn)勢(shì)就會(huì)受到影響。

　　另外，鼻子是特殊的地方，由于它有四瀆之稱，也有五岳之名，因此兼具山與水的交會(huì)處，所以鼻子的好壞，是看相最為關(guān)鍵之處，從此就可以明白個(gè)中原由。

　　二、面相中的四瀆

　　所謂四瀆就是面相中的眼、耳、鼻、口四個(gè)部位，相書以這四個(gè)部位代表水的位置，眼睛為淮、耳為江、口為河、鼻為濟(jì)。相書有云：“四瀆深長(zhǎng)、涯岸不走”，意思是說(shuō)眼、耳、鼻、口這四個(gè)部位輪廓要深，而且不能夠堵塞，否則就會(huì)有問(wèn)題。也就是說(shuō)這四個(gè)部位要配合面相，大小、位置、外形都要適中，否則運(yùn)勢(shì)就會(huì)有所阻礙。

　　1、眼睛

　　眼睛的上方、下方就似乎水的兩岸，必須要隆起有力、有肉包覆，才算是福祿之相，不可以布滿橫紋、內(nèi)縮無(wú)力，那樣就是貧賤之相。但眼神也必須要與之相配合，否則有形無(wú)神也是枉然。

　　2、耳朵

　　耳朵也是開闊厚大，比削尖薄小要好。

　　3、鼻子

　　鼻子也是挺拔有力、鼻翼飽滿，比起低陷削尖、鼻翼不收要好得多，這跟財(cái)富多寡也有明顯的關(guān)聯(lián)。

　　4、嘴巴

　　至于嘴巴的話，就必須要具體說(shuō)明一下，由于嘴巴的深淺，不是看嘴巴外形大小而已，還必須觀看嘴巴內(nèi)的舌頭，所說(shuō)深淺正指的是舌頭的深淺。若是開口就看見舌頭，那么就屬于舌淺，若是開口較不見舌頭，那就是舌深。舌的深淺反應(yīng)福祿多寡，若舌淺就是辛勞無(wú)福，屬于勞動(dòng)階層，若是舌深的話，就是才華出眾、能者勞心的階層。

　　而古人觀看的四瀆，由于是五官的緣故，所以相學(xué)上當(dāng)然占有相當(dāng)影響，若四瀆不流通，幾乎就是五官不協(xié)調(diào)，一生當(dāng)然就庸庸碌碌，毫無(wú)成就可言。另外還有“四水歸元”、“四瀆朝相”的說(shuō)法，四水也就是四瀆，歸元就是朝向一個(gè)點(diǎn)聚集，這個(gè)點(diǎn)就是人中。因此人中深淺長(zhǎng)短，足以左右四水能否發(fā)揮作用，人中若是無(wú)法納四水之氣，那么運(yùn)勢(shì)看似有利但最后反而有害，若是能納四水之氣，運(yùn)勢(shì)就能通達(dá)順暢、循環(huán)不已。