“嚴(yán)以修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。以下是嚴(yán)以修身加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的心得體會(huì)，歡迎閱讀參考。

嚴(yán)以修身加強(qiáng)黨性修養(yǎng)心得體會(huì)范文1

近日重訪蘭考，多次動(dòng)情回憶起40多年前學(xué)習(xí)焦裕祿的情景。焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，做一個(gè)焦裕祿這樣的人民公仆，黨員干部首先應(yīng)該時(shí)刻嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神上的“鈣”。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅(jiān)守的修身之本、為政之道、成事之要。強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。 ”堅(jiān)定理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量;提升道德境界、追求高尚情操，才能集聚奮發(fā)有為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木珰馍?自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才能樹立好形象、保持好作風(fēng)。說到底，才能帶領(lǐng)全省上下始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設(shè)美好安徽的強(qiáng)大正能量。

嚴(yán)以修身，要堅(jiān)定理想信念。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終在燈紅酒綠中喪失了理想信念，在紙醉金迷中喪失了道德境界。堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn)，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

嚴(yán)以修身，要當(dāng)好提升道德境界的表率?！罢碇毙?，眾邪自息?！弊龉傧茸鋈耍鋈讼刃薜?。黨員干部的道德價(jià)值具有導(dǎo)向功能。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果道德修養(yǎng)好，那么這個(gè)部門、這個(gè)單位的風(fēng)氣就純正;相反，如果道德水準(zhǔn)不高，自然正不壓邪、歪風(fēng)叢生。因此，必須把做人與做事統(tǒng)一起來，堂堂正正做人，扎扎實(shí)實(shí)做事，做人顯人品，做事顯水平。用實(shí)際行動(dòng)打造團(tuán)結(jié)共事的工作環(huán)境，營建風(fēng)正氣順的內(nèi)部氛圍，凝聚起深化改革的強(qiáng)大正能量。

嚴(yán)以修身，要擔(dān)負(fù)起“風(fēng)成于上，俗形于下”的責(zé)任。從現(xiàn)實(shí)情況看，領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往是從吃喝玩樂這些小處開始的，是從生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康這些小節(jié)開始的，久而久之就很難抵制住歪風(fēng)邪氣的侵襲，就很難做到清正廉潔，更談不上對社會(huì)風(fēng)氣的示范引領(lǐng)。追求高尚情操，才能培養(yǎng)健康生活情趣; 正確選擇個(gè)人愛好，才能自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味;慎重對待朋友交往，才能自覺抵制歪風(fēng)邪氣。明是非，慎己行，講操守，重品行，時(shí)刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面，才能始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

以上是我學(xué)習(xí)的心得，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。

嚴(yán)以修身加強(qiáng)黨性修養(yǎng)心得體會(huì)范文2

一個(gè)單位的發(fā)展，黨員干部是決定性力量，作風(fēng)是關(guān)鍵性因素。“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，群眾路線永遠(yuǎn)在腳下”。廣大黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)、改進(jìn)工作作風(fēng)。

一、嚴(yán)以修身才能做官正

修己正身是做好人、為好官最基本的要求。好人未必是好官，好官必定是好人，領(lǐng)導(dǎo)干部要正確處理好做人與做官的關(guān)系，嚴(yán)以修身才能做官正、才能做好官。

1、修身于理想。獻(xiàn)身理想與明哲保身是兩難之事。對黨員干部來說，人民群眾不在乎你知道什么，而想知道你在乎什么。無數(shù)先賢在兩難面前，為理想放棄了保身?？鬃诱f：“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”;孟子重明哲，毅然決然，舍生取義;屈原在理想與生命之間放棄了生命，認(rèn)為人生的價(jià)值在于生存的意義而不在生命本身;范仲淹“寧鳴而死、不默而生”;譚嗣同“我以我血薦軒轅”。在革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員那種敢于為理想獻(xiàn)身、用理想凈身的事跡和精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。在指導(dǎo)蘭考縣委班子專題民主生活會(huì)時(shí)指出，“保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)定理想信念是根本”、“我們依據(jù)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義理想確立了中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度，這樣整個(gè)邏輯才成立”、“中國走這條路，建黨90多年，新中國成立60多年，改革開放30多年，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功，還有什么可以動(dòng)搖我們的信念呢?”在國內(nèi)外形勢紛繁復(fù)雜的情況下，我們的黨員干部最重要的是要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，不畏艱難，開拓進(jìn)取，就一定能夠在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能夠在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，中國特色社會(huì)主義是大有希望的!

2、修身于德。古人講:“人可以一生不仕，但不可以一日無德”。 “立身立業(yè)，必先養(yǎng)德。” 莊子云“內(nèi)圣外王”說的都是修身立德，對為人為官的基礎(chǔ)作用。

要以學(xué)修德。學(xué)習(xí)是加強(qiáng)道德修養(yǎng)的基本方法。一個(gè)人的道德水準(zhǔn)，與他擔(dān)任職務(wù)的高低沒有必然聯(lián)系，更不會(huì)隨著職務(wù)的提升而自然上升?，F(xiàn)在有的黨員干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，就自我感覺良好，以為各方面都比別人強(qiáng)，放松學(xué)習(xí)，放松世界觀改造，這就很容易犯錯(cuò)誤。我們一定要深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)對于修德的基礎(chǔ)性作用，把學(xué)習(xí)作為終身追求，把讀書當(dāng)作最大的人生樂趣，用科學(xué)理論和文化知識(shí)凈化靈魂、陶冶情操，不斷提升道德境界。特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)帶頭，做到畢生學(xué)習(xí)，畢生陶冶情操，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，努力成為社會(huì)主義道德的積極倡導(dǎo)者、模范實(shí)踐者和風(fēng)氣引導(dǎo)者。

要以行修德。道德具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性，不僅來自于實(shí)踐，而且要見之于實(shí)踐。人民群眾對黨員干部總是聽其言觀其行的。干部只有把共產(chǎn)黨人的道德要求“體諸身、見諸行”，經(jīng)受苦與樂、榮與辱、公與私、權(quán)與法等各方面的考驗(yàn)，才能不斷錘煉道德品質(zhì)，樹立良好的道德形象。言行一致、知行統(tǒng)一，是我們共產(chǎn)黨人的本色。黨員干部要注重在艱苦環(huán)境、危難時(shí)刻磨練意志，砥礪品質(zhì)，在直面矛盾、解除難題中培養(yǎng)敢于負(fù)責(zé)、勇于創(chuàng)新的精神，在自覺踐行黨的宗旨、為群眾排憂解難中增強(qiáng)為民意識(shí)，升華愛民情懷，真正當(dāng)好人民公仆。

要以律修德。一方面，組織上對干部要從嚴(yán)要求，加強(qiáng)他律，堅(jiān)決糾正失之于寬、失之于軟的現(xiàn)象。另一方面，黨員干部要嚴(yán)以律己，把組織的要求和外在的約束轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的意志和信念。我們黨一再強(qiáng)調(diào)干部自重、自省、自警、自勵(lì)，都是要求加強(qiáng)自律以修德。黨員干部要始終以黨性原則和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，珍重自己的人格，珍愛自己的聲譽(yù)，珍惜自己的形象。要見賢思齊，見不賢而自省。要慎獨(dú)、慎微，不僅在公眾場合有人監(jiān)督的時(shí)候，而且在個(gè)人獨(dú)處無人監(jiān)督的時(shí)候，都能嚴(yán)以律己，防止萌發(fā)錯(cuò)誤的意識(shí)、不正當(dāng)?shù)挠筒唤】档男睦?。尤其是掌有?quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》，堅(jiān)守廉潔自律，時(shí)刻不忘自己的身份，以德服人、以能立業(yè)，嚴(yán)于律己、寬以待人，才能抓好班子、帶好隊(duì)伍、干好實(shí)事。

3、修身于志趣。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，抵御腐朽觀念的侵蝕，講操守，重品行，培養(yǎng)健康的生活情趣，黨員干部保持高尚的精神追求，保持共產(chǎn)黨的政治本色。

要凈化心靈。在當(dāng)今五光十色的生活中，有很多的誘惑。領(lǐng)導(dǎo)干部也是人，有七情六欲，有各種愛好、追求和欲望。但愛好應(yīng)當(dāng)高雅，追求應(yīng)得體，欲望應(yīng)該正當(dāng)。最大的敵人是自己，一些人之所以在誘惑面前“一念之差”、“一觸即潰”，就在于不能戰(zhàn)勝自己。同樣一件事，退一步海闊天空，搶一步傷人害已，甚至 “一失足成千古恨”。所以，保持一種正確的思維方式、高尚的思想境界和真善美的心靈是至關(guān)緊要的。黨員干部修身正德要想得透，看得開，有“四心”。即誠實(shí)心，誠實(shí)守信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)代訴求。人生之要是誠以修身，信以立命;同志之間要謙虛誠實(shí)，坦蕩待人;困難面前則精誠所至，金石為開。寬容心，“大肚能容，容天容地，于人何所不容;慈顏常笑，笑古笑今，凡事付之一笑?！睂捜菰辜褐?，寬容難平之事，給自己的心理安上調(diào)節(jié)閥。善良心，心存善良，以他人之樂為樂，樂于扶貧幫困，心中就常有欣慰之感;心存善良，對人敞開開心扉，就會(huì)光明磊落，心中就常有輕松之感，就會(huì)始終保持泰然處之的心理狀態(tài)。感恩心，受人之恩要報(bào)答。對黨的培養(yǎng)、組織的提拔、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、同事的援手，要心存感激。

要約束小節(jié)。讀過《論語》的人知道，該書很大一部分寫的都是灑掃庭除、待人接物的小事小節(jié)，然而這些小事小節(jié)里卻蘊(yùn)含著治國安邦的大事大節(jié)，可為“道自微而生，德自微而立”。如果我們對自己的一些興趣、愛好、習(xí)慣上的小節(jié)，不能加以約束和節(jié)制，就極有可能被別有用心的人所利用，成為不法之徒腐蝕我們的缺口。賴昌星有句話：“我不怕什么法律條文、規(guī)章制度，就怕領(lǐng)導(dǎo)干部沒有興趣愛好。” 事實(shí)表明，極少數(shù)黨員干部放松了黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，從情趣愛好、生活作風(fēng)等“小節(jié)”上開始走向蛻化變質(zhì)，最終淪為腐敗分子。對于黨員干部來說，小節(jié)不僅是道德品質(zhì)和本性修養(yǎng)的一種反映，更是折射黨風(fēng)政風(fēng)的一面鏡子。中央“八項(xiàng)規(guī)定”和省委“九項(xiàng)規(guī)定”，都是從小處著眼、細(xì)微入手。廣大黨員干部要從落實(shí)每一條規(guī)定、每一條禁令入手，努力做到“慎初”、“慎微”、“慎獨(dú)”。要從減少每一次鋪張浪費(fèi)、拒絕每一次公款吃喝、搞好每一次基層調(diào)研上，檢驗(yàn)自己在工作小節(jié)上是否克己奉公。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，做到躬身踐行、自檢反省，努力加強(qiáng)道德修養(yǎng)、職業(yè)操守，升華人生境界。

要健康生活。黨員干部豐富一下業(yè)余生活，本無可厚非。但不要太分散精力，有所不為才能有所為，不能玩物喪志，要把握好度。不能太沒有格調(diào)，防止熱衷于燈紅酒綠，沉湎于低級(jí)趣味。健康的業(yè)余生活，有利于身心愉悅、陶冶情操，使人生多彩。比如，多一點(diǎn)體育運(yùn)動(dòng)，就會(huì)強(qiáng)身健體，經(jīng)絡(luò)通暢，少發(fā)脾氣;多一點(diǎn)文藝活動(dòng)，就會(huì)興趣高雅，心情舒暢，性格溫和;多一點(diǎn)旅游活動(dòng)，就會(huì)腳下有力，視野寬廣，融于自然;多一點(diǎn)讀書活動(dòng)，就會(huì)志存高遠(yuǎn)，知行合一，謙虛謹(jǐn)慎。黨員干部健康的業(yè)余愛好多了，生活就充實(shí)了，精氣神就足了。

二、嚴(yán)以律己才能嚴(yán)以用權(quán)

“善禁者，先禁其身而后人”。意思是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，先管好自己，才能管好他人，才有可能不令而行，“桃李不言，下自成蹊”，從而具備應(yīng)有的威信和凝聚力，正確運(yùn)用手中的權(quán)力，維護(hù)好人民群眾的根本利益。

1、要嚴(yán)格自律。自律是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的素質(zhì)?！耙粋€(gè)人最大的敵人是自己”。古代的君子崇尚“節(jié)欲”，就是因?yàn)槿俗铍y的是控制自己的欲望。欲望是人類對事物的要求。欲望并不都是錯(cuò)，關(guān)鍵是把握好度。物欲橫流，產(chǎn)生了資源浪費(fèi)、良知泯滅等亂象;不節(jié)食欲產(chǎn)生了高血壓、糖尿病、冠心病等?！袄麩肴技词腔鹧妗⒇潗鄢聊绫銥榭嗪！?，“日食三餐、夜宿五尺”，“空手來到世界，最后空手離開世界”，沒有人會(huì)例外。明白了這些事理，我們的黨員干部應(yīng)努力做到“吾日三省吾身”，時(shí)時(shí)處處用黨章以及廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定對照自己、修正自己、提高自己，常記貪欲之害，常除非分之想，常懷律己之心，常修為政之德，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。領(lǐng)導(dǎo)干部更要自覺遵守廉政準(zhǔn)則，要求別人做到的自己率先做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部還要加強(qiáng)對親屬和身邊工作人員的教育和約束，決不以權(quán)謀私，決不搞特權(quán)，真正做到“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，守住為官做人底線、堅(jiān)持道德信念防線、不踩法紀(jì)法規(guī)紅線，做一個(gè)清正廉潔、組織信任、群眾信賴的共產(chǎn)黨人。

2、要嚴(yán)以用權(quán)。一個(gè)單位，上至領(lǐng)導(dǎo)干部、下至中層骨干都行使著審批權(quán)、執(zhí)法權(quán)和監(jiān)督權(quán)等具體權(quán)力，管理著人錢物和工程項(xiàng)目等重點(diǎn)事務(wù)，是單位的“實(shí)權(quán)派”和“主勞力”。處長科長們往往集政策法規(guī)的起草者和執(zhí)行者于一身，能夠?qū)Q策、執(zhí)行、監(jiān)督自始至終產(chǎn)生直接影響，嚴(yán)以用權(quán)至關(guān)重要。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是神圣的，同時(shí)又具有兩重性，弄得不好還會(huì)出現(xiàn)腐化。權(quán)力既能成事，也會(huì)敗事，要有敬畏之心，如履薄冰。一位國外哲人說：“當(dāng)我們做對了，沒有人會(huì)記得;當(dāng)我們做錯(cuò)了，沒有人會(huì)忘記?！边@都是出于對權(quán)力的高度責(zé)任和內(nèi)心敬畏而提出的從嚴(yán)自律的要求。毛澤東曾贊賞諸葛亮一生謹(jǐn)慎，把“惟謹(jǐn)慎”與“成大事”聯(lián)系在一起看，很值得我們深思。鄧小平曾說過：“共產(chǎn)黨員謹(jǐn)小慎微不好，膽子太大了也不好。一怕黨，二怕人民，三怕民主黨派總是好一點(diǎn)?！毙∑酵舅f的三個(gè)“怕”字，就包含著“敬畏”的意思，是對所有共產(chǎn)黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一種警示。怕黨，就是要時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律，自覺接受黨的監(jiān)督;怕群眾，就是要懂得“水亦載舟亦覆舟”的歷史規(guī)律，自覺接受人民群眾的監(jiān)督和批評(píng);怕民主黨派講的是正確對待黨外監(jiān)督。有人說，如果一個(gè)國家的官員把權(quán)力當(dāng)成樂趣和兒戲，那這個(gè)國家滅亡就為期不遠(yuǎn)了;如果把權(quán)力當(dāng)成責(zé)任和壓力，那么這個(gè)民族一定會(huì)興旺發(fā)達(dá)。正確對待職權(quán)，把責(zé)任放在第一位，是對為官從政者理想、胸襟、道德、情操的特殊要求。

3、要嚴(yán)格制度。領(lǐng)導(dǎo)干部保持廉潔，既靠自律，又靠他律。要加強(qiáng)懲防體系的建設(shè)，逐步形成人們不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不想腐的自律機(jī)制、不用腐的保障機(jī)制。與王岐山書記多次強(qiáng)調(diào)制度要?jiǎng)傂赃\(yùn)行，成為硬約束，維護(hù)制度的嚴(yán)肅性與權(quán)威性。從中央到地方，在制約權(quán)力方面的制度不少，對制度反腐的認(rèn)同也已經(jīng)深入人心，但制度的權(quán)威性不容樂觀。一些地方與單位重制度的制定而輕制度的執(zhí)行，把制度放在口頭、寫在紙上、掛在墻上;一些領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為制度是管下級(jí)、下屬、別人的，在制度的制定與實(shí)施過程中搞特殊化;一些單位和個(gè)人執(zhí)行制度不規(guī)范、不嚴(yán)格，隨意性較大，產(chǎn)生了一些不公平現(xiàn)象，降低了制度的公信力;機(jī)關(guān)作風(fēng)紀(jì)律、勤儉節(jié)約等方面的制度抓一抓就變好、松一松就復(fù)原類似的問題并不少見。建立健全制度很重要，但執(zhí)行和遵守制度更重要。這樣才能真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。嚴(yán)以用權(quán)既靠制度約束，也需要觀念自覺。正如哲人所言，喚起心中敬畏的，有頭頂?shù)男强?，還有心中的道德和良心。

嚴(yán)以修身加強(qiáng)黨性修養(yǎng)心得體會(huì)范文3

“嚴(yán)以修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。我國傳統(tǒng)思想道德中的“修身、齊家、治國、平天下”，也將提高自身的思想道德修養(yǎng)放在首要位置?？梢姌淞⒄_的思想道德觀念，是做人、做事的基本前提。習(xí)近平總書記提到的“總開關(guān)”問題，也強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定理想信念的重要性。解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問題， 就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式。為什么還有干部鉆空子走漏洞，謀取私利、巧取豪奪?就是思想源頭出了問題，根本觀念有了偏差，就是修身問題亟待解決。

組織工作的開展必須堅(jiān)持嚴(yán)以修身的底線，堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，在領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)、基層黨組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)中嚴(yán)格貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，尤其嚴(yán)把“修身”關(guān)。堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的用人?biāo)準(zhǔn)。要按照信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的要求，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)。在干部選拔時(shí)，努力做到選賢任能，考察干部的思想道德、理想信念、黨性修養(yǎng)。選拔那些說實(shí)話、重實(shí)際、務(wù)實(shí)事的干部，鼓勵(lì)踏實(shí)干事、不跑不要的人才?？己烁刹繒r(shí)要衡量干部黨性的強(qiáng)弱，拋開那些為了撈資本、謀升遷搞的形象工程、政績工程?？己烁刹渴欠裼姓_的政績觀，是否埋頭苦干，抓好打基礎(chǔ)利長遠(yuǎn)的工作;是否做到一心為公，坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)。教育培訓(xùn)時(shí)強(qiáng)調(diào)“三觀”教育、促使廣大干部樹立、維護(hù)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，防止思想信念的動(dòng)搖。通過各種形式的學(xué)習(xí)教育，幫助干部提升道德境界，補(bǔ)好精神之鈣，建立抵制歪風(fēng)邪氣的免疫系統(tǒng)。

總之在干部隊(duì)伍建設(shè)中，應(yīng)始終貫徹堅(jiān)持嚴(yán)以修身的前提，使開脫進(jìn)取謀發(fā)展、埋頭苦干抓落實(shí)蔚然成風(fēng)，為全面深化改革、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保證。

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