黨員干部談踐行嚴(yán)以律己心得體會
黨員干部談踐行嚴(yán)以律己心得體會
嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。本文是黨員干部談踐行嚴(yán)以律己心得體會，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
黨員干部談踐行嚴(yán)以律己心得體會一：
“三嚴(yán)三實”，律己是根本。在“三嚴(yán)三實”的重要論述中，對嚴(yán)以律己提出了明確要求，他指出，我們黨員干部要“心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。”意思就是從自身入手，控制好自己的欲望和惰性，以“公生明，廉生威”的行為準(zhǔn)則來贏得尊重、樹立威望。從的教導(dǎo)來看，我認(rèn)為，做到嚴(yán)以律己，既是對黨的群眾路線教育實踐活動以來黨員干部祛除“四風(fēng)”成果的檢驗，更是在新形勢下加強黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的立身之本、為政之基。下面，我對照焦裕祿等先賢先進的先進事跡與周輝違紀(jì)違法案件反面教材，在圍繞自己的思想和工作實際，就如何做好知己律己，談幾點體會。
一、遵守規(guī)矩，做服務(wù)大局的黨員干部模范
人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。作為黨員干部，我們的規(guī)矩主要體現(xiàn)在三個方面，一是遵守黨的政治紀(jì)律，堅決貫徹落實黨委的決策部署。二是遵守黨的組織紀(jì)律和人事紀(jì)律，服從黨的決定，不搞團團伙伙，不搞小圈子。三是遵守工作紀(jì)律，做到守時、守紀(jì)、守法。
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實”的內(nèi)涵，對照嚴(yán)以律己的要求，從我自身來講，在遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和工作紀(jì)律上存在著打折扣的現(xiàn)象。一是政治紀(jì)律認(rèn)識不深。認(rèn)為在行動上與黨的要求保持一致就行了，思想認(rèn)識無所謂，對社會上一些錯誤的政治言論沒有主動抵制，存在麻痹思想。二是政治覺悟不高，大局意識不強。習(xí)慣于把自己當(dāng)成部門領(lǐng)導(dǎo)，謀劃工作過多關(guān)注自己負(fù)責(zé)分管的工作領(lǐng)域。三是工作紀(jì)律不嚴(yán)，存在優(yōu)親厚友現(xiàn)象。有時親戚朋友找辦事，為了所謂的方便快捷，就會幫助找熟人、打招呼。
從本職工作來看，出現(xiàn)上述的麻痹思想、部門意識以及優(yōu)親厚友現(xiàn)象，就是律己不嚴(yán)造成的。出現(xiàn)上述問題，我覺得自己的責(zé)任很大，因此一定做好律己，堅決杜絕上述問題。一是堅定理想信念，自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章，學(xué)習(xí)系列重要講話精神，以思想上的信念堅定來抵制社會上的錯誤言論。同時，要深化在縣委理論中心組的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)情況自查，提高自身的思想認(rèn)識，自覺維護黨的權(quán)威。二是認(rèn)真貫徹落實縣委的要求和決定，消除部門思想，積極落實縣委的決策部署，堅持以理論武裝思想，做好圍繞中心、服務(wù)大局的科技工作。三是正確對待自己的職務(wù)和手中的權(quán)力，嚴(yán)格執(zhí)行工作紀(jì)律，照政策辦事，按規(guī)矩行事。在大框上不離格，站穩(wěn)根基，在小節(jié)上不逾矩、不徇私，樹立好個人的威嚴(yán)，贏得干部和群眾的信任與支持。
二、防微杜漸，做作風(fēng)優(yōu)良的黨員干部模范
千里之堤，毀于蟻穴。從最近學(xué)習(xí)的一些事例中，我認(rèn)識到，要做到嚴(yán)以律己，就要從小事著眼，嚴(yán)把思想和行動的“總開關(guān)”，慎獨慎微，堅決不允許有“第一次”，堅決不說 “下不為例”，從小事做起，從點滴入手，常懷律己之心，常思貪欲之害，常修為政之德，以“吾日三省吾身”的精神，守住底線，讓病毒無機可乘。
溯及己身，在防微杜漸上我認(rèn)為自己做得還不夠，有時還存在著思想放松的情況。比如執(zhí)行接待標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)。有時接待對工作開展非常重要的客人，還是存在著“這次多一點兒，下次省一些”的錯誤思想。再比如人情消費嚴(yán)重，對于婚喪嫁娶，還是存在著隨大流的思想。
作為在黨的群眾路線教育實踐活動中接受過思想洗禮的黨員干部，想要做到防微杜漸，就要時時刻刻保持警醒，形成權(quán)力利益無小事，反對“四風(fēng)”是常事的思想認(rèn)識，從小處著眼，從小處把關(guān)，堅決執(zhí)行八項規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，帶頭樹立勤儉辦事的文明新風(fēng)，并在廣大的干部群眾中做好引導(dǎo)工作，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)風(fēng)尚，反對鋪張浪費，在每件事上把握原則，護住防微杜漸的口子，做到一塵不染、一身正氣。
三、知行合一，做忠誠實干的黨員干部模范
黨的以來，我們黨進行了一次史無前例的反腐斗爭，從這些落馬的官員身上，我們看到一個共性，就是他們本身很有能力，對黨的理論、政策說得頭頭是道，但是表里不一、言行相悖，在臺上講的是清正廉潔，在臺下做的卻是搞特權(quán)、謀私利，對組織演兩面，對群眾唱雙簧，用假面具來遮掩自己的丑陋行為，最終的結(jié)局就是，背離黨紀(jì)國法，導(dǎo)致身陷囹圄。
從我自身而言，我從一名基層干部走到今天的領(lǐng)導(dǎo)崗位，對黨的培養(yǎng)和關(guān)懷有著深厚的情感，無論是在思想還是言行上都能夠做到對黨忠誠。但是我覺得知行合一不僅體現(xiàn)在這些大的原則上，還體現(xiàn)在落實制度規(guī)定不打折扣、不走樣上。比如在黨的群眾路線教育實踐活動整改承諾中，要求自己每年深入基層不少于90天，從上半年的工作看，自己在這方面做得就不夠，還存在著“干累了，歇一會”的惰性思想，這就需要自己樹立好責(zé)任意識、危機意識，時刻保持干事創(chuàng)業(yè)的激情，在下半年的工作中多下鄉(xiāng)、多蹲點調(diào)研，認(rèn)真履行好自己的承諾，做到言行一致。
四、接受監(jiān)督，做胸懷寬闊的黨員干部模范
觀于明鏡，聽于直言。在裕民縣作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部從一定程度上說，手里或大或小都有一定的權(quán)力，但是權(quán)力必須在陽光下才不會滋生細(xì)菌，才會正常運行。因此這就要求我們嚴(yán)于律己，敢于亮身，在做到自省自律的同時，自覺接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會監(jiān)督和群眾監(jiān)督，以他律促進自律。
因此，作為黨員干部，就要有一心為公的勇氣，有廣泛納諫的胸懷，把自己的言行暴露在公眾之下，用“言者無罪，聞?wù)咦憬?rdquo;“有則改之，無則加勉”的態(tài)度對待監(jiān)督，用民主生活會上批評與自我批評的勇氣，鼓勵身邊的同志講真話、提意見，放開心胸去聽真話、改不足，更要做到心中有黨、心中有責(zé)、心中有民、心中有戒，慎獨慎微、自省自律，真正做到嚴(yán)以律己，肅紀(jì)正身。
黨員干部談踐行嚴(yán)以律己心得體會二：
同志指出，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。筆者以為，其中的關(guān)鍵在于要把握好“敬”和“戒”兩個字。敬，就是尊敬、恭敬，并由敬而有所畏;戒，就是戒除、戒忌，并由戒而有所止。心無敬畏，必然藐視戒忌、放縱自己，“什么話都敢說，什么事都敢干”，在貌似“豪邁灑脫”之中埋下痛苦甚至罪孽的種子，直至受到應(yīng)有的懲處;心存敬畏，則會恪守規(guī)矩，安守本分，慎獨慎微，自省自警，自律清廉，在敬畏之中涵養(yǎng)共產(chǎn)黨人真正的大無畏精神，進而快樂工作，快意人生。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，需在“敬畏”和“守戒”中“嚴(yán)以律己”。
古人云：“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)從自身做起，自覺做遵紀(jì)守法的模范。自重就是要常懷對規(guī)矩的敬畏之心//，“舉頭三尺有神明”，這里的“神明”就是黨紀(jì)國法，就是規(guī)矩。只有遵紀(jì)守法，做人不“妄為”、有權(quán)不“任性”，才會贏得群眾信任與支持。自省就是要時時反省自己，做到防微杜漸。千里之堤，毀于蟻穴。黨的以來查處的一系列嚴(yán)重違紀(jì)違法案件警示我們，不守紀(jì)律不講規(guī)矩，往往是一切腐敗現(xiàn)象的源頭。古人尚且要求自己“吾日三省吾身”，更何況我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部呢?因此，自律應(yīng)作到以下兩點：一是自律就是要常常拿起規(guī)矩這把尺子量一量自己，拿起紀(jì)律的鐵掃把掃一掃身上的塵土，堅守從政做人的政治底線、法紀(jì)底線、道德底線，做到不沾不染、清正廉潔。二是自律重在知行合一。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將黨的紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，貫徹于大小決策部署中。倘若只把“律己”當(dāng)作口號、流于形式，難免出現(xiàn)臺上臺下“兩個樣”，所言所行“兩張皮”的現(xiàn)象。
黨員干部談踐行嚴(yán)以律己心得體會三：
嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。黨員干部要始終保持對黨紀(jì)國法的敬畏之心。我們常說，內(nèi)因決定事物發(fā)展的性質(zhì)和方向。領(lǐng)導(dǎo)干部能不能經(jīng)受住錯綜復(fù)雜的考驗和形形色色的誘惑，關(guān)鍵靠自省自律，靠節(jié)制私欲，靠個人修為，靠自我約束，始終保持對黨紀(jì)國法的敬畏之心。學(xué)習(xí)老一輩革命家的高風(fēng)亮節(jié)，學(xué)習(xí)他們嚴(yán)以律己的高尚情操，毛澤東主席在這方面給廣大黨員干部做出了表率。他老人家不許在人民幣上印自己的肖像。1947年，中國人民銀行籌備處在設(shè)計人民幣票版時，出于對領(lǐng)袖的尊敬而擬將毛澤東像繪制在票版上，并呈請中央審閱。毛澤東的答復(fù)是：“人民幣是屬于國家的，是政府發(fā)行的，因此不能把我的像印在票面上。”1949年10月，中國人民銀行再次準(zhǔn)備將毛澤東像印在人民幣上。請示毛澤東時，毛澤東說：“為了制止傳統(tǒng)的歌功頌德現(xiàn)象，不得在人民幣上印制我的像。”1953年，中國人民銀行欲將掛有毛澤東像的天安門圖案印在一元人民幣上，又被毛澤東制止。
嚴(yán)以律己，就是要求黨員干部做到慎獨慎微。社會是一個大的矛盾的共同體，是在矛盾運動中發(fā)展進步的。實際上，人每天自己跟自己都有矛盾，都在跟自己作斗爭。所以古人說“吾日三省吾身”，古人還說“當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”，講的就是自我修煉，守得住清貧、耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神、經(jīng)得起考驗。我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，真的要慎獨慎微，始終不放縱、不逾矩，謹(jǐn)防得意忘本，保持一身正氣。向偉大的前輩革命家周恩來學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他謙虛做人，嚴(yán)以律己的行為。1958年，當(dāng)周恩來率領(lǐng)中央和國家機關(guān)各部門領(lǐng)導(dǎo)干部到北京十三陵水庫工地參加勞動時，有人建議他帶一位醫(yī)生去，周恩來卻說：“到了工地一點也不能特殊，我即使有點毛病，應(yīng)該和大家一樣，請工地的醫(yī)生看看就是了!”一到工地，周恩來就囑咐隨身的警衛(wèi)說：“到了這里，一切都要按這里的規(guī)矩辦事，一點也不能特殊。”工地指揮部的同志在分配勞動任務(wù)時，說了句“我們歡迎首長們……”話還沒說完，周恩來就糾正說：“這里沒有首長。在這里，大家都是普通勞動者。”在工地勞動的一個多星期中，周恩來同大家一樣，每天按時上下工，從不遲到、早退，并和工人們同在一個食堂吃大鍋飯，在同一個澡堂洗澡，什么事也不特殊。
嚴(yán)以律己，就是要求黨員干部敢于同不良行為作斗爭。黨的之后，在全體黨員中開展了黨的群眾路線教育實踐活動，現(xiàn)在針對部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動搖、服務(wù)觀念淡薄、工作作風(fēng)不實等問題，在群眾路線教育基礎(chǔ)上開展“三嚴(yán)三實”專題教育活動，其目的就是要解決個別黨員干部組織紀(jì)律觀念淡薄，自我約束力降低，有令不行、有禁不止，對上級決策合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行等問題。個別黨員干部思想渙散，辦事不講程序，該請示的不請示、該報告的不報告，甚至一些重要事情還藏著掖著，這些都與三嚴(yán)三實嚴(yán)以律己的要求格格不入。干部品質(zhì)的好壞，情操的高低，體現(xiàn)在是否做老實人、說老實話、干老實事。正所謂“源清則流清，心正則事正”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把做人作為基本前提，正其心、養(yǎng)其德、修其身，做到正己化人。每一名黨員干部要堅持為人民服務(wù)的根本宗旨不動搖;堅持務(wù)實擔(dān)當(dāng)?shù)膶嵏删癫粍訐u;堅持清正廉潔的價值追求不動搖;堅持石油人的本色不動搖。
嚴(yán)以律己，就是要求黨員干部增強辨別、自控和悔過能力，清正廉潔，寬以待人。古人云：“欲明人者先自明，欲正人者先正己。” 你自己一臉的臟東西，怎么要求別人講衛(wèi)生。嚴(yán)以律己關(guān)乎黨員干部的形象，關(guān)乎黨的事業(yè)的興衰，關(guān)乎人心的向背。
嚴(yán)以律己不是一句口號，需要我們了然于胸，外化于行。 律己，是一種信仰。不論你的職位多高，責(zé)任多大，你的言行舉止都必須對黨負(fù)責(zé)，對群眾負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。
人的生命是有限的，人的精力也是有限的。自律不能光放在嘴上，它是沉默中一步步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的行動。 能夠理解寬容別人，謙讓善待別人，也是嚴(yán)以律己，干好事業(yè)的前提。歷史上凡成大事者，大多具備寬大的胸懷，容人的雅量。比如，廉頗負(fù)荊請罪的典故，很多人都從書本上學(xué)習(xí)過，不想解釋了?，F(xiàn)在說說宰相肚里能撐船的典故。三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的人，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了!”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚我的話，那可不是他的本性;讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”，
律己，是一種美德，是一種素質(zhì)。“律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。”這屬于“表率”作用，可以反映出一個人的素質(zhì)和美德。“善禁者”先禁身而后人，“不善禁者”先禁人而后身。一個管不住自己欲望的人，永遠也不可能做一個有益于人的人。
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