論語兩則心得體會
論語兩則心得體會
《論語》是中華儒家思想最為重要的著作,對中國思想文化傳播產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,它成為中國典籍最早被譯為外文的著作。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的論語兩則心得體會,供你參考!
論語兩則心得體會篇1
最近,我認(rèn)真拜讀了于丹的《論語》心得這本書,心靈受到極大的觸動。她以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會,對生活,對人生的感悟演繹出來,從而告訴大家,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
書中說:“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”是的,人的一生不可能一帆風(fēng)順,關(guān)鍵是我們用怎樣的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。于丹又說:“人首先要能夠正確面對人生的遺憾,不要糾纏在里面,一便便地問天問地,這樣只能加重你的痛苦。”
一種遺憾,可以被放的很大很大,放大遺憾的后果是什麼呢?那就將如印度詩哲泰戈爾所說:“如果你因為錯過太陽而哭泣,那麼你也將錯過星星了。”因此,面對生活中的一些不順心的事,我們?nèi)绻嘞胍淮?,多說一次,就會多一次痛苦的體驗,何不少去想它呢?
人們常說:在家靠父母,出門靠朋友。好的朋友是良師,他潛移默化地影響你的思想行動,令你覺得快樂幸福,生活處處充滿陽光。好的朋友不見得時時刻刻陪伴在身邊,卻可以在你需要的時候默默地站在你身邊。也許僅僅是一個眼神,一句話語,一種態(tài)度,一份默契。那麼如何可以結(jié)交到好的朋友?子曰:益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。友直就是要為人正直,要坦蕩要剛正不阿,一個人不能有諂媚之色,要有一種朗朗人格,在這個世界上頂天立地,他的人格可以映效你的人格,可以在你怯懦的時候給你勇氣; 可以在你猶豫不前的時候給你一種果斷,這是一種好朋友.友諒,也就是寬容的朋友.其實(shí)寬容有的時候也是一種美德,他是這個世界上最深沉的美德之一,我們會發(fā)現(xiàn),當(dāng)我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候,,有時候過分的苛責(zé)和批評,都不如寬容的力量來得恒久.“該放下時且放下,你寬容別人,其實(shí)是給自己留下一片海闊天空。”因此,寬容的朋友,是我們在失落時需要的關(guān)懷,是黑暗中所需要的光明。友多聞,就是見多時廣,學(xué)識淵博的朋友。當(dāng)你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候,就去和廣見博識的朋友聊聊,讓他為你做一個參考,來幫助自己做出選擇。這時,你會有一種如釋重負(fù)的感覺,心靈也跟著放松下來。
與友寬容,與同事寬容,與親人寬容,與生活中一切給予寬容,播種樂觀豁達(dá)的處世態(tài)度。我想收獲的就是一種熠熠生輝,一種和諧的美。寬容是人生的哲學(xué),但更是一種境界吧!
論語兩則心得體會篇2
聽說《論語》是一本語錄,是兩千五百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被學(xué)生片片斷斷記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集編纂,后來就成了《論語》。因為不太喜歡古文,從沒認(rèn)真學(xué)習(xí)過。當(dāng)學(xué)校發(fā)給我這本書,我曾經(jīng)壓力很大,自己的事都做不完,還看這些沒用的玩意浪費(fèi)時間,心里在想學(xué)校也不怕花錢,在開教研活動前李艷艷老師還依依不舍的拿著《論語》在看,并說這本書很好看,之后有時間我就看一看,通過學(xué)習(xí),我才開始走進(jìn)了《于丹論語心得》一書。本以為這樣一本解讀典籍的書應(yīng)該是以一種說教的語氣,用很多晦澀難懂的字句來向我們闡述大道理。我開始甚至懷疑我能不能看懂這本書,能不能理解幾千年前人類留下的精神財富。但是當(dāng)我翻開這本《論語》心得,疑慮便煙消云散了。正如于丹常說的,《論語》的道理是樸素的,溫暖的,他自己的解說也帶給我一種簡單而貼近心扉的感受??础墩撜Z》心得,仿佛在和一位朋友聊天,所有的道理都被于丹用一個個故事娓娓道來,立覺茅塞頓開,通篇讀后,收獲頗多,受益匪淺。
于丹在《論語》心得開篇就提到:無言也是一種教育。作為一名教師,對于無言也是一種教育,我把它理解為言傳身教,而且要重于身教。對于我們所從事的教育,如果言傳有余,而身教不足,那么它的說服力是非常蒼白的,倒不如身體力行更能讓人信服。小學(xué)是對孩子教育的啟蒙時期,教師的德才學(xué)識、情感人格、言談舉止都會在孩子幼小的心靈中留下深深的烙印,所以,在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會中,在世風(fēng)日漸浮躁的今天,無言教育更是彰顯出它的難能可貴,無言就是要腳踏實(shí)地、默默無聞、甘于寂寞;無言就是要身體力行、以身作則,潛移默化。相信言傳身教必能結(jié)出累累碩果,愿無言教育在潛移默化中蔚然成風(fēng)!
子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”這段話在《論語通譯》中是這么翻譯的:孔子說:“教導(dǎo)學(xué)生,不到他想尋求答案而又尋求不到的時候不去啟發(fā)他,不到他心中有了答案卻說不出的時候不去開導(dǎo)他。教他一個方面他不能推知其他幾個方面作出反應(yīng),我就不再教他了。”
《論語》在很多篇章都論述了有關(guān)于教與學(xué),但我對孔子的這兩段話記憶猶新,可能這讓我想起了現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的一些問題。
我想任何一個老師都希望自己的上課內(nèi)容能讓所有的學(xué)生都吸收進(jìn)去,并且學(xué)生對我們所教的知識能舉一反三。但是我們又不能回避看到有些學(xué)生眼睛看著黑板,人卻不知已神游何處。學(xué)習(xí)的時候他們看的不是課本而是參考書,考試前把里面的整理、題目當(dāng)成救命丹,公式怕記不下來把所有公式列到一張紙上,臨考前再強(qiáng)迫記憶。平時考試時可能結(jié)果不錯,不過真要他對所學(xué)的知識有完整的概念是不可能的。
面對這樣的問題孔子一句“不復(fù)也”道出心中無限“悲涼”,但現(xiàn)實(shí)中我們的老師能那么輕易放棄嗎?不能。因此我們的首要任務(wù)是在教給他們知識的過程中培養(yǎng)他們正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,教給他們正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
論語兩則心得體會篇3
《論語》所記載的,是孔夫子從生活中演繹出來的為人處世的經(jīng)驗和他對弟子的教導(dǎo)。宋代開國宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說,自己是用半部《論語》治天下,可見古人對《論語》的推崇之極。但是在兩千多年后的現(xiàn)代社會,我們?yōu)槭裁匆埍本煼洞髮W(xué)的于丹教授做客《百家講壇》解讀《論語》呢?這部曾被古人譽(yù)為治國之本的《論語》,對于我們現(xiàn)代人來說,還具有什么實(shí)際意義嗎?其實(shí),《論語》中許多經(jīng)典的詞句是我們許多人耳熟能祥的,于丹教授認(rèn)為,這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國社會思想兩千多年的儒家經(jīng)典,仍然能為我們現(xiàn)代人構(gòu)建和諧社會,建立良好的人際關(guān)系,提供一份溫馨的勸導(dǎo)。
《論語》集中了孔子的人生感悟和思想精華,影響中國社會兩千多年?!墩撜Z》的精髓就在于把天之大,地之厚的精華溶化于人的內(nèi)心,天、地、人就會成為一個完美的整體,人的力量就變得無比強(qiáng)大。即使在當(dāng)今社會中,我們中國人也常會說,天時、地利、人和是國家興旺,事業(yè)成功的基礎(chǔ),這是不是《論語》的思想精華對我們現(xiàn)代人的啟發(fā)呢?
如今,中國社會早已發(fā)生了翻天覆地的巨變。對于現(xiàn)代人來說,兩千多年前的《論語》所包含的思想是否還能閃爍出智慧的光芒?我們又該如何借用《論語》的智慧,來化解我們心中的浮躁和煩悶?在現(xiàn)代社會復(fù)雜的人際關(guān)系中,《論語》又會給我們哪些溫馨的勸導(dǎo)?我們要學(xué)習(xí)《論語》心得之一:《天地人之道》。 俗話說:人生不得意事常八九。那么如果人生有了缺憾之事,如果我們遭遇不得意之時,我們應(yīng)該采取一種什么樣的心態(tài)來對待生活呢? 《論語》的精華之一心靈之道 ,就是告訴我們,心靈的力量是無窮的!其實(shí)每個人的一生中都難免有一些缺憾和不如意的事情。如果你放大這種缺憾和不如意,那你將永遠(yuǎn)生活在陰影之中。這種心理暗示的力量之大,將嚴(yán)重影響你的生活質(zhì)量。這就是《論語》之心靈之道 。
論語兩則心得體會相關(guān)文章: