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重要講話精神的心得體會范文3篇

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  黨的以來,發(fā)表了一系列重要講話,提出了許多新思想、新觀點、新論斷。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的重要講話精神心得體會,歡迎大家閱讀。

  重要講話精神心得體會范文

  日前,人民出版社出版了《深入學(xué)習(xí)重要講話讀本》一書。通過業(yè)余時間與單位組織的集中學(xué)習(xí),我了解到該書對黨的以來關(guān)于中國夢、改革開放、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、依法治國、弘揚中國精神、改善民生、建設(shè)生態(tài)文明、和平發(fā)展、從嚴(yán)管黨治黨等一系列重大問題的重要講話,作了系統(tǒng)深入、通俗生動的解讀。以下是我學(xué)習(xí)《重要講話讀本》的讀后感:

  第一,學(xué)習(xí)重要講話,有一種強烈的見真理感。

  黨的以來,發(fā)表了一系列重要講話,提出了許多新思想、新觀點、新論斷。的重要講話,把握時代潮流,立足國情實際,順應(yīng)人民期待,內(nèi)涵豐富寬廣,思想深邃高遠,文風(fēng)清新樸實,為我們推動科學(xué)發(fā)展、深化改革開放、加強黨的建設(shè)提供了強大思想武器,是做好新形勢下黨和國家各項工作的重要指針。

  第二,學(xué)習(xí)重要講話,有一種強烈的歷史縱深感。回顧我們黨的歷史,什么時候堅持了群眾路線、發(fā)揚了優(yōu)良作風(fēng),黨就得到最廣大人民的擁護和支持,黨和人民的事業(yè)就會不斷從勝利走向勝利。反之,黨和人民的事業(yè)就會受到挫折,甚至失敗。我們要追溯黨的前史,立足黨的現(xiàn)史,放眼黨的后史,從歷史的縱深中,切實提高改進黨的作風(fēng)的自覺性。

  第三,學(xué)習(xí)重要講話,有一種強烈的現(xiàn)實負(fù)重感。用大量的篇幅,剖析了黨內(nèi)特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部中存在的突出問題,說出了逆耳之言,開出了苦口良方。學(xué)習(xí)重要講話,特別是認(rèn)真思考存在的問題及其嚴(yán)重性,有一種思想負(fù)重感、問題負(fù)重感、整改負(fù)重感、責(zé)任負(fù)重感,讓我們感到等不得、護不得,必須負(fù)重前行、攻堅克難,以滌蕩塵俗,輕裝上陣。

  第四,學(xué)習(xí)重要講話,有一種強烈的崗位責(zé)任感。聯(lián)系“四風(fēng)”問題進行深入思考,會發(fā)現(xiàn)我們從事的工作和正在做的事情,即信訪問題及信訪工作還存在一些突出問題。必須積極進取,攻堅克難,及時回應(yīng)社會的新關(guān)切,滿足信訪群眾的新期待,開拓信訪工作的新局面。

  第五,學(xué)習(xí)重要講話,有一種強烈的整改緊迫感。要堅持以整風(fēng)的精神搞整改,什么問題突出就整改什么問題,什么問題群眾反映強烈就解決什么問題,使各方面的工作都緊起來、實起來,用整改的實際效果、用推動工作的實際行動來檢驗教育實踐活動的成效。

  的重要講話主題鮮明,立意高遠,論述深刻,鞭辟入里,深入學(xué)習(xí)重要講話精神,一定要做到“三個方面”:

  一是要提高職業(yè)能力水平,更好的為人民服務(wù)。黨員干部要明確自己的職務(wù)和職責(zé),要遵守職業(yè)道德,實事求是,忠于職守,樂于奉獻,依法辦事,嚴(yán)守機密,不弄虛作假。

  二是要切實做到廉政清明,更好地起到表率帶頭作用。要認(rèn)真學(xué)習(xí)并嚴(yán)格執(zhí)行《黨章》、《黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》、《廉政準(zhǔn)則》等相關(guān)規(guī)章制度,切實做到不以權(quán)謀私,講真話,辦實事,營造干部清正、政府清廉、政治清明的好風(fēng)氣。

  三是要堅持又紅又專,更好地為企業(yè)服務(wù)。既要具有全心全意為人民服務(wù)的思想,又要具體有全心全意為人民服務(wù)的實際本領(lǐng),堅持思想道德和科學(xué)知識技能的統(tǒng)一。

  重要講話精神心得體會范文

  最近,認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記的重要講話精神,深刻認(rèn)識到今后我們要切實增強政治責(zé)任感,切實把思想和行動統(tǒng)一到一系列重要講話精神上來,把會議精神落實到學(xué)習(xí)和生活中去。

  關(guān)于哲學(xué)

  在《系列重要講話》(下面簡稱《講話》)中指出,要深入學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)思想。眾所周知,哲學(xué)是全宇宙最普遍的學(xué)科,它既服務(wù)于學(xué)術(shù)領(lǐng)域,也貢獻在社會領(lǐng)域。它為自然科學(xué)提供了方法論,同時也在社會科學(xué)中發(fā)揮著不可替代的作用,最近看過一本書《哲學(xué)就在我們身邊》,這本書列舉了家庭、學(xué)校、職場上司空見慣的事情,作者耐心的為每一件事情的解決找到哲學(xué)依據(jù),可見,哲學(xué)是一種生存智慧,唯物史觀告訴我們世界是物質(zhì)的,讓我們認(rèn)清世界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律,在人類長河中把握這個基本規(guī)律前行才是科學(xué)的;矛盾分析法中,對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的相互作用關(guān)系做了詳細(xì)的闡述,使我們明白,在任何時間認(rèn)識空間里,矛盾都是存在的,矛盾可以激化,可以緩和,但不可能被消除,因為社會正是在對立統(tǒng)一的矛盾推動下向前發(fā)展的。哲學(xué)是思想的顯微鏡,它會給我們帶來科學(xué)的思想指引,它告訴我們物質(zhì)的有限、思維的無限,依托物質(zhì)與思維的辯證關(guān)系,實現(xiàn)社會的創(chuàng)造性發(fā)展,是人們生存、永續(xù)發(fā)展的科學(xué)之路。

  關(guān)于思維

  俗話說,思路決定出路,在《講話》中提及五大思維,即戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維和底線思維。戰(zhàn)略思維即開闊視野,樹立大局意識,把握事物發(fā)展的規(guī)律,謀定而后動;歷史思維即以史為鑒,吸收厚重的歷史經(jīng)驗,古為今用;同時,汲取慘痛的歷史教訓(xùn),切勿重蹈覆轍;辯證思維即任何事物都有其兩面性,要全面的、系統(tǒng)的、聯(lián)系的看待事物,不能片面、孤立的盲目判斷,換言之,好與壞、是與非、善與惡,會存在任何一個事物的身上,回歸到我們的自身,就要求我們擁有一顆平常心來對待現(xiàn)在的處境,在平衡自身與他人的關(guān)系時,把握交往分寸,實現(xiàn)共贏發(fā)展;創(chuàng)新思維即求變,創(chuàng)新需要豐厚的科學(xué)知識,需要勇往直前的意志,和一顆堅忍不拔的恒心,世界上唯一不變的就是變化,百折不撓,積累經(jīng)驗,終會見成效;底線思維,現(xiàn)在社會需要這種思維,通俗的說,就是凡事做好最壞的打算,卻用最大限度的努力,不遺余力去爭取、不去想結(jié)果怎樣,只要竭盡全力,就不會后悔,實際上也就是在告誡我們,要最好的自己。

  關(guān)于依靠學(xué)習(xí)走向未來

  學(xué)習(xí)是文明傳承之途,人生成長之梯,政黨鞏固之基,國家興盛之要。重視學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),使我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢,是黨始終走在時代前列的重要保證。面對新的形勢和任務(wù),號召全黨,一定要善于學(xué)習(xí),善于重新學(xué)習(xí),依靠學(xué)習(xí)走向未來。學(xué)重點、拓領(lǐng)域、向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué),任何時空,任何事物,都有我們學(xué)習(xí)的地方,它山之石可以攻玉。誠然,面對紛繁蕪雜的大千世界,學(xué)習(xí)會變得盲目,不知哪些該學(xué)哪些不該學(xué),從哪里開始學(xué)起,其實在《講話》中,也給予了我們明確的答案——要以馬克思主義為指引方向,通俗的說,我們要先建立是非善惡的價值觀(很多進步書籍都是靈魂的好導(dǎo)師),學(xué)習(xí)才不會回變得盲目,才能抵御各種誘惑,不致誤入歧途,近期,京華時報的專欄《三聯(lián)夜讀這一年,溫暖了誰?》報道的是,三聯(lián)韜奮24小時書店,一年來從試營業(yè)到營業(yè)額超200萬人民幣的事情,在紙質(zhì)書刊被電子媒介瘋狂沖擊的今天,三聯(lián)書店走到今天實屬不易,這里有創(chuàng)新思維,有暖心的服務(wù),有全面的體驗,最重要的是,三聯(lián)書店發(fā)現(xiàn)這個社會有很多渴望知識、熱愛學(xué)習(xí)的人,而正是他們,用閱讀點亮了城市文化之光。學(xué)以致用,也是著重強調(diào)的事情,“空談?wù)`國、實干新邦”,實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),不去實踐,任何的理論,都將會變得空洞,同時,實踐也是一個很好的學(xué)習(xí)機會,它增強我們的動手能力,夯實我們的技術(shù)根基,提升我們解決實際問題的能力,找到并彌補了理論與實踐之間的罅隙,因為理論與實踐相結(jié)合,是科學(xué)的要義。

  如今的人,容易抱怨世界的浮躁,其實我們忘了,世界是由每一個有思維的人和其他不具備思維的事物構(gòu)成,說到底,浮躁的是我們自身。改變浮躁,主體是我們;如何改變,去學(xué)習(xí);至于如何去學(xué)習(xí),每個人要結(jié)合自身的實際,來調(diào)配自己的“藥方”。

  中國夢,需要進步的力量,而這力量源自我們每一個人。圓夢,從我做起,從現(xiàn)在開始!


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