七年級語文下學期字詞總復習

　　3.但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

　　撫尺也叫“醒木”，民間藝人在表演開始或結束時，都要拍一下?lián)岢?，以示開始或結束。“寂然”“無敢”點染表演即將開始時全場肅穆緊張的氣氛，為下文的精彩表演張本。

　　4.于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

　　作者借寫賓客驚慌欲逃的神態(tài)、動作來烘托口技表演者技藝的高超。說明口技表演者達到了以假亂真的絕妙境界，使聽眾仿佛置身火場，不禁以假為真，完全進人口技表演所營造的情境之中而不能自持。

　　5.撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

　　與開頭的句子呼應，重現(xiàn)道具，強調(diào)其表演工具的簡單，突出其技藝在“口”，點明題旨。

　　21.偉大的悲劇

　　《偉大的悲劇》，題目中“悲劇”與“偉大”似乎是矛盾的，其實并不矛盾。失敗、死亡的“悲劇”性結局的確。令人悲哀，但其中體現(xiàn)的英雄氣概、崇高精神和人格魅力，足以變成一種“偉大”的力量，震撼人心。本文的題目點明了主旨。

　　重難點句子

　　1.斯科特接受了這項任務，他要忠實地去履行這一最冷酷無情的職責：在世界面前為另一個人完成的業(yè)績作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。

　　英國人普遍講求紳士風度，主張誠實、守信、坦然面對成功和失敗。這種文化傳統(tǒng)熏陶下的斯科特，不能不接受這項為他人的業(yè)績作證的任務。正因為他的這一行為，其人格才顯得無比的高尚，贏得了人們的尊敬。

　　2.但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓，它召來那些由于愛情、忠誠和友誼曾經(jīng)同他有過聯(lián)系的各種人的形象，他給所有這些人留下了話。

　　聯(lián)系上下文就不難看出，“心中的海市蜃樓”是指斯科特在離開這個世界前心中回憶的美好的往事和他對遙遠的祖國、親人和朋友的懷想，它們與現(xiàn)實的嚴酷形成了鮮明的對照。海市蜃樓是美好的，卻是根本無法實現(xiàn)的。這樣寫更加突出了悲劇效果，給人心靈的震撼和沖擊。

　　3.挪威國旗耀武揚威、洋洋得意的在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響。

　　這是對挪威國旗的特寫。在風中飄揚的挪威國旗，讓斯科特聯(lián)想到勝利者阿蒙森似乎站在那里耀武揚威，洋洋得意，這更加刺激他們作為失敗者的敏感的神經(jīng)，令他們的內(nèi)心痛苦萬分。

　　4.一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。

　　這兩句話表達了作者對斯科特崇高的贊譽，意思是斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，他的肉體倒下了，但是他的心靈經(jīng)受了考驗，變得無比的崇高。有價值的、美的毀滅當然是偉大的悲劇。這兩句話在全文中可作為主旨句，起點題的作用。

　　重點段落

　　課文的最后一段：一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。

　　這兩句話運用議論的表達方式，表達了作者對斯科特極其崇高的贊譽，意思是斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，他的肉體倒下了，但是他的心靈經(jīng)受了考驗，變得無比的崇高。有價值的、美的東西當然是偉大的悲劇。這兩句話在全文中是中心句，起到了點題的作用。正如魯迅所說：“悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看”。

　　疑難解惑

　　1.茨威格為何不給勝利者阿蒙森作傳，卻充滿激情地為失敗者斯科特書寫這悲壯的一幕?

　　作為一位最偉大的作家，茨威格想到的絕不主要是事業(yè)的成功者，而是許多歷史事件背后給人精神上的震撼和啟迪。按照這個價值標準，茨威格當然認為給斯科特作傳會更有意義，會給人更長久的思考和回味。

　　2.斯科特一行探險的意義何在?

　　認識自然，挑戰(zhàn)自然，挑戰(zhàn)人類自我，實現(xiàn)生命的價值，給后人以精神的鼓舞。

　　22.荒島余生

　　本文節(jié)選自《魯濱孫漂流記》，題目就點明了環(huán)境及情節(jié)的離奇，給人以懸念感。文章圍繞魯濱孫落難到荒島之初時心理活動的變化展開敘述。給人以極大的精神鼓舞。

　　23.登上地球之巔

　　“登上地球之巔”這一題目揭示了記敘的中心事件，概括了文章的中心。

　　24.真正的英雄

　　“真正的英雄”，給人以新穎、別致之感，“英雄”，是才能超群、英勇無畏的人，又用“真正”加以修飾、強調(diào)，表達了對在這次空難中罹難的七位英雄的充分肯定和贊揚，文章以此為題，是對七名宇航員行為的贊美。

　　對第十五自然段的詮釋。

　　這段文字寫我們從“挑戰(zhàn)者”號升空后爆炸的事件中，認識到了一個意義深遠的哲理：“未來的路并不平坦，整個人類前進的歷史是與一切艱難險阻斗爭的歷史。”這是作者面對困難與挫折而概括出的具有哲理色彩的觀點，表明只有克服困難才能推動歷史前進。

　　疑難解惑

　　1.演講者提及女教師麥考利芙的時候，為什么說她“凝聚了整個國家的想像力”?

　　麥考利芙史全美選出來的教師代表，是世界上第一位“太空教師”。她參加這次太空航行，其意義非同尋常。原定由她在太空中向美國和加拿大250多萬中小學生講授兩節(jié)太空課，還將在航天飛機上參加幾項科學表演，孩子們沒想到迎來的卻是噩耗。在這里，“整個國家的想像力”還可以理解為代表著美國未來和希望的中小學生。

　　2.宇航員們因為航天飛機的失事而犧牲，但演講者為什么還說“這是訴說勝利和勇敢的故事”?

　　人類探索太空的歷史，本來就是一部冒險的歷史，一部勇敢者的歷史。宇航員的每一次升空，都意味著危險，完全可能一去不返，但他們并不害怕，而是大義凜然，義無反顧，隨時做好了犧牲的準備。從這個意義上說，不管是成功還是失敗，每一個升空的宇航員都是勝利者，都是勇敢的人，都值得學習。

　　25.短文兩篇

　　《夸父逐日》是一篇神話故事，是我國最早的神話故事之一，夸父是古代神話人物。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

　　《兩小兒辯日》是一則寓言，圍繞一個“辯”字去寫的。交代了人物和事件。通過孔子無法判定兩個小兒對太陽距離人遠近的爭論的故事，反映了古人為認識自然探求客觀事理而獨立思考、大膽質(zhì)疑的精神，同時也告訴人們對待科學要有實事求是的精神。

　　重難點句子

　　1.夸父與日逐走，入日。

　　巨人夸父敢于與太陽競跑，表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人們探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強意志。

　　2.飲，飲于河渭;河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。

　　此句運用了夸張的修辭方法，形象的描繪出夸父口渴如焚的情狀，雖然接連喝干了黃河和渭水兩條大河，仍不解渴，又趕往大澤，終于沒來得及喝到大澤的水而渴死，極為悲壯。

　　3. 夸父逐日

　　《夸父逐日》中的“夸父逐日”現(xiàn)今已作為一個成語使用，比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

　　4.孔子東游，見兩小兒辯斗。

　　孔子到東方去游歷，交流、學習，并非是去游玩，“游”，即交流、學習之意。“見兩小兒辯斗”引出了下文。

　　5.孔子不能決也

　　這個句子表現(xiàn)了孔子實事求是的態(tài)度和精神，并沒有“強不知以為知”，而是“知之為知之，不知為不知” 。從而也啟發(fā)我們，連孔子這樣的大學問家也有所不知，說明人們的確不可能無所不知，學無止境，要不懈探索。

　　26.珍珠鳥

　　《珍珠鳥》是一篇敘事抒情的散文，作者以輕松活潑的筆調(diào)，精心的描寫了珍珠鳥的可愛形象，抒發(fā)了作者的喜愛贊美之情。

　　文章按照時間順序敘述了“我”和珍珠鳥一家三口從相識、熟悉、親近，到相依相伴的關系變化過程。描寫了珍珠鳥的形狀、色彩、動態(tài)，使小鳥憨直、頑皮、活潑的形象躍然紙上。文章落筆寫鳥，實則寫人，通過描寫人與小鳥之間感情的溝通，表達了對互相信賴、和諧美好的世界的渴望和追求。

　　重難點句子

　　1.真好!朋友送我一對珍珠鳥。

　　這一句用感嘆句表達了無比欣喜之情，道出了自己的心聲，喜悅之情溢于言表，也為全文奠定了輕松的基調(diào)。

　　2.有人說，這是一種怕人的鳥。

　　為下文寫“我”關愛珍珠鳥作鋪墊。先寫珍珠鳥“怕人”，與后文寫珍珠鳥“親近人”構成對比，突出了本文的中心，

　　3.紅嘴紅腳，灰藍色的毛，只是后背還沒生出珍珠似的圓圓的白點;它好肥，整個身子好像一個蓬松的球兒。

　　這一句從整體上描寫了珍珠鳥的外形，字字句句都熔鑄著作者對珍珠鳥的喜愛之情。如果沒有對生命的珍愛、憐愛之情，作者是不可能對珍珠鳥的外形描寫得如此細致。

　　4.它先是離我較遠，見我不去傷害它，便一點點挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下頭來喝茶，再偏過臉瞧瞧我的反應。

　　這句話中的“挨近”、“蹦”、“俯下”、“喝”、“偏”、“瞧瞧”等幾個動詞最有表現(xiàn)力，因為這幾個動詞活生生地刻畫出了一個頑皮的孩子的形象，讓珍珠鳥似乎也具有了人的神情和心理。

　　重點段落

　　對第14自然段的詮釋。

　　這段文字寫得極為傳神，作者用細膩的筆觸描寫了小珍珠鳥在“我”肩上睡覺時的情態(tài)，可見人與鳥之間的信賴達到了何種程度!這里的鳥已不只是鳥，它有了人的靈性，我們見到的不再是調(diào)皮的小鳥在玩耍，而是稚子依偎在父母寬廣、溫馨的懷抱里。人與鳥相依相賴，極為和諧自然。

　　27.斑羚飛渡

　　重難點句子。

　　它走了上去，消失在一片燦爛中。

　　這句話用美麗的彩虹與鐮刀頭羊從容走向死亡的殘酷現(xiàn)實形成鮮明的對比，也是用美麗的彩虹象征鐮刀頭羊的美好心靈，更是鐮刀頭羊行為和精神的閃光。

　　這叫聲與我平常聽到的羊叫迥然不同，沒有柔和的顫音，沒有甜膩的媚態(tài)，也沒有絕望的嘆息。

　　此句中的三個“沒有”構成排比，寫出了鐮刀頭羊叫聲的不同尋常，也暗示下文有不尋常的事情發(fā)生。

　　28.華南虎

　　“華南虎”這一標題，揭示了詩歌描寫的主要意象，非常醒目。詩人以華南虎作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

　　這首詩按照參觀動物園的老虎的整個過程為順序，描寫了華南虎的形象，表現(xiàn)了華南虎維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的個性，有著不屈的生命、執(zhí)著的靈魂，給人以深刻的思考。

　　虎的形象描繪真實，以虎喻人，例如：“是屈辱的心靈在抽搐嗎?”中的“屈辱”含有兩層意思：一是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”;二是深層含義，即為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

　　重難點句子

　　1.籠里的老虎，背對膽怯而絕望的觀眾。

　　詩句中的“觀眾”是一個沒有人格和自我意識的群體。他們只是一群蒼白、概念化的符號。他們“膽怯”是因為他們卑微，即便是面對老虎威嚴的背影時，都深感恐懼。“絕望”指他們用各種手段想逗引老虎而它一概不理。

　　2.灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑。

　　這句話暗示華南虎為自由做過怎樣的勇士般的無畏但卻徒勞的反抗。可是，華南虎仍然會不屈不撓不悔的抗爭下去，因為抗爭是它活下去的全部寄托和現(xiàn)實意義，是它高貴靈魂的有力呈現(xiàn)。

　　3.你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎?

　　華南虎是向往自由的，壯闊、博大的“蒼蒼莽莽的山林”才是它靈魂和力量的家園。

　　4.我羞愧地離開了動物園。

　　在華南虎這“不羈的靈魂”面前，我感到了自己人生的卑微，心靈的墮落。

　　5.我看見了火焰似的斑紋/和火焰似的眼睛，還有巨大而破碎的滴血的趾爪!

　　這句話在詩的結尾，是全詩的總結，再次提到“斑紋”“眼睛”“趾爪”，給人一個整體的印象。“滴血的趾爪”是這首詩的“核”，是詩人感情的爆發(fā)點。詩結尾的這個特寫，極容易讓詩人與讀者進一步體會到那個時代屈辱靈魂的不屈抗爭的精神。

　　6.詩人筆下的這只老虎具有怎樣的個性?

　　文中的華南虎有美麗的容貌和強健的形體，在牢籠里，它依然維護著自己的尊嚴，向往著自由，表現(xiàn)出高貴的靈魂，它是一只身陷囹圄，但卻維護尊嚴、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗爭的老虎。

　　29.馬

　　這是一篇介紹馬的科學小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者描寫了馬的形象，也由馬生發(fā)出情感。題目提示了文章所寫的內(nèi)容。

　　采用對比的寫法，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓練”“供人使用”的馬的深刻同情。

　　30.狼

　　《狼》這篇短文，描寫了屠戶和兩只狼搏斗的整個過程，狼在整個故事的發(fā)展過程中一直處于主導地位，狼是主要“人物”，而屠戶是次要人物。

　　這則寓言故事，以狼為主線，通過敘述屠戶如何戰(zhàn)勝狼的故事，表現(xiàn)了狼的貪婪、狡詐和愚蠢兇惡的本性，最后用議論點明了主旨：無論狼多么狡詐陰險，最終都會被機智勇敢的人所戰(zhàn)勝。

　　重難點句子

　　1.骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。

　　這句話以簡練的語言寫出了狼狡猾、惡毒、兇狠和貪得無厭，同時，“并驅如故”也照應了前文的“綴行甚遠”這句話，使行文嚴謹。

　　2.一狼徑去，其一犬坐于前。

　　這句話以凝練的語言寫兩只狼的動作、行為，到此，緊張的氣氛似乎緩和了許多，殊不知這其中卻隱含著更大的陰謀!極其形象地表現(xiàn)了狼的陰險、狡詐。

　　3.久之，目似瞑，意暇甚。

　　這句話及其生動、形象的刻畫出了狼狡猾的本性，使人有身臨其境的感受，這一神態(tài)極具有迷惑性，讓人們對狼的本性有了更深的認識。

　　4乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

　　這句話照應了“目似瞑，意暇甚”，是本文的點睛之筆，突出了狼這一形象。

　　5.方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

　　此句主要體現(xiàn)了屠戶具有很高的警惕性，同時，也進一步表現(xiàn)了狼的狡猾，前狼“假寐”惑敵，后狼打洞，待時機成熟，前后夾擊，令人驚奇。

　　重點段落

　　1.對第三自然段段的詮釋。

　　“屠大窘”，危急關頭，屠戶思想斗爭激烈。他明白怕死是不行的，退讓是無用的。于是，他找到戰(zhàn)斗場地，迅速占據(jù)有利地勢，準備與狼搏斗。“弛擔持刀”顯示其果斷抉擇，“狼不敢前”是屠戶敢于斗爭的初步效果，“眈眈相向”表明狼不甘罷休。這一層是屠戶御狼，雙方進入相持階段。

　　2.第四自然段的詮釋。

　　這一段寫了屠戶的勇敢警覺和狼的陰險狡詐。狼是狡詐的，當屠戶自己妥協(xié)轉入防御時，兩狼耍起了花招，一狼用“假寐”來蒙騙屠戶，一狼假裝“徑去”，暗中從積薪后面打洞，真是狡猾至極!但是狼又是愚蠢的，“假寐”的狼由于“目似瞑，意暇甚”，為屠戶“以刀劈狼首”創(chuàng)造了時機，打洞的狼由于“身已半入，止露尻尾”，使屠戶輕易的“斷其股”。這一段是故事的高潮和結局。