七年級(jí)語文古詩詞教學(xué)淺談
七年級(jí)語文古詩詞教學(xué)淺談
古代詩歌是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中的一顆璀璨的明珠，關(guān)于七年級(jí)語文古詩詞的教學(xué)是如何的呢?接下來是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)淼年P(guān)于七年級(jí)語文古詩詞教學(xué)淺談，希望會(huì)給大家?guī)韼椭?。?/p>
七年級(jí)語文古詩詞教學(xué)淺談：
一、好詩不厭百回讀──在反復(fù)誦讀中體會(huì)美
“水本無華，相蕩而生漣漪;石本無火，相擊而生靈光。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：小學(xué)各年級(jí)的教學(xué)都要重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。古詩詞中的修辭對(duì)仗、聲調(diào)平仄，形成一種別具一格的韻律美。誦讀朗朗上口，韻味無窮。
1、課堂上讀，把握詩的旋律
課堂學(xué)習(xí)中，重在誦讀古詩詞。“詩是有聲的畫”。 在課堂上，我們引導(dǎo)學(xué)生朗讀要花樣翻新，通過范讀、跟讀、聽同學(xué)讀、小聲讀、大聲讀、自由讀、分組讀、齊讀等形式，反復(fù)地朗讀，讓學(xué)生讀出興趣、讀出新奇、讀出感情、讀出韻味。朗讀的形式要不拘一格。學(xué)生朗讀時(shí)可以輕聲自讀，口中念念有詞，邊讀邊想、邊想邊記;還可以高聲誦讀，底氣十足，慷慨高昂，讀出氣勢(shì)、讀出自信、讀出激情。但是，無論怎樣讀，都應(yīng)當(dāng)力求讀準(zhǔn)字音，讀得流利，注意停頓、輕重音、語調(diào)、語速的變化，讀出明快的節(jié)奏感。
真正的閱讀是讀者與作者的心靈對(duì)話，閱讀過程是一個(gè)“物我回響交流”的過程。這是精神的自由交流，是思想火花的碰撞。誦讀，就得讓學(xué)生的感情飛揚(yáng)。葉圣陶先生把有感情地朗讀叫做“美讀”，“激昂處送它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉……”我們要引導(dǎo)學(xué)生讀出靈感，讀出音韻美。還可以根據(jù)兒童活潑好動(dòng)、表現(xiàn)欲望強(qiáng)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的理解和想象，邊讀邊輔以手勢(shì)、動(dòng)作、表情的變化，增強(qiáng)詩歌的表現(xiàn)力，讓學(xué)生置身于濃郁的情境中，感懷身受，遐想翩翩，其樂融融。如讀“滿身雪白走將來”等這樣動(dòng)感性強(qiáng)的詩句，就可以配以能夠表現(xiàn)詩意情感的身體動(dòng)作，使其活靈活現(xiàn)，別有一番情趣。
2、課余讀，讓詩意輕舞飛揚(yáng)
雖然課堂是學(xué)生接受知識(shí)的主陣地，但時(shí)間畢竟有限。所以我們有必要在課余時(shí)間，開展形式多樣的古詩詞誦讀實(shí)踐活動(dòng)。如開展“每天一詩”、或“每周兩詩”活動(dòng)，一學(xué)期至少背30首詩詞，而且，我們拓增古詩詞背誦的篇目，學(xué)生可自由背誦《課標(biāo)》要求之外的自己喜歡的古詩，不設(shè)上限。定期舉行“古詩詞朗誦大賽”、“古詩詞接力賽”、“古詩擂臺(tái)賽”……
讓古詩的吟誦聲充滿校園，成為學(xué)校的一道獨(dú)特風(fēng)采。讓學(xué)生在誦讀中感悟古詩的語言美、韻律美、意境美，對(duì)語言的積累達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果，加深學(xué)生對(duì)中華民族古文化的熱愛。
二、入情入境悟美景──在想象中領(lǐng)悟美
古詩文中異彩紛呈地閃耀著美的光華，令人為之心熱，為之神往。其描景記事寫人表意，無不悅?cè)四?、?dòng)人心、觸人思、怡人情。一首詩就是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，詩的意境是詩人匠心經(jīng)營(yíng)的心靈王國(guó)。那么怎樣使學(xué)生進(jìn)入意境呢?
(一)我們可以引導(dǎo)學(xué)生緊扣語言賞析進(jìn)入意境。
那么怎么扣?可以用以下幾種方式賞析詩的語言。
1、咀嚼字詞，理解意境。
教學(xué)“日照香爐生紫煙”中的“生”，讓學(xué)生先理解“生”的本義是“產(chǎn)生”。而在此詩句中“生”既有“產(chǎn)生”又有“升起”的意思。再進(jìn)一步追問：是什么東西產(chǎn)生并升起來了?“是香爐峰的云霧、水氣產(chǎn)生并升起。”讓學(xué)生展開想象：從“生”字你看到一幅怎樣的畫面?當(dāng)學(xué)生欣賞詩的意境后，再提出一個(gè)問題：詩人為什么不用“升”而用“生”呢?這樣學(xué)生就會(huì)從詩的本義、詩的意境去進(jìn)行理解：“升”僅僅能看到煙霧升起，一會(huì)兒就散去了、沒有了。如果用“生”字，就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個(gè)畫面，也能看到香爐峰云霧繚繞的畫面。從而看出詩人寫詩用詞之精當(dāng)。教“遙看瀑布掛前川”時(shí)，也用這個(gè)方法賞析“掛”字。
2、換詞對(duì)比，體會(huì)意境。
在教《泊船瓜洲》這一首古詩的第三句“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí)，我讓學(xué)生當(dāng)小詩人，把詩中的“綠”字換掉，用另一個(gè)字代替，當(dāng)學(xué)生換上“到”“過”“入”“滿”等字后，再比較哪個(gè)字用得好，讓學(xué)生在換詞比較中，體會(huì)到用上“綠”字就把春天寫活了。不僅寫出了春天到了，還把春風(fēng)給江南岸披上綠裝這一變化，生動(dòng)而又形象地寫出來了。
3、根據(jù)詩句想象意境。
在教學(xué)“飛流直下三千尺”這一句時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩句的意思，想象瀑布急劇而下是怎樣的一幅畫面，再想象瀑布從山上直瀉而下時(shí)會(huì)發(fā)出怎樣的聲音，讓學(xué)生理解體會(huì)“飛流”、“直下”的浩大聲勢(shì)。
4、聯(lián)系上文，探討意境。
在教學(xué)“疑是銀河落九天”這一句時(shí)，抓住一個(gè)“疑”字發(fā)問：詩人為什么會(huì)懷疑是銀河從天上落下來呢?讓學(xué)生聯(lián)系上文進(jìn)行討論，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生瀑布從極高處傾瀉直下的表象。可現(xiàn)實(shí)中“銀河落九天”是不可能的，只是懷疑而已。像這樣的寫法在李白的詩中不止一首，再讓學(xué)生聯(lián)系舊知“床前明月光，疑是地上霜”進(jìn)行強(qiáng)化理解，讓學(xué)生體會(huì)，詩人這種以假還真的寫法給人留下無盡的遐想。
在教學(xué)中，通過反復(fù)推敲字詞，既培養(yǎng)了小學(xué)生諸多語文能力，又讓學(xué)生體會(huì)古詩“美”之所在。
(二)我們可以借助媒體的使用進(jìn)入意境。
中國(guó)古典詩歌文字精煉、意境深遠(yuǎn)，很多都具有“詩中有畫，畫中有詩”的特點(diǎn)，詩、畫相通。但以形象思維為主的小學(xué)生很難從精煉的詞句中領(lǐng)略詩情畫意。多媒體課件集文字、聲音、圖形、圖像、動(dòng)畫、視頻于一身，易于表現(xiàn)詩歌的意境。
如教學(xué)《詠柳》一詩時(shí)，伴著行云流水般的古箏樂曲，展現(xiàn)這樣一幅美景：明媚的陽光下，高高的柳樹好像是用綠色的玉石裝飾成的，千萬條柔韌的柳枝隨著微風(fēng)輕輕地舞動(dòng)，好一幅生機(jī)盎然的“春柳圖”。學(xué)生在這種愉悅的情景中身心舒暢、融情入景，自然體會(huì)到作者對(duì)柳樹的喜愛、贊美之情，對(duì)“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的詩意也就不難理解了。為了讓學(xué)生更好地理解“柳枝”和“綠絲絳”的相似之處，可用多媒體設(shè)計(jì)這樣一個(gè)片段：千萬條柔韌的柳枝輕輕飄動(dòng)著，漸漸幻化成碧綠的絲帶，飛舞的綠絲帶又漸漸還原成碧綠的柳枝……借助美的形象，使學(xué)生充分獲得美的享受，這就是多媒體的魅力所在。
又如：教學(xué)古詩《送孟浩然之廣陵》，詩人并沒有正面渲染離情別意，只寫了在煙花迷人的季節(jié)，故人的孤舟已在碧天綠水間消失，自己還在黃鶴樓頭憑欄目送，只看見滾滾江水流向天際。如何體會(huì)到詩人洋溢在字里行間“黯然”的心境?學(xué)生理解詩意后，我們可以用《陽關(guān)三疊》配曲，大家閉目?jī)A聽古箏曲，邊想象詩人分別情景，一波三折的旋律，舒緩而又委婉的節(jié)奏，適度的起伏，猶如流水在低回、在哀嘆。漸漸的，在音樂的包圍中，學(xué)生被打動(dòng)了，他們的情感隨著音樂一起流淌。這時(shí)，學(xué)生再讀這首詩，文字中蘊(yùn)涵的離別情在音樂聲里感染著學(xué)生的心靈，他們深深的沉浸于自己的朗讀之中。
又比如：《題西林壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”這句，從字面上解釋是：廬山從正面看是雄偉奇特的大嶺，從側(cè)面看又成了高挺峻峭的山峰，無論是遠(yuǎn)看、近看、高處看、低處看，廬山的模樣都是不同的。盡管學(xué)生對(duì)文中意思是明白了，但憑有限的經(jīng)驗(yàn)難以想象這種景象，也很難體會(huì)詩人的情懷、理解詩中的哲理。我們可以借助多媒體逐一出示廬山的正面圖、側(cè)面圖、遠(yuǎn)景、近景、高空俯視圖、山腳仰視圖，學(xué)生不僅領(lǐng)略了廬山千變?nèi)f化的美景，更是領(lǐng)悟了“遠(yuǎn)近高低各不同”的深刻含義。然后再讓學(xué)生想象：如果你身在廬山中，能看到廬山千變?nèi)f化的姿態(tài)嗎?這是為什么呢?多媒體演示：詩人漸漸走近廬山;詩人邊登廬山，邊環(huán)顧左右，卻只看到山石叢林，不由慨嘆“不知廬山真面目，只緣身在此山中。”接著開展討論：怎么樣才能看清廬山真面目呢?從而揭示更深刻的道理：看事物不能光看表面，要多方面、多角度地觀察。
三、學(xué)以致用——在生活中表達(dá)美
毛澤東同志提倡：“學(xué)以致用”。葉老也指出：“理解是必要的，但是理解之后，必須加強(qiáng)運(yùn)用。”掌握古詩后的實(shí)踐運(yùn)用，雖似乎超過古詩教學(xué)的范疇，但應(yīng)是古詩教學(xué)的延續(xù)。讓詩歌走進(jìn)學(xué)生的作文，讓學(xué)生的作文能煥發(fā)出一種古典與現(xiàn)代相結(jié)合的詩性美，讓學(xué)生在古詩作文的練習(xí)中真正感受到寫作的獨(dú)特樂趣，領(lǐng)略語言的美感，對(duì)于整個(gè)語文教學(xué)來說，是一種極大的創(chuàng)收。
詩文源于生活，當(dāng)然可還于生活。我們還可以據(jù)時(shí)、節(jié)氣等定時(shí)開展“最美詩篇”朗誦會(huì)。根據(jù)節(jié)假日及季節(jié)、節(jié)氣等開展誦詩活動(dòng)，如國(guó)慶節(jié)讓孩子搜集抄錄古今以愛國(guó)主義為主題的詩歌，舉辦“愛我中華，衛(wèi)我國(guó)土”的詩歌朗誦會(huì)，進(jìn)一步樹立熱愛祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)的堅(jiān)定信念。根據(jù)孩子愛看電視劇《三國(guó)演義》，讓他們背關(guān)于三國(guó)的詩詞，于是《赤壁懷古·念奴嬌》《觀滄海》《借箭》等從他們口中流出。元宵節(jié)背《青玉案·元夕》，母親節(jié)背《游子吟》，春季背《詠柳》、《元日》、《憶江南》、《春夜喜雨》，夏季背《小池》、《四時(shí)田園雜興》、《曉出凈慈寺送林子方》，秋天背《山行》、《秋夕》、《水調(diào)歌頭》、《月下獨(dú)酌》，冬天背《別董大》、《雪》、《梅花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《詠寒松》等，也可讓讓他們誦詩接龍，開展誦詩擂臺(tái)賽，搶答，評(píng)選背詩小能手等活動(dòng)。書聲瑯瑯，文以載道。一代新人的成長(zhǎng)，將受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)——“少壯不努力，老大徒傷悲”的理念;“欲窮千里目，更上一層樓”的心胸;“慈母手中線，游子身上衣”的母子情;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷;“要留清白在人間”的高潔;“吾將上下而求索”的探索精神……這一切，都將成為孩子們?nèi)松拍畹闹匾褓Y源，能把他們的精神釋放到一個(gè)自由飛翔的空間，成為點(diǎn)燃創(chuàng)造性的生命燈火。
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