高二語(yǔ)文上冊(cè)第一次階段檢測(cè)及答案
在考試即將到來(lái)之際，我們應(yīng)該在為此做出什么樣的準(zhǔn)備呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高二語(yǔ)文上冊(cè)第一次階段檢測(cè)及答案的相關(guān)資料，希望對(duì)您有所幫助。
高二語(yǔ)文上冊(cè)第一次階段檢測(cè)
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1—3題。
我們需要怎樣的科學(xué)素養(yǎng)
第八次中國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查顯示，2010年，我國(guó)具備基本科學(xué)素養(yǎng)的公民比例為3.27%，相當(dāng)于日本、加拿大和歐盟等主要發(fā)達(dá)國(guó)家在20世紀(jì)80年代末的水平。
在“建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”的語(yǔ)境中，科學(xué)素養(yǎng)作為一項(xiàng)基本公民素質(zhì)的重要性不言而喻。在這個(gè)意義上，公民科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查結(jié)果應(yīng)該引發(fā)我們足夠的深思。
公民科學(xué)素養(yǎng)可以從三個(gè)方面衡量：科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)精神。不可否認(rèn)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，越來(lái)越多的中國(guó)人對(duì)科學(xué)技術(shù)持積極態(tài)度。但是否就意味著科學(xué)素養(yǎng)的提高?
這讓人想到在過(guò)去的一年里，那些備受關(guān)注的科學(xué)話題：從“吃綠豆能治百病”的張悟本神話、道長(zhǎng)李一的“蓋世神功”，到媒體炒作“地球遭遇千年極寒”、“世界末日將來(lái)臨”，再到“引渤入疆”讓x疆變江南、禁止添加面粉增白劑等爭(zhēng)議……面對(duì)其中一些明顯的科學(xué)謬誤，很多人不加質(zhì)疑地相信、追捧、盲從，媒體不加選擇地跟進(jìn)、擴(kuò)大、炒作。
在專(zhuān)業(yè)層面，我國(guó)已是科技論文和專(zhuān)利數(shù)量的“創(chuàng)造大國(guó)”，但以衡量質(zhì)量的論文引用率和國(guó)際專(zhuān)利來(lái)看，遠(yuǎn)談不上“創(chuàng)新大國(guó)”。我國(guó)科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率，與發(fā)達(dá)國(guó)家的60%- 80%仍存在很大差距。
公眾層面的現(xiàn)象與專(zhuān)業(yè)層面的表現(xiàn)，看似相距甚遠(yuǎn)，實(shí)則緊密相連。不從事專(zhuān)業(yè)研究的社會(huì)公眾固然不會(huì)參與科學(xué)技術(shù)前沿的創(chuàng)新，但實(shí)際上，公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤。離開(kāi)了這個(gè)群眾基礎(chǔ)，即使我們憑借少數(shù)科技精英的努力能夠?qū)崿F(xiàn)“上天入地”，也很難持續(xù)不斷地推動(dòng)創(chuàng)新，真正邁入創(chuàng)新型國(guó)家的行列。這給我們提出了一個(gè)重大命題：在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、重大科技成果不斷涌現(xiàn)的背景下，我國(guó)公民的科學(xué)素養(yǎng)如何與之同步?
一個(gè)公民是否具有科學(xué)素養(yǎng)，并不僅僅看他能否正確判斷“聲音是否只能在空氣中傳播”這樣的科學(xué)問(wèn)題。西方發(fā)達(dá)國(guó)家不僅測(cè)試公眾對(duì)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面關(guān)系的看法，更考察公眾對(duì)科學(xué)技術(shù)是否持懷疑態(tài)度，是否認(rèn)為科學(xué)技術(shù)需要控制，期望科學(xué)技術(shù)解決哪些問(wèn)題，希望所納的稅費(fèi)使用于科學(xué)技術(shù)的哪些方面等。甚至還有國(guó)家專(zhuān)門(mén)測(cè)試公眾對(duì)于媒體信息是否具有質(zhì)疑精神和過(guò)濾功能。
一個(gè)具備科學(xué)素養(yǎng)的公民，不僅應(yīng)該掌握足夠的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法，更需要強(qiáng)調(diào)科學(xué)的思維、科學(xué)的精神，理性認(rèn)識(shí)科技應(yīng)用到社會(huì)中可能產(chǎn)生的影響，進(jìn)而具備學(xué)習(xí)、理解、表達(dá)、參與和決策科學(xué)事務(wù)的能力。
不久前，科技部公布了中國(guó)科技實(shí)力“清單”：中國(guó)科技投入年增20%，科枝人力資源總量居世界第一;基礎(chǔ)研究取得多個(gè)“首次”或“第一”，部分領(lǐng)域比肩國(guó)際前沿。如果說(shuō)，科技創(chuàng)新成果體現(xiàn)科技發(fā)展的“硬實(shí)力”，公民科學(xué)素養(yǎng)則是科技發(fā)展的“軟實(shí)力”。而通過(guò)提高全民科學(xué)素質(zhì)，激勵(lì)科技創(chuàng)新、促進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。
(選自2011年02月24日《人民日?qǐng)?bào)》)
1、下列對(duì)“我們需要怎樣的科學(xué)素養(yǎng)”的概括，不正確的一項(xiàng)是：
A.科學(xué)素養(yǎng)是一項(xiàng)基本公民素質(zhì)，公民科學(xué)素養(yǎng)可以從科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)精神三個(gè)方面來(lái)衡量。
B.不僅需要掌握足夠的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法，更需要具備學(xué)習(xí)、理解、表達(dá)、參與和決策科學(xué)事務(wù)的能力。
C.應(yīng)該明白科學(xué)技術(shù)需要控制，期望科學(xué)技術(shù)解決哪些問(wèn)題，希望所納的稅費(fèi)使用于科學(xué)技術(shù)的哪些方面。
D.需要具備科學(xué)的思維和科學(xué)的精神，對(duì)科學(xué)技術(shù)能持懷疑態(tài)度，對(duì)于媒體信息具有質(zhì)疑精神和過(guò)濾功能。
2、從原文看，下列對(duì)我國(guó)“公民科學(xué)素養(yǎng)”現(xiàn)狀的分析，不正確的一項(xiàng)是：
A.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，許多中國(guó)人對(duì)科學(xué)技術(shù)持積極態(tài)度，但公民科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展卻不能與之同步。
B.面對(duì)一些明顯的科學(xué)謬誤，很多人不加質(zhì)疑地盲從，媒體不加選擇地炒作，顯示了公民科學(xué)素養(yǎng)有待提高。
C.離開(kāi)公眾素養(yǎng)這個(gè)科技發(fā)展的土壤，我們不可能有重大科技成果出現(xiàn)，也不可能真正邁入創(chuàng)新型國(guó)家的行列。
D.中國(guó)在專(zhuān)業(yè)層面上是科技論文和專(zhuān)利數(shù)量的“創(chuàng)造大國(guó)”而非“創(chuàng)新大國(guó)”，公民科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查結(jié)果不容樂(lè)觀。
3、下列對(duì)原文作者觀點(diǎn)的概括，不正確一項(xiàng)是：
A.公民科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查顯示，我國(guó)具備基本科學(xué)素養(yǎng)的公民比例比較低，相當(dāng)于某些主要發(fā)達(dá)國(guó)家在20世紀(jì)80年代末的水平。
B.正確判斷簡(jiǎn)單的科學(xué)問(wèn)題，不能說(shuō)就具有科學(xué)素養(yǎng)。我國(guó)公民的科學(xué)素養(yǎng)如何與經(jīng)濟(jì)發(fā) 展、科技進(jìn)步同步，是一個(gè)重大命題。
C.對(duì)于科學(xué)素養(yǎng)，公眾層面的現(xiàn)象與專(zhuān)業(yè)層面的表現(xiàn)是不能隔離的，兩者緊密相連，不從事專(zhuān)業(yè)研究的社會(huì)公眾不會(huì)參與創(chuàng)新。
D.公民科學(xué)素養(yǎng)是國(guó)家科技發(fā)展的“軟實(shí)力”，提高全民科學(xué)素質(zhì)，進(jìn)而激勵(lì)科技創(chuàng)新、促進(jìn)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)是我們的重要使命。
二、古代詩(shī)文閱讀(38分)
(一)文言文閱讀(9分)
敬翔，字子振，同州馮翊人也。少好學(xué)，工書(shū)檄。乾符中，舉進(jìn)士，不中，乃客大梁。翔同里人王發(fā)為汴州觀察支使，遂往依焉。
久之，發(fā)無(wú)所薦引，翔客益窘，為人作箋刺，傳之軍中。太祖素不知書(shū)，翔所作皆俚俗語(yǔ)，太祖愛(ài)之，謂發(fā)曰：“聞君有故人，可與俱來(lái)。”翔見(jiàn)太祖，太祖問(wèn)曰：“聞子讀《春秋》，《春秋》所記何等事?”翔曰：“諸侯爭(zhēng)戰(zhàn)之事耳。”太祖曰：“其用兵之法可以為吾用乎?”翔曰：“兵者，應(yīng)變出奇以取勝，《春秋》古法，不可用于今。”太祖大喜，乃以為館驛巡官。太祖與蔡人戰(zhàn)汴郊，翔時(shí)時(shí)為太祖謀畫(huà)，多中，太祖欣然，以謂得翔之晚，動(dòng)靜輒以問(wèn)之。
太祖已破趙匡凝，取荊、襄，遂攻淮南。翔切諫，以謂新勝之兵，宜持重以養(yǎng)威。太祖不聽(tīng)。兵出光州，遭大雨，幾不得進(jìn)，進(jìn)攻壽州，不克，而多所亡失，太祖始大悔恨。
太祖即位，以唐樞密院故用宦者，乃改為崇政院，以翔為使。翔為人深沉，有大略，從太祖用兵三十余年，細(xì)大之務(wù)，必關(guān)之。翔亦盡心勤勞，晝夜不寐，自言惟馬上乃得休息。而太祖剛暴難近，有所不可，翔亦未嘗顯言，微開(kāi)其端，太祖意悟，多為之改易。
太祖崩，友珪立。以翔先帝謀臣，懼其圖己，不欲翔居內(nèi)職，乃以李振代翔為崇政使。翔以友珪畏己，多稱(chēng)疾，未嘗省事。
末帝即位，趙巖等用事，頗離間舊臣，翔愈郁郁不得志。其后，梁盡失河北，與晉相拒楊劉。翔日：“故時(shí)河朔半在，以先帝之武，猶不得志于晉。今晉日益強(qiáng)，梁日益削，陛下處深宮之中，所與計(jì)事者，非其近習(xí)，則皆親戚之私，而望成事乎?臣雖憊矣，受?chē)?guó)恩深，若其乏材，愿得自效。”巖等以翔為怨言，遂不用。其后，王彥章敗于中都，末帝懼，召段凝于河上。是時(shí)，梁精兵悉在凝軍，凝有異志，顧望不來(lái)。末帝遽呼翔曰：“朕居常忽卿言，今急矣，勿以為懟①，卿其教我當(dāng)安歸?”翔曰：“臣從先帝三十余年，今雖為相，實(shí)朱氏老奴爾，以臣之心，敢有所隱!陛下初用段凝，臣已爭(zhēng)之，今凝不來(lái)，敵勢(shì)已迫，欲為陛下謀，則小人間之，必不見(jiàn)聽(tīng)。請(qǐng)先死，不忍見(jiàn)宗廟之亡!”君臣相向慟哭。
翔與李振俱為太祖所信任，莊宗入汴，詔赦梁群臣。李振喜謂翔曰：“有詔洗滌，將朝新君。”邀翔欲俱入見(jiàn)。翔夜止高頭車(chē)坊，將旦，左右報(bào)曰：“崇政李公入朝矣!”翔嘆曰：“李振謬為丈夫矣!復(fù)何面目入梁建國(guó)門(mén)乎?”乃自經(jīng)而卒。
注：①懟：怨恨。 (《新五代史卷二一•梁臣傳第九》有刪節(jié))
4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是：
A.少好學(xué)，工書(shū)檄 工：擅長(zhǎng)
B.翔亦未嘗顯言，微開(kāi)其端 微：不明顯
C.末帝即位，趙巖等用事 用事：當(dāng)權(quán)
D.則小人間之，必不見(jiàn)聽(tīng) 見(jiàn)：看見(jiàn)
5、下列各組句中，分別表現(xiàn)敬翔“為太祖信任”和“有大略”的一組是：
A.①以謂得翔之晚，動(dòng)靜輒以問(wèn)之 ②以謂新勝之兵，宜持重以養(yǎng)威
B.①乃改為崇政院，以翔為使 ②翔亦盡心勤勞，晝夜不寐
C.①太祖意悟，多為之改易 ②臣雖憊矣，受?chē)?guó)恩深，若其乏材，愿得自效
D.①卿其教我當(dāng)安歸? ②陛下初用段凝，臣已爭(zhēng)之
6、下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是：
A.敬翔考進(jìn)士不中后客居大梁，由于生活窘迫，就到軍隊(duì)里給人寫(xiě)文書(shū)，因所寫(xiě)文書(shū)采用民間通俗語(yǔ)言，深受太祖喜愛(ài)。
B.太祖在取得接連的勝利后要進(jìn)攻淮南，敬翔這時(shí)卻極力勸諫阻止太祖，認(rèn)為剛剛?cè)俚能婈?duì)?wèi)?yīng)該慎重行動(dòng)，保持軍威。
C.朱友珪稱(chēng)帝后，因?yàn)榫聪枋窍鹊鄣闹\臣，害怕他有對(duì)自己不利的地方，沒(méi)有讓他擔(dān)任要職。敬翔就稱(chēng)病退職，更加抑郁。
D.梁國(guó)在失去河北之后，與晉軍在楊劉對(duì)峙，敬翔在末帝面前說(shuō)出怨言，指責(zé)趙巖等人的胡作非為導(dǎo)致國(guó)力一天天削弱。
(二)文言知識(shí)(29分)
7、 翻譯(10分)：
(1)從太祖用兵三十余年，細(xì)大之務(wù)，必關(guān)之。(3分)
譯文：
(2)陛下處深宮之中，所與計(jì)事者，非其近習(xí)，則皆親戚之私，而望成事乎?(4分)
譯文：
(3)李振喜謂翔曰：“有詔洗滌，將朝新君。”(3分)
譯文：
8、 默寫(xiě)(12分)：
(1) ，知來(lái)者之可追。 (陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)
(2)問(wèn)征夫以前路， 。 (陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)
(3) ，臨清流而賦詩(shī)。 (陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)
(4) ，煙光凝而暮山紫。 (王勃《滕王閣序》)
(5) ，秋水共長(zhǎng)天一色。 (王勃《滕王閣序》)
(6)若夫乘天地之正，____________，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉?(莊子《逍遙游》)
(7) ， ，圣人無(wú)名。 (莊子《逍遙游》)
(8)外無(wú)期功強(qiáng)近之親， ， ，形影相吊。 (李密《陳情表》)
(9) 但以劉日薄西山，氣息奄奄， , 。 (李密《陳情表》)
(三)古詩(shī)鑒賞(7分)
題揚(yáng)州禪智寺
杜牧
雨過(guò)一蟬噪，飄蕭松桂秋。
青苔滿階砌，白鳥(niǎo)故遲留。
暮靄生深樹(shù)，斜陽(yáng)下小樓。
誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。
9、這首詩(shī)用字很講究，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“青苔滿階砌”中“滿”字的表達(dá)效果。(3分)
10、聯(lián)系全詩(shī)，簡(jiǎn)析首尾兩句的表現(xiàn)手法，并簡(jiǎn)述這兩句反映了詩(shī)人怎樣的心境。(4分)
乙 選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一題作答。注意：只能做所選定的大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25 分)
11.閱讀下面文字,完成(1)-(4)題. (25 分)
光明在低頭的一瞬
遲子建
俄羅斯的教堂，與街頭隨處可見(jiàn)的人物雕像一樣多。雕像多是這個(gè)民族歷史中各個(gè)階層的偉大人物。大理石、青銅、石膏雕刻著的無(wú)一不是人物肉身的姿態(tài)，其音容笑貌，在各色材質(zhì)中如花朵一樣綻放。至于這軀殼里的靈魂去了哪里，只有上帝知道了。
莫斯科與圣彼得堡那幾座著名的東正教堂，并沒(méi)有給我留下太美好的印象，因?yàn)樗鼈兲畸愄没柿?。五彩壁龕中供奉的圣像無(wú)一不是鍍金的，圣經(jīng)故事的壁畫(huà)絢麗得讓人眼暈，支撐教堂的柱子也是描金鉤銀，充滿奢華之氣。宗教是樸素的，我總覺(jué)得教堂的氛圍與宗教精神有點(diǎn)相悖。
即使這樣，我還是在教堂中領(lǐng)略到了俗世中難以感受到的清涼與圣潔之氣。比如安靜地在圣洗盆前排著長(zhǎng)隊(duì)等待施洗的人，在布道臺(tái)上神情凝重地清唱贊美詩(shī)的教士。但是這些感動(dòng)與我在一座小教堂中遇見(jiàn)掃燭油的老婦人相比，就微不足道了。
莫斯科的東南方向，有一座被森林和草原環(huán)繞的小城——弗拉基米爾，城邊有一座教堂，里面有俄羅斯大畫(huà)師安德烈•魯勃廖夫的壁畫(huà)作品。我看過(guò)關(guān)于這位畫(huà)師的傳記電影，所以相逢他的壁畫(huà)，有一種驚喜的感覺(jué)。教堂里參觀的人并不多，我仰著脖子，看安德烈•魯勃廖夫留在拱頂?shù)漠?huà)作。同樣是畫(huà)基督，他的用色是單純的，赭黃占據(jù)了大部分空間，仿佛又老又舊的夕照在彌漫。人物的形態(tài)如刀削般直立，其莊嚴(yán)感一覽無(wú)余，是宗教類(lèi)壁畫(huà)中的翹楚。我在心底慨嘆：畢竟是大畫(huà)師啊，敢于用單一的色彩、簡(jiǎn)約的線條來(lái)描繪人物。
透過(guò)這些畫(huà)作，我看到了安德烈•魯勃廖夫故鄉(xiāng)的泥土、樹(shù)木、河流、風(fēng)雨雷電和那一縷縷炊煙，沒(méi)有它們的滋養(yǎng)，是不可能有這種深沉樸素的藝術(shù)的。
就在我收回目光，滿懷感慨低下頭來(lái)的一瞬，我被另一幅畫(huà)面所打動(dòng)了：有一位裹著頭巾的老婦人，正在安靜地打掃著凝結(jié)在祭壇下面的燭油!
她起碼有六十歲了，她掃燭油時(shí)腰是佝僂的，直身的時(shí)候腰仍然是佝僂的，足見(jiàn)她承受了歲月的滄桑和重負(fù)。她身穿灰藍(lán)色的長(zhǎng)袍，戴藍(lán)色的暗花頭巾，一手握著把小鐵鏟，一手提著笤帚，腳畔放著盛燭油的撮子，一絲不茍地打掃著燭油。她像是一個(gè)虔誠(chéng)的教徒，面色白晳，眼窩深陷，臉頰有兩道深深的半月形皺紋，微微抿著嘴，表情沉靜。教堂里偶爾有游客經(jīng)過(guò)，她絕不張望一眼，而是耐心細(xì)致地鏟著燭油，待它們聚集到一定程度后，用笤帚掃到鐵鏟里，倒在撮子中。她做這活兒的時(shí)候是那么虔誠(chéng)，手中的工具沒(méi)有發(fā)出一聲刺耳的響聲，她大概是怕驚擾了上帝吧——雖然說(shuō)幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，上帝不斷聽(tīng)到刀戈相擊的聲音，聽(tīng)到槍炮聲中貧民的哀號(hào)。
我悄悄地站在老婦人的側(cè)面，看著祭壇，看著祭壇下的她。以她的年齡，還在教堂里做著清掃的事務(wù)，其家境大約是貧寒的。上帝只有一個(gè)，朝拜者卻有無(wú)數(shù)，所以祭壇上蠟炬無(wú)數(shù)。它們播撒光明的時(shí)候，也在流淚。從祭壇上蜂飛蝶舞般飛濺下來(lái)的燭淚，最終凝結(jié)在一起，匯成一片，牛乳般潤(rùn)澤，琥珀般透明，宛如天使折斷了的翅膀。老婦人打掃著的，既是人類(lèi)祈禱的心聲，也是上帝安撫塵世中受苦人的甘露。
如果我是個(gè)畫(huà)家就好了，我會(huì)以油畫(huà)，展現(xiàn)在教堂中看到的這一幕令人震撼的情景。畫(huà)的上部是安德烈•魯勃廖夫的壁畫(huà)，中部是祭壇和蠟燭，下部就是這個(gè)掃燭油的老婦人。如果列賓在世就好了。這個(gè)善于描繪底層人苦難的偉大畫(huà)家，會(huì)把這個(gè)主題表達(dá)得深沉博大，畫(huà)面一定充滿了辛酸而又喜悅的氣氛。
這樣一個(gè)掃燭油的老婦人，使弗拉基米爾之行變得有了意義。她的形象不被世人知曉，也永遠(yuǎn)不會(huì)像莫斯科街頭佇立的那些名人雕像一樣，被人紀(jì)念著，拜謁著。但她的形象卻深深地鐫刻在了我心中!鐫刻在心中的雕像，該是不會(huì)輕易消失的吧?
我非常喜歡但丁在《神曲》的《天堂篇》中的幾句詩(shī)，它們像星星一樣閃耀在結(jié)尾《最后的幻象》中：
無(wú)比寬宏的天恩啊，由于你
我才膽敢長(zhǎng)久仰望那永恒的光明，
直到我的眼力在那上面耗盡!
那個(gè)掃燭油的老婦人，也許看到了這永恒的光明，所以她的勞作是安然的。而我從她身上，看到了另一種永恒的光明：
光明的獲得不是在仰望的時(shí)刻，而是于低頭的一瞬!
(1)下列對(duì)散文有關(guān)內(nèi)容和寫(xiě)法的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是： (5分)
A.文章開(kāi)篇伊始，作者用生動(dòng)的語(yǔ)言贊美了俄羅斯各式人物雕像栩栩如生，具有非凡的藝術(shù)魅力;同時(shí)也委婉的批評(píng)了其膚淺和表面化，既豐富了文章內(nèi)容又巧妙地引出下文。
B.莫斯科和圣彼得堡幾座著名的東正教堂沒(méi)有給作者留下好印象，原因是教堂內(nèi)的金銀裝飾太多，整個(gè)教堂裝飾格調(diào)太過(guò)絢麗，讓人有一種炫目的感覺(jué)。
C.作者在描寫(xiě)掃燭油的老婦人時(shí)采用了精雕細(xì)刻的工筆手法，從正面加以表現(xiàn)，突出了老婦人樸素、虔誠(chéng)的宗教情感。
D.安德烈•魯勃廖夫無(wú)論描摹故鄉(xiāng)的風(fēng)景，還是描繪教堂壁畫(huà)中的基督都用單一的色彩和簡(jiǎn)約的線條來(lái)表現(xiàn)，這是他深沉樸素的藝術(shù)觀所決定的。
E.作者認(rèn)為只有列賓才能把教堂中那一幕令人震撼的情景完美的再現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)榱匈e的繪畫(huà)在主題的博大深沉和畫(huà)面情感的豐富多彩上都要比魯勃廖夫更為出色。
(2)你如何理解文中所說(shuō)的“清涼與圣潔之氣”?“排著長(zhǎng)隊(duì)等待施洗的人”和“神情凝重的唱贊美詩(shī)的教士”為什么會(huì)給予作者這種感受?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)本文突出的表現(xiàn)手法是什么?請(qǐng)結(jié)合文本舉例并簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)“光明在低頭的一瞬”在文中有哪些具體的含義?你是否同意作者的觀點(diǎn)?結(jié)合生活現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)要探究。(8分)
四.實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。
回想鐵生
陳村
2010年的最后一天，早上八點(diǎn)半，我被手機(jī)短信鬧醒，去看，才知道史鐵生去世的消息。接著的幾天有幾十家媒體要求采訪，我一一謝絕。我自己寫(xiě)文章比記者寫(xiě)，真實(shí)。
他在送我的華夏社出版的《禮拜日》一書(shū)上寫(xiě)道，陳村：這家出版社，這本書(shū)的裝幀，這本書(shū)的作者和這本書(shū)的存有者，都與殘疾有關(guān)?？磥?lái)，殘疾有可能是這個(gè)世界的本質(zhì)。鐵生八九年十月。
他跟我投緣，也許因?yàn)槲覀冇邢嗨频慕?jīng)歷，都曾當(dāng)過(guò)知青，都是病退回城，都曾在里弄加工組“午餐半小時(shí)”，都屬殘疾人，都寫(xiě)作。但他站不起來(lái)了，我還能彎曲地站立和難看地短程行走，我曾跟他說(shuō)，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也深入十倍。在我眼里，史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最好的作家。
這些年，我到北京必去望望史鐵生。在他那里坐兩三個(gè)小時(shí)，吃頓飯。他們夫婦邀我住他們家，我總推辭了。我來(lái)去匆匆，住下本可以多說(shuō)話，可是他的身體禁不住客人的打擾。他的截癱，他的腎臟萎縮，用他的話說(shuō)，發(fā)動(dòng)機(jī)和輪子都?jí)牧?，維持身體的運(yùn)行很累。每周兩到三次的腎臟透析，不由分說(shuō)地打斷他的生活和思維。
除了他的體力精力，除了同情他不能多抽煙，我和他的談話與常人無(wú)異。談得很快樂(lè)。殘疾其實(shí)并不缺少什么，只是不能實(shí)現(xiàn)罷了。他常常想得比人們深入透徹，他有自己的理由和節(jié)律。他是小說(shuō)家，我喜歡讀他作品的一個(gè)最大的理由是，他的想法和文字明凈，不曾神神鬼鬼牽絲攀藤。他的手總是溫暖的，寬厚的。他是能超越智和愚的。他不作狀，而是常常省察自己的內(nèi)心。他把自己看輕了，才能去愛(ài)自己，愛(ài)世界。
史鐵生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命題下諸多奧義。別人用腿走路，丈量大地。他從腿開(kāi)始思想，體察心靈。他常常糾纏在那些排遣不開(kāi)的命題，時(shí)間長(zhǎng)了，成為習(xí)慣和樂(lè)趣。他的想法都是經(jīng)過(guò)推理論證的，有明晰的線索可尋?？墒牵?tīng)他說(shuō)話的人，因?yàn)樽约旱暮猛群媚I，常常哼哼哈哈的，懶得跟從他的思維。他更多被閱讀的是《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，《我與地壇》，《命若琴弦》。那樣的故事只有他能寫(xiě)。讀時(shí)候想，滄浪之水清兮，可以濯吾纓。
讀史鐵生的文章，和他談話，都不會(huì)越讀越狹隘。他很艱難地從生存的窄縫里走出來(lái)，帶著豁然開(kāi)朗的喜悅。我常是站到自己之外，有一種嘲弄自己之流的快樂(lè)。他不是，他完整地保存自己，依然快樂(lè)。經(jīng)過(guò)那道窄縫之后，快樂(lè)肯定不再?gòu)垞P(yáng)，應(yīng)該稱(chēng)為喜悅了。他是用喜悅平衡困苦的人，不容易破滅。許多游戲和他無(wú)緣，他不再迷失，可以觀賞自己，觀賞上帝的手藝。史鐵生坦然寫(xiě)他自己，他的一生透明坦蕩，讀過(guò)他作品的人知道他許多往事，也看見(jiàn)他的許多思索。那些困苦，經(jīng)受血的洗禮后成了他的資源，以此走向內(nèi)心，走通命定之路，去看他人和世界。他追問(wèn)，但不控訴，不失態(tài)。
這幾天重新翻看《病隙碎筆》和他送我的其他書(shū)。他將自己拆開(kāi)，思索許多有關(guān)精神的命題。關(guān)于上帝和神，關(guān)于心魂，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于有無(wú)，關(guān)于自卑，關(guān)于生死。他給世界找到的本質(zhì)是殘疾和愛(ài)情：殘疾是事物的障礙，愛(ài)情是心魂的追求。他將上帝視為同行，窺探上帝作為編劇的手藝。1998年1月，我?guī)畠喝タ磋F生。鐵生打開(kāi)電腦教她玩著名的吃豆子游戲。他說(shuō)自己有時(shí)也玩兩盤(pán)。這也是他的生存狀態(tài)，在死神的追逐下，他飛快行走，一路跳跳蹦蹦地吃下許多豆子。這個(gè)輪椅上的人是最勇敢的人，面向真實(shí)的人生，不退縮到無(wú)知和曲解，不麻痹麻醉自己。他對(duì)許多事情興致盎然，關(guān)心新舊科學(xué)和新舊哲學(xué)，關(guān)心今天。他的敘述強(qiáng)調(diào)邏輯，推理嚴(yán)密，用論據(jù)論證那些看似荒謬的人生命題。他一直在思索：人從哪里來(lái)，到哪里去。他從身體的不能去想精神，想靈魂。他的神不是星相或星座，而在自己心中。他是無(wú)法站立的人，也是最挺拔正直的人。
2011年1月6日，復(fù)旦大學(xué)的“史鐵生追思會(huì)”，屏幕上打出他的肖像。照片上的他那么神采奕奕，寬厚地笑著如同他的作品一樣真誠(chéng)溫暖厚重，這樣的作家是不會(huì)死的。(文章有刪改)
(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是： (5分)
A.陳村得知史鐵生去世的消息之后，謝絕了幾十家媒體的采訪要求，決定自己寫(xiě)文章來(lái)紀(jì)念史鐵生，是因?yàn)樗X(jué)得只接受媒體采訪，讓記者寫(xiě)文章不能夠真實(shí)的反映出史鐵生的偉大。
B.史鐵生的身體狀況很差，除了截癱不能行走外他還患上了腎臟萎縮，但是史鐵生的喜悅和樂(lè)趣卻正來(lái)自于對(duì)生命意義的思索和探尋，他追問(wèn)，但不控訴命運(yùn)的不公。
C.作者在文中用了較多的筆墨來(lái)寫(xiě)自己對(duì)史鐵生作品的理解和思索，是為了突出史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最好的作家。
D.陳村在閱讀史鐵生的作品時(shí)，經(jīng)常能夠感受到史鐵生從生存的窄縫里走出來(lái)，帶著的豁然開(kāi)朗的喜悅。他也對(duì)比了自己和史鐵生的差距，感到自己的寫(xiě)作有一種嘲弄自己之流的快樂(lè)，但并不快樂(lè)也并不坦然。
E.史鐵生的手總是溫暖的寬厚的，照片上的他那么神采奕奕，寬厚地笑著如同他的作品一樣真誠(chéng)溫暖厚重，作者這樣寫(xiě)是為了說(shuō)明史鐵生超越了生命的苦難，是最挺拔正直的人。
(2)根據(jù)作者陳村的回想，史鐵生是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)文中特別寫(xiě)到了史鐵生打開(kāi)電腦教作者的女兒玩吃豆子的游戲，史鐵生自己有時(shí)也玩兩盤(pán)的細(xì)節(jié)。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者這樣寫(xiě)的作用。(6分)
(4)史鐵生說(shuō)殘疾有可能是這個(gè)世界的本質(zhì)，他將自己拆開(kāi)，思索許多有關(guān)精神的命題。請(qǐng)你就對(duì)“殘疾”、“生命”兩個(gè)方面的理解，任選一個(gè)方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分，每題3分)
13、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是：
A.最近，安徽科技人員研發(fā)的首個(gè)國(guó)產(chǎn)高性能芯片——“魂芯一號(hào)”在京精彩亮像。
B.2011年，我省金融機(jī)構(gòu)完善了農(nóng)村物流配送、聯(lián)鎖超市建設(shè)等的農(nóng)產(chǎn)品流通體系。
C.福島核電站事故產(chǎn)生的放射性污水向周?chē)h移擴(kuò)散，近期對(duì)我國(guó)環(huán)境無(wú)大影響。
D.據(jù)悉，2011年第一批中央補(bǔ)助公共租賃住房專(zhuān)項(xiàng)資金100億元已于日前下達(dá)地方。
14、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)熟語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
2009年7月以來(lái)，西南地區(qū)持續(xù)干旱，云南、廣西、貴州、四川和重慶等五個(gè)省區(qū)市旱情不斷加重，受災(zāi)地區(qū)莊稼顆粒無(wú)收，干旱使缺水成為當(dāng)務(wù)之急。然而，昆明野鴨湖周?chē)蛏置芗?，沒(méi)有受到干旱影響，湖水量反而上升，這有力證明了干旱地區(qū)更有必要多植樹(shù)，但現(xiàn)在植樹(shù)是遠(yuǎn)水解不了近渴。所以，解決問(wèn)題的方法還是在于未雨綢繆，防患于未然。
A.顆粒無(wú)收 B.當(dāng)務(wù)之急
C.遠(yuǎn)水解不了近渴 D.未雨綢繆
15、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是：
A.他救助了100名貧苦兒童的事情，是在近期見(jiàn)諸報(bào)端之后才昭然若揭的。
B.歲月行云流水般靜靜流逝，白發(fā)悄悄爬上了他的鬢角，三十多年桃李芬芳的教學(xué)生涯成為他人生最美好的回憶。
C.和這群家伙相處，我說(shuō)話常常一言九鼎，算是非常講信用的，因此他們都非常信任我。
D.巴金先生對(duì)許多重大問(wèn)題都提出過(guò)自己的意識(shí)，只不過(guò)他很少采取金剛怒目的方式，而是綿里藏針，微言大義。
16、下列各句中，句意明確，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是：
A.日前，被譽(yù)為政壇“黑馬”的原廣西自治區(qū)政協(xié)副主席張宇因貪污國(guó)家下?lián)艿目购稻葹?zāi)專(zhuān)款和希望工程捐款220余萬(wàn)元，經(jīng)中紀(jì)委查處而“落馬”。
B.作為朝鮮的鄰邦，無(wú)論是俄羅斯還是中國(guó)都不希望朝鮮半島出現(xiàn)戰(zhàn)事，所以不會(huì)像
朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)那樣支持朝鮮以武力改變現(xiàn)狀。
C.一個(gè)優(yōu)秀的作家，一個(gè)本著良心用筆桿服務(wù)世界的作家，要從人性和人類(lèi)的根本利
益為出發(fā)點(diǎn)。
D.社科院近日發(fā)布的《中國(guó)城市發(fā)展報(bào)告》認(rèn)為，未來(lái)中國(guó)城鎮(zhèn)化不但仍處于快速推進(jìn)時(shí)期，而且已經(jīng)由加速階段轉(zhuǎn)變?yōu)闇p速階段。
17、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，街接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：
歷史上的揚(yáng)州，屬于“貴人多難”一類(lèi)， ， ， ，
， 。 。
?、偾颐吭怩遘k之后
?、谧运逯燎逡磺Ф嗄觊g
③“大難不死，必有后福”用在揚(yáng)州身上也是合適的
?、芩偰茴B強(qiáng)地恢復(fù)生氣
?、蓦m屢遭兵火
?、迏s不掩其繁華的錦繡的氣象
A.②①④⑤⑥③ B.②⑤⑥①④③ C.③②④①⑤⑥ D.③⑤④②①⑥
18 、閱讀下面一段文字，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出法國(guó)首先對(duì)利比亞動(dòng)武的原因。
3月19日，法國(guó)戰(zhàn)機(jī)打響了空襲利比亞的第一炮。對(duì)于法國(guó)的單干行動(dòng)，法國(guó)外長(zhǎng)朱佩強(qiáng)調(diào)說(shuō)，如果北約領(lǐng)導(dǎo)此次軍事行動(dòng)，勢(shì)必引起阿拉伯國(guó)家的反感。事實(shí)上，法國(guó)打頭陣是其對(duì)自身利益訴求的結(jié)果。在利比亞發(fā)生動(dòng)亂后不久，法國(guó)就宣布承認(rèn)利反對(duì)派組織“利比亞全國(guó)委員會(huì)”為“代表利比亞人民的唯一合法機(jī)構(gòu)”。法國(guó)如果不帶頭將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到底，其在利比亞的利益可能遭受重大損失。今年，作為八國(guó)集團(tuán)和二十國(guó)集團(tuán)輪值主席國(guó)，法國(guó)想在國(guó)際事務(wù)中有所作為，進(jìn)一步提升法國(guó)的國(guó)際地位。法國(guó)如能主導(dǎo)利比亞戰(zhàn)局向其有利的方向發(fā)展，對(duì)于現(xiàn)任總統(tǒng)薩科齊明年的大選十分重要。
答：法國(guó)首先對(duì)利比亞動(dòng)武的原因有(每條不超過(guò)10個(gè)字)：
?、?②
?、?/p>
六、作文(60分)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。
一棵在深山里長(zhǎng)了很多年的大樹(shù)，被修剪了枝葉后移植到城市新建的公園里。不少人圍在它周?chē)h論。
一個(gè)說(shuō)：“移植修剪，傷根破皮，到這里還要重新扎根生葉，還要適應(yīng)環(huán)境，一定是要付出代價(jià)的啊!”
一個(gè)說(shuō)：“是金子在哪里都會(huì)發(fā)光，何必一定要覺(jué)得離開(kāi)自己的家園才會(huì)得到人們的賞識(shí)呢?”
一個(gè)說(shuō)：“如果沒(méi)有這次的移植和修剪，它是絕不會(huì)得到大家的觀賞的。這樣移植和修剪對(duì)它來(lái)說(shuō)太有必要了!”
要求：不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;明確立意，題目自擬;不要套作，不得抄襲。
高二語(yǔ)文上冊(cè)第一次階段檢測(cè)答案
1. 答案：A (說(shuō)的是科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)容，不屬于“我們所需要的一些具體的科學(xué)素養(yǎng)”，答非所問(wèn))
2. 答案：C (“我們不可能有重大科技成果出現(xiàn)”太絕對(duì)，原文“憑借少數(shù)科技精英的努力能夠?qū)崿F(xiàn)‘上天入地’”，顯示憑借少數(shù)科技精英有可能創(chuàng)造重大科技成果，只是不能長(zhǎng)久不斷的涌現(xiàn))
3. 答案：C (是“不會(huì)參與科學(xué)技術(shù)前沿的創(chuàng)新”不是“不會(huì)參與創(chuàng)新”)
4. 答案：D(表被動(dòng)關(guān)系)
5. 答案：A(B.②句表現(xiàn)敬翔為國(guó)操勞。C.①句從側(cè)面表現(xiàn)敬翔“為太祖信任”，②句表現(xiàn)敬翔愿為國(guó)效力。D.①句說(shuō)的是“末帝”，而不是“太祖”)
6. 答案：B(A.錯(cuò)在“到軍隊(duì)里”。 C. 敬翔沒(méi)有“退職”，文中也沒(méi)有他“更加抑郁”的內(nèi)容。D. “敬翔有怨言”只是趙巖他們認(rèn)為的，并不是敬翔真的在皇帝面前說(shuō)的)
7.(1)(敬翔)跟隨太祖作戰(zhàn)三十多年，大大小小的事務(wù)，一定參與。(“從”“關(guān)”各1分，句意通暢1分)
(2)陛下您處于深宮之中，和您一起商議政事的人，不是那些接近熟悉的人，就都是自己的親戚，難道還能指望他們成大事嗎?(“所與”“計(jì)”“近習(xí)”各1分，句意通暢1分)
(3)李振高興地對(duì)敬翔說(shuō)：“(莊宗)有詔書(shū)來(lái)免除我們的罪行，將要去朝見(jiàn)新皇帝了” (“洗滌” “朝”各1分，句意通暢1分)
9. “滿”字寫(xiě)出臺(tái)階上青苔之密，間接寫(xiě)出了來(lái)人稀少;渲染了環(huán)境的空寂凄清。
10.首句的“蟬噪”和末句的“歌吹”都是以聲寫(xiě)動(dòng)，目的是以動(dòng)襯靜，以聲襯靜，以樂(lè)襯哀，這種對(duì)照和反襯，更突出了詩(shī)人孤獨(dú)凄清和有所失落的心境。
三.文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)
11.(1)答A得3分，C得2分，B得1分。
【解析】A難度較大，C項(xiàng)次之。B.原因是“充滿了奢華之氣”，與宗教的樸素的精神相悖。“讓人有一種炫目的感覺(jué)”理解過(guò)于表面膚淺。D.見(jiàn)“同樣是畫(huà)基督，他的用色是單純的，赭黃占據(jù)了大部分空間，仿佛又老又舊的夕照在彌漫”一句，文中并未涉及其風(fēng)景畫(huà)的色彩和線條特點(diǎn)。而故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情只是滋養(yǎng)了他樸素深沉的情感和藝術(shù)觀。E.因?yàn)榱匈e是一位“善于描繪底層人苦難”的偉大畫(huà)家。作者并未對(duì)兩位畫(huà)家的高下做出明確評(píng)判。
(2) “清涼與圣潔之氣”指的是一種樸素、寧?kù)o、神圣、純潔的情感氛圍。(意思對(duì)即可)(2分)“排著長(zhǎng)隊(duì)等待施洗的人”表現(xiàn)了這些人對(duì)宗教的虔誠(chéng)和敬畏，以及希望通過(guò)宗教凈化靈魂、禁欲向善的愿望。(2分)“神情凝重的唱著贊美詩(shī)的教士”表現(xiàn)了教士對(duì)上帝和宗教的虔誠(chéng)，以及宗教賦予教士的莊嚴(yán)、神圣之感。(2分)
(3)襯托，鋪墊(單純答 “襯托”“鋪墊”“對(duì)比”也可)。(若答成文中使用的其他手法得1分，其他不得分。)如：①以街頭人物雕像的虛浮表面和教堂裝飾的奢華襯托教堂的“清涼圣潔之氣”;②以等待正在施禮的人和唱贊美詩(shī)的教士外在的圣潔襯托掃燭油的老婦人深沉樸素的虔誠(chéng)。③以弗拉基米爾教堂壁畫(huà)的整體風(fēng)格為老婦人的出場(chǎng)作鋪墊。(手法2分，舉例2分，分析得當(dāng)2分)
(4)有兩重含義：一是指老婦人在低頭的勞作中真正感受到了上帝的仁愛(ài)、慈悲的關(guān)懷;(2分)二是指作者在老婦人低頭的勞作中看到了人性隱忍、虔誠(chéng)的光輝。(2分)(意思對(duì)即可)
探究：同意。(1分)無(wú)論是對(duì)上帝還是對(duì)人生的理想，真正的追求不是表面的抬頭仰望或言語(yǔ)的表達(dá)，而是為了自己的信仰所付出的犧牲和采取的行動(dòng)。(3分)
不同意。(1分)抬頭仰望也是一種表達(dá)追求的方式，同時(shí)，不斷的抬頭仰望也是對(duì)自己的一種鼓勵(lì)和鞭策。(3分)
四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)
12.(1)B(3分)E(2分)C(1分)其它選項(xiàng)不得分。
【解析】A項(xiàng)：陳村謝絕了幾十家媒體的采訪要求，決定自己寫(xiě)文章來(lái)紀(jì)念史鐵生，是因?yàn)樗X(jué)得自己寫(xiě)文章更能反映出史鐵生作為人的真實(shí)，選項(xiàng)對(duì)原因的理解有誤。D項(xiàng)：作者對(duì)照了自己和史鐵生，但并不是在找差距，作者也并沒(méi)有感到自己并不快樂(lè)也并不坦然。選項(xiàng)對(duì)文章語(yǔ)句的理解有誤。C項(xiàng)：作者在文中用了較多的筆墨來(lái)寫(xiě)自己對(duì)史鐵生作品的理解和思索，是為了說(shuō)明史鐵生以他的存在和作品給人們帶來(lái)的深刻思考，并不是為了突出史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最好的作家。選項(xiàng)的邏輯關(guān)系比較牽強(qiáng)。E項(xiàng)：作者這樣寫(xiě)是為了說(shuō)明史鐵生的超越了生命的苦難，但并不能完全說(shuō)明史鐵生是最挺拔正直的人。選項(xiàng)的表述不夠嚴(yán)謹(jǐn)。B項(xiàng)完全符合文意。
(2)①史鐵生是一個(gè)殘疾多病站不起來(lái)但是心靈上最挺拔正直的人。(2分)②史鐵生是一個(gè)超越了自身的苦難愛(ài)自己，愛(ài)世界，知道感恩，知道生命意義的人。(2分)③史鐵生是一個(gè)面向真實(shí)的人生，不退縮到無(wú)知和曲解，不麻痹麻醉自己的最勇敢的人。(2分)
【解析】本題屬于篩選信息概括題。題干的問(wèn)法在于史鐵生是一個(gè)什么樣的人，要求篩選出文章對(duì)史鐵生生命的評(píng)價(jià)，根據(jù)文意比較容易概括篩選出。
(3)①為了表明史鐵生的生存狀態(tài)。(2分)②表明史鐵生在死神的追逐下，以堅(jiān)強(qiáng)的意志生存與疾病抗?fàn)幒蜆?lè)觀積極的人生態(tài)度。(2分)③表明史鐵生對(duì)許多事情興致盎然，沒(méi)有退縮到麻木無(wú)知的頹唐地步。(2分)
【解析】本題屬于理解寫(xiě)作意圖分析作用題，在文段這個(gè)事例的前后，作者進(jìn)行了總結(jié)和強(qiáng)調(diào)。相關(guān)語(yǔ)句很容易找出，設(shè)題意圖在考察學(xué)生的分點(diǎn)概括和準(zhǔn)確表達(dá)的語(yǔ)言能力。
(4) “殘疾”： ①史鐵生是一個(gè)罹患?xì)埣驳撵`挺拔正直的偉大作家，他超越了自身的苦難去思索世界與生命的價(jià)值。(2分)②在他眼里殘疾只不過(guò)是不能實(shí)現(xiàn)罷了，殘疾并沒(méi)有使他退縮到無(wú)知和曲解，沒(méi)有麻痹麻醉自己。(2分)③殘疾是生命存在的諸多形式之一，人的價(jià)值和生命的意義只在于心靈的偉大。(4分)
“生命”： ①史鐵生認(rèn)為上帝是生命的編劇，無(wú)論什么樣的生命都有一種真實(shí)的存在。(2分)②即使面對(duì)苦難，史鐵生也從不抱怨，他知道感恩，他用自己的思索給生命找到了意義。(2分)③我們可以用坦然和喜悅?cè)テ胶馍械睦Э?，我們依然可以在生存的夾縫中讓自己快樂(lè)。(4分)
【解析】本題屬于文本思想意義與社會(huì)價(jià)值的探究題。題干中結(jié)合全文的要求，是指答案應(yīng)該先總結(jié)文本中這兩個(gè)詞結(jié)合于史鐵生的含義。題干中談?wù)勀愕目捶ǖ囊?，是指在文本意義的引領(lǐng)下，考生應(yīng)該作出一定的闡釋和延伸。給出的答案僅供參照，考生只要結(jié)合文本闡釋了有一定內(nèi)涵和意義的看法，即可相應(yīng)得分。
13.D(A像——相，B聯(lián)——連，C飄——漂)
14 B(當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)為“燃眉之急”。顆粒無(wú)收：多指因?yàn)?zāi)禍造成絕收。當(dāng)務(wù)之急：當(dāng)前任務(wù)中最急切要辦的事。燃眉之急：像火燒眉毛那樣的緊急，比喻非常急迫馬上需要應(yīng)對(duì)的情況。遠(yuǎn)水解不了近渴：比喻慢的辦法救不了急。未雨綢繆：比喻事先做好準(zhǔn)備)
15 D.金剛怒目：形容面目?jī)磹骸?A昭然若揭：像舉著太陽(yáng)、月亮走路那樣明顯。后用它指真相或含義非常明顯，顯而易見(jiàn)。多形容不好的事情。B行云流水：多比喻文章、歌唱等自然不拘泥。用在這里指歲月的流逝是不合適的，屬于使用對(duì)象錯(cuò)誤。C一言九鼎：形容說(shuō)話很有分量，很有作用。不能說(shuō)很有信用。屬于語(yǔ)境誤用)
16 B.( A“貪污國(guó)家下?lián)艿目购祵?zhuān)款和希望工程捐款220余萬(wàn)元”歧義。C句式雜糅，“從……為出發(fā)點(diǎn)”，可把“從”改為“以”。D關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤，“不但……而且……”，應(yīng)改為“雖然……但是……”。)
17 B.這段話是圍繞“歷史上的揚(yáng)州”展開(kāi)的，②是時(shí)間狀語(yǔ)放在最前面，③是總括性的話放在最后，然后根據(jù)“不掩其繁華錦繡的氣象”和“總能頑強(qiáng)地恢復(fù)生氣”判斷可分為⑤⑥和①④兩類(lèi)，再根據(jù)關(guān)聯(lián)詞確定⑤在⑥前，①在④前。
18.答案：①維護(hù)法國(guó)在利的利益。 ②提升法國(guó)國(guó)際地位。 ③利于薩科齊明年大選(每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。)
【附：參考譯文】
敬翔字子振，同州馮翊縣人。少年好學(xué)，擅長(zhǎng)撰寫(xiě)各種文書(shū)，乾符年間，參加進(jìn)士考試，沒(méi)有考中，于是客居大梁。敬翔的同鄉(xiāng)王發(fā)當(dāng)汴州觀察支使，就前往投靠。
過(guò)了很久，王發(fā)一直沒(méi)有推薦他做官，敬翔的客居生活更加窘困，給別人書(shū)寫(xiě)文書(shū)和公文，在軍隊(duì)中傳遞。后梁太祖一向沒(méi)有文化，敬翔所寫(xiě)文書(shū)都是民間通俗語(yǔ)言，太祖很喜歡這類(lèi)文字，對(duì)王發(fā)說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你有個(gè)朋友，可和他一塊來(lái)見(jiàn)我。”敬翔拜見(jiàn)太祖，太祖問(wèn)他說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你讀《春秋》，《春秋》里面記的是什么事?”敬翔回答說(shuō)：“都是諸侯征戰(zhàn)的事罷了。”太祖說(shuō)：“書(shū)里用兵的方法可以為我所用嗎?”敬翔答說(shuō)：“兵法，隨機(jī)應(yīng)變，出奇制勝，《春秋》記的是古代的方法，不能適用于現(xiàn)在。”太祖非常高興，就讓他擔(dān)任館驛巡官。后梁太祖和蔡人在汴州城郊作戰(zhàn)，敬翔常常給太祖出謀劃策，很多都取得成功，太祖非常高興，認(rèn)為得到敬翔太晚了，只要有事往往就咨詢(xún)他。
太祖已經(jīng)擊敗趙匡凝，攻取荊、襄地區(qū)，接著再進(jìn)攻淮南。敬翔竭力諫阻，認(rèn)為剛剛得勝的軍隊(duì)，應(yīng)該行動(dòng)慎重以保持軍威。太祖不聽(tīng)，軍隊(duì)進(jìn)到光州時(shí)，遇到大雨，幾乎無(wú)法前進(jìn)，進(jìn)攻壽州，未能攻克，而且兵士逃亡損失很多，太祖這才感到后悔。
太祖即位稱(chēng)帝，因?yàn)樘瞥臉忻茉涸热斡玫亩际腔鹿?，就改為崇政院，任命敬翔為崇政院使。敬翔為人穩(wěn)重，有雄才大略，跟隨太祖作戰(zhàn)三十多年，大小事務(wù)一定參與。敬翔也盡心操勞，晝夜不睡，自己說(shuō)只有在馬上才能得到休息。太祖性情暴戾，難以接近，有的事情敬翔認(rèn)為不當(dāng)，也不曾直接勸諫，只是婉言開(kāi)導(dǎo)，太祖心里明白，很多事都因此改正。
太祖死了后，朱友珪繼位稱(chēng)帝。因?yàn)榫聪枋歉赣H時(shí)的謀臣，害怕他圖謀暗算自己，不想讓他擔(dān)任宮內(nèi)職務(wù)，就讓李振取代敬翔擔(dān)任崇政院使。敬翔也因?yàn)橹煊勋曁岱雷约?，常常稱(chēng)病，不理政事。
末帝即位后，趙巖等人當(dāng)權(quán)，猜疑離間大臣很厲害，敬翔更加郁郁不得志。此后，后梁全部失去黃河以北的土地，與晉軍在楊劉對(duì)峙。敬翔說(shuō)：“過(guò)去河朔地區(qū)一半在我們手中，憑借先帝的英武，尚且不能消滅晉軍。現(xiàn)在晉軍日益強(qiáng)大，后梁日益削弱，陛下您處于深宮之中，和您一起商議政事的人，不是那些接近熟悉的人，就都是自己的親戚，難道能指望他們成大事嗎?我雖然已經(jīng)疲憊不堪了，但深受?chē)?guó)恩，如果缺少合適的人選，我愿意效勞。”趙巖等人認(rèn)為敬翔在發(fā)牢騷，就沒(méi)有任用他。那以后，王彥章在中都戰(zhàn)敗，末帝很害怕，在黃河邊上召見(jiàn)大將段凝。當(dāng)時(shí)，后梁的精兵都在段凝的軍中，段凝懷有二心，拖延觀望不來(lái)。末帝急忙喊來(lái)敬翔對(duì)他說(shuō)：“我平時(shí)忽視你的建議，現(xiàn)在情況危急，不要因此怨恨，你一定要告訴我到哪里去?”敬翔說(shuō)：“我跟隨先帝三十多年，現(xiàn)在雖然是宰相，實(shí)際是朱家的老奴才，憑我的忠心。怎么敢有隱瞞!陛下當(dāng)初使用段凝，我就已反對(duì)，如今段凝不來(lái)，敵軍已經(jīng)迫近，想替陛下謀劃，就會(huì)有小人離間，肯定不被聽(tīng)從。請(qǐng)讓我先死，不忍心看見(jiàn)朱家的天下滅亡!”君臣面對(duì)面大聲痛哭。
敬翔與李振都受到梁太祖信任，唐莊宗進(jìn)入汴州城，下詔書(shū)赦免梁的群臣。李振高興地對(duì)敬翔說(shuō)：“有詔書(shū)來(lái)免除我們的罪行，將要去朝見(jiàn)新皇帝了”邀請(qǐng)敬翔一起去拜見(jiàn)莊宗。敬翔夜晚住在高頭車(chē)坊，天將亮的時(shí)候，身邊的人來(lái)報(bào)告說(shuō)：“崇政院李公進(jìn)朝晉見(jiàn)皇帝了。”敬翔嘆息說(shuō)：“李振枉為大丈夫了!還有什么面目再進(jìn)入后梁的建國(guó)門(mén)呢?”于是自縊而死。
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