高中語文必修第五冊《滕王閣序》課文解讀

　　閭閻①撲②地，鐘鳴鼎食之家③;舸④艦⑤彌津⑥，青雀黃龍⑦之舳⑧。(房屋排滿地面，都是鳴鐘列鼎而食的人家;船只布滿渡口，都裝飾著青雀黃龍的頭形。①閭閻：lǘyán，二字同義，均指里巷的門，又指里巷，這里代指房屋。②撲：滿。與下句“彌”同義。③鐘鳴鼎食之家：指大家世族，因古代貴族大戶之家鳴鐘列鼎而食。鼎，盛食物的器具。④舸：ɡě，大船?！斗窖浴罚?ldquo;南楚江、湘，凡船大者謂之舸。”⑤艦：版屋船，船的四圍加木版，防御矢石。⑥津：渡口，這里指河。⑦青雀黃龍：船的裝飾形狀。⑧舳：zhú，船尾把舵處，這里代指船只。)[極寫人煙之盛，舸艦之多，渲染出一片富庶祥和氣象，與下文“明時(shí)”遙相呼應(yīng)。]

　　云銷①雨霽②，彩③徹④區(qū)⑤明。(彩虹隱沒，秋雨散停，陽光普照，天空明朗。①銷：通“消”。②霽：jì，雨過天晴。③彩：指日光。④徹：通“貫”。⑤區(qū)：天空。)落霞①與孤鶩②齊飛，秋水共長天一色。(群聚的霞蛾與孤獨(dú)的野鴨在天邊一齊飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。①落霞：成群聚集的霞蛾。宋代吳曾《能改齋漫錄?辨霞鶩》：“落霞非云霞之霞，蓋南昌秋間有一種飛蛾，若今所在麥蛾是也。當(dāng)七八月間，皆紛紛墮于江中，不究自所來，江魚每食之，土人謂之霞，故勃取以配鶩耳。”②騖：wù，野鴨。按：王應(yīng)麟《困學(xué)記聞》卷十七：“庾信《馬射賦》云》：‘落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色’，王勃仿其語。”芝蓋，車上遮陽的似傘一樣的東西。)[由人文景觀轉(zhuǎn)寫自然景觀，繪出雨后天晴的景色，將景物描寫推向高潮。這兩句雖然出自庾信，有化用的痕跡，但能翻出新意，有奪胎換骨、點(diǎn)鐵成金的效果，故素來被稱為千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色，這是大景靜景：霞蛾在下隨風(fēng)飄飛，孤鶩在上展翅翱翔，上下相映增輝，這是小景動(dòng)景。這兩幅景大小相襯，上下相映，動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成一幅色彩明麗而又渾然天成的絕妙秋景圖，顯示了作者神奇的想象力。]

　　漁舟唱晚，響①窮②彭蠡③之濱;雁陣驚寒，聲斷④衡陽⑤之浦⑥。(漁船唱著歌傍晚回來，歌聲響遍鄱陽湖畔;排成行列的大雁被寒氣驚擾，叫聲消失在衡山南麓的水邊。①響：指歌聲。②窮：盡，直達(dá)。③彭蠡：古大澤名，即今鄱陽湖。蠡，lǐ。④斷：止。⑤衡陽：衡山之南。山南為陽，山北為陰。衡山有回雁峰，相傳秋雁到此就不再南飛，待春而返。⑥浦：水濱。)[這兩句由描寫視覺形象轉(zhuǎn)為描寫聽覺形象，前句寫人文景觀，后句寫自然景觀，社會(huì)與自然各具情趣，融為一體。歌聲、雁聲是實(shí)景，“響窮彭蠡之濱”“聲斷衡陽之浦”則是想象，作者采用這種虛實(shí)相襯的手法來模山范水，讓讀者耳聽八方，視通萬里，浮想聯(lián)翩。]

　　第二、三段扣住題目“秋日”、“登滕王閣”六字，先敘來閣行蹤和沿途所見秋日景觀，接著描寫滕王閣高危壯觀和周圍山水形勝，最后登上滕王閣，描寫三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬千氣象，展示出一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖。這里既有自然景觀，又有人文景觀，而且各種景觀依次展現(xiàn)，變化萬千。有色彩濃淡的變化，如“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”;有視覺的變化，“上出重霄”是仰視，“下臨無地”是俯視;有遠(yuǎn)近的變化，“鶴汀鳧渚”四句寫滕王閣周圍景物，是近景，“山原曠其盈視”二句寫山巒、平原的廣闊和川流、湖澤的迂回，是中景，“云銷雨霽”四句，則是水天浩淼的遠(yuǎn)景;有動(dòng)靜大小的變化，“秋水”“長空”是靜景大景，“落霞”“孤騖”是動(dòng)景小景。除了視覺的形象，還有聽覺的形象，除了實(shí)景，還有虛景。上下、遠(yuǎn)近、濃淡、虛實(shí)、動(dòng)靜、大小、聽覺視覺，各種景觀錯(cuò)綜交織，色彩斑斕，紛至沓來，令人目不暇接，美不勝收。

　　遙襟①甫②暢，逸興遄③飛。(闊大的胸懷頓時(shí)舒暢，飄逸的興致油然而生。①襟：胸懷。②甫：方才、頓時(shí)。③遄：chuán，迅速。)[寫赴宴之人興致高昂，情緒激動(dòng)。]

　　爽①籟②發(fā)而清風(fēng)生，纖③歌凝而白云遏④。(排簫發(fā)出清脆的聲音，引來陣陣清風(fēng);纖細(xì)的歌聲仿佛凝住不散，阻止了白云的飄動(dòng)。①爽：形容籟的發(fā)音清脆。②籟：排簫，一種由多根竹管編排而成的管樂器。③纖：細(xì)。④白云遏：形容音響優(yōu)美，能駐行云。《列子·湯問》：“薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。”遏，阻止。)[寫宴會(huì)上管弦之盛、歌聲之美，烘托出宴會(huì)的歡娛場景。]

　　睢園①綠竹，氣凌②彭澤③之樽④;鄴水朱華⑤，光照⑥臨川⑦之筆。(今日的宴會(huì)很像是當(dāng)年睢園竹林的聚會(huì)，在座的詩人文士豪爽善飲的氣概超過了陶淵明;又有鄴水的曹植詠荷花那樣的才氣，文采堪比南朝詩人謝靈運(yùn)。①睢園：西漢梁孝王的東苑，也叫菟園，后人稱為梁園。故城在現(xiàn)在河南省商丘縣南。梁孝王曾經(jīng)聚集一些文士在菟園飲酒賦詩?！端?jīng)注》：“睢水又東南流，歷于竹圃……世人言梁王竹園也。”睢，suī。②凌：超過。③彭澤：縣名，在今江西湖口縣東。此代指陶淵明，陶淵明曾官彭澤縣令，世稱陶彭澤。④樽：酒器。陶淵明《歸去來兮辭》有“有酒盈樽”之句。⑤鄴水朱華：鄴水，河名，在鄴下，今河北省臨漳縣。鄴下是曹魏興起的地方。陳王曹植曾在鄴下作過《公宴詩》，詩中有“秋蘭被長坂，朱華冒綠池”的句子。朱華，紅色的花，這里指荷花。⑥光照：意思是發(fā)出燦爛的光輝。⑦臨川：指南朝山水詩人謝靈運(yùn)。他曾任臨川內(nèi)史。《宋書》本傳稱他“文章之美，江左莫逮”。臨川，郡名，治所在今江西省撫州市。)[將滕王閣宴會(huì)比作梁王菟園、陳王鄴下的盛會(huì)，暗示宴會(huì)的豪華，將設(shè)宴的主人比作梁王、陳王，將赴會(huì)的賓客比作陶淵明、謝靈運(yùn)，暗示人物的高貴、文雅。作者極力描繪宴會(huì)的豪華快樂，將“良辰美景賞心樂事賢主嘉賓”的融融之樂推向極致，以反襯下文的“興盡悲來”。]

　　四美具，二難①并。(良辰、美景、賞心、樂事，四樣美事都齊備，賢主、嘉賓這兩樣難得的條件也一應(yīng)俱備。①四美、二難：歷來有兩種解釋，第一種解釋，四美，指良辰、美景、賞心、樂事。語出謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中詩集序》：“天下良辰美景，賞心樂事，四者難并。”二難，指賢主、嘉賓二者難得。第二種解釋，四美，指音樂、飲食、文章、言語?！段倪x》劉琨《答盧諶》：“音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神。之子之往，四美不臻。”李善注：“四美，音、味、文、言也。”二難，指明哲，坦誠。語出《世說新語?規(guī)箴》：“知幾其神乎，古人以為難;交疏吐誠，今人以為難。今君一面盡二難之道，可謂明德惟馨。”參看朱東潤《中國歷代文學(xué)作品選》。本書采用第一種說法。)[這是本段的關(guān)鍵句子，在內(nèi)容上，有歸結(jié)上文的作用;在結(jié)構(gòu)上，有過渡轉(zhuǎn)折的作用。文章改用三字句，節(jié)奏的變化，暗示表現(xiàn)手法和情緒的變化，從此文章由描寫轉(zhuǎn)入抒情，心緒亦由喜悅漸生悲慨。]

　　窮睇眄①于中天②，極娛游于暇日。(向空中放眼遠(yuǎn)望，在閑暇的日子里盡情歡娛。①睇眄：dìmiǎn，看。②中天：長天、遙天。)[這兩句將視野由宴飲娛游擴(kuò)展到閣外“中天”，以引起下面對宇宙、人生的感嘆。]

　　天高地迥①，覺宇宙②之無窮;興盡悲來，識盈虛③之有數(shù)④。(天高地遠(yuǎn)，感到宇宙的無邊無際;興致到了盡頭，悲傷隨即而來，認(rèn)識到事物的興衰成敗有個(gè)定數(shù)。①迥：遠(yuǎn)。②宇宙：《莊子·齊物論》：“天地四方曰‘宇’，古往今來曰‘宙’。”③盈虛：盈滿虧損。這里的意思是人生遭遇或好或壞，事業(yè)或成功或失敗。④數(shù)：運(yùn)數(shù)、命數(shù)。)[兩個(gè)四六句，前句承“窮睇眄于中天”而來，寫天高地遠(yuǎn)，體悟天地之大，宇宙無窮，后句承“極娛游于暇日”而來，寫樂極生悲，感嘆人生無常，盛衰有數(shù)。這兩句充滿了哲理玄思，其中蘊(yùn)藏的人生孤獨(dú)感，貫穿以下所有文字。]

　　望長安①于日下，目吳會(huì)②于云間。(向西北遙望長安，遠(yuǎn)在夕陽之下，向東北眺望吳會(huì)，遠(yuǎn)在云海之間。①長安：唐朝的國都。②吳會(huì)：吳郡，治所在今江蘇省蘇州市。按：對文中的“云間”、“日下”歷來有兩種解釋，一種解釋是將“日下”、“云間”看作地名，“日下”復(fù)指“長安”，“云間”復(fù)指“吳會(huì)”，全句譯為“遙望長安，遠(yuǎn)眺吳會(huì)”。教材采用了這一說法。另一種解釋是古今意義相同，將“日下”理解為“夕陽之下”，“云間”理解為“云海之間”，形容滕王閣離京城和吳會(huì)距離遙遠(yuǎn)。本書采用第二種解釋。)[這兩個(gè)句子，表層是說站在滕王閣，可以登高望遠(yuǎn)，游目騁懷，視野開闊，與上文“天高地迥，覺宇宙之無窮”呼應(yīng)，但兩個(gè)句子，前句為主，后句為賓，后句陪襯前句，因此句子的重心落在寫自己離京城越來越遠(yuǎn)，也就是離仕途越來越遠(yuǎn)，抒發(fā)仕途失意的感慨。]

　　地勢極而南溟①深，天柱②高而北辰③遠(yuǎn)。(地勢盡于東南，南海深不可測;天柱聳立西北，北極星高高懸掛。①南溟：即南冥，指南方的大海?！肚f子·逍遙游》：“是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥，南冥者，天池也。”②天柱：傳說中的擎天之柱?！渡胶＝?jīng)·神異經(jīng)》：“昆侖之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也。圍三千里，員周如削，銅柱下有屋，壁方百丈。”③北辰：北極星，這里暗指君王?！墩撜Z·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”)[這兩個(gè)句子后句是主，前句是賓，前句陪襯后句，表層意思是玄想宇宙的廣漠洪荒，實(shí)際也是抒發(fā)仕途失意的感慨：仰望君王，高高在上，好比北極星遙不可及!王勃原本才華橫溢，心高氣傲，因不滿皇宮的糜爛生活，寫了一篇《檄周王雞》的文章得罪了高宗皇帝，被逐出京城，后又因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名，其父亦受累貶為交趾令，從而有一種從云端里跌落的感覺。面對美景盛宴自然要生出無限感慨，禁不住為懷才不遇而傷感，為前途渺茫而黯然。“望長安于日下”四句，明寫南(南溟)、北(北辰)，暗藏東(吳會(huì))、西(長安)，抒寫遠(yuǎn)離京城、失意流落之情。]

　　關(guān)山難越，誰悲失路①之人?萍水②相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。(雄關(guān)高山難以越過，誰悲憫那迷路的人呢?在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居異鄉(xiāng)的人。①失路：比喻不得志。②萍水：萍浮于水面，飄泊無定，時(shí)聚時(shí)散，以喻人之偶然遇合，復(fù)又分散。)[這是兩個(gè)問答句，前句問后句答。一個(gè)問句，表達(dá)了在厄境中渴望有人理解和同情的心愿，一個(gè)回答，說明了無人理解和同情的原因。問答之間，流露出懷才不遇、知音難覓的孤獨(dú)、失望的心緒，充滿了自我悲傷的情調(diào)。]

　　懷帝閽①而不見，奉宣室②以何年?(懷念朝廷卻越思念越相距遙遠(yuǎn)不能看見，哪一年才能返回京城在宣室侍奉皇帝?①帝閽：原指天帝的守門人，這里指皇帝的宮門。屈原《離騷》：“吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。”閽，hūn。②宣室：漢未央宮前殿正室，為皇帝召見大臣議事之處。賈誼遷謫長沙四年后，漢文帝復(fù)召他回長安，于宣室中問鬼神之事。)[如果說前面是委婉含蓄地表達(dá)失意的情緒，那么這兩句則是直抒胸臆，坦言心懷，寫自己報(bào)國無路，濟(jì)世無門，言辭哀婉，悽楚動(dòng)人。]

　　從此段開始，第四、五、六連續(xù)三段緊扣題目“餞”字，描寫宴會(huì)盛況，感嘆人生際遇。本段開頭兩個(gè)四字短句起過渡作用，從寫登覽之樂回到寫宴娛之歡。歌舞盛況，人才盛會(huì)，使作者“逸興湍飛”。接著用“四美具，二難并”兩個(gè)三字短句，由描寫轉(zhuǎn)為抒情，心緒也樂極而生悲。作者聯(lián)系個(gè)人身世，東、南、西、北，四面八方，用全方位的觀照與“登臨四望”的藝術(shù)手法，多側(cè)面具體發(fā)揮。“望長安于日下”、“天柱高而北辰遠(yuǎn)”這些語句，暗喻了作者“關(guān)山難越”的厄運(yùn)，“懷帝閽而不見，奉宣室以何年”，則直抒報(bào)國無路，濟(jì)世無門的憤懣。

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