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高中語文必修四課內(nèi)作文素材匯總

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高中語文必修四課內(nèi)作文素材匯總

  作文素材的積累是保證提高高中學(xué)生語文寫作能力的重要基礎(chǔ),下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咧姓Z文必修四課內(nèi)作文素材匯總,希望對(duì)你有幫助。

  高中語文必修四課內(nèi)作文素材(一)

  1.關(guān)漢卿《竇娥冤》

  《竇娥冤》全劇為四折一楔子,高中課文選的本劇中的前三折,是全劇矛盾沖突的高潮部分,寫竇娥被押赴刑場(chǎng)殺害的悲慘情景,揭露了元代吏治的腐敗殘酷,反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗,歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。

  【正宮】【端正好】沒來由犯王法,不提防遭刑憲,叫聲屈動(dòng)地驚天!頃刻間游魂先赴森羅殿,怎不將天地也生埋怨。

  【滾繡球】有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權(quán)。天地也,只合把清濁分辨,可怎生糊突了盜跖、顏淵。為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延。天地也,做得個(gè)怕硬欺軟,卻原來也這般順?biāo)拼?。地也,你不分好歹何為?天也,你錯(cuò)勘賢愚枉做天!哎,只落得兩淚漣漣。

  【角度點(diǎn)撥】命運(yùn) 親情 法治社會(huì) 命運(yùn) 反抗

  2.曹禺《雷雨》

  作者出于一種“情感的迫切的需要”,“以一種悲憫的情懷來俯視這群地上的人們”,通過兩個(gè)在倫理血緣上有著千絲萬縷聯(lián)系的家庭,剖析了社會(huì)和歷史的深重罪孽。展示的是一幕人生大悲劇,是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。

  《雷雨》劇作完全運(yùn)用了三一律,兩個(gè)家庭八個(gè)人物在短短一天之內(nèi)發(fā)生的故事,卻牽扯了過去的恩恩怨怨,剪不斷,理還亂。狹小的舞臺(tái)上不僅突現(xiàn)了倫常的矛盾,階級(jí)的矛盾,還有個(gè)體對(duì)于環(huán)境,時(shí)代強(qiáng)烈不諧調(diào)的矛盾,在種種劇烈的沖突中完成了人物的塑造,其實(shí)悲劇早已潛伏在每一句臺(tái)詞,每一個(gè)伏筆中,只是到最后時(shí)分才終于爆發(fā)出來,化作一場(chǎng)傾盆雷雨,無比強(qiáng)烈的震撼了每個(gè)人的靈魂。

  【角度點(diǎn)撥】事件不會(huì)使記憶風(fēng)化;偽善的人性常曝光于瞬間;異化的愛情缺乏真純與溫暖;女子的命運(yùn);親情;金錢

  3.莎士比亞《哈姆萊特》(見名著導(dǎo)讀)

  4.《柳永詞兩首》

  柳永(約971-1053),字耆卿,初名三變,字景莊,排行第七,又稱柳七,崇安(今福建崇安縣)人。北宋著名詞人。出身于儒宦世家,工部侍郎柳宜少子,景祐進(jìn)士,官至屯田員外郎,故又世稱柳屯田。柳永為人放蕩不羈,仕途更為坎坷。時(shí)人將其舉薦于仁宗,卻只得四字批語:“且去填詞”。仕途無涯,便自稱“奉旨填詞柳三變”,流連于歌樓舞榭,沉迷于聲色詞曲,潦倒終身,竟由群妓合金而葬。

  都市生活的繁華,妓女們的悲歡、愿望及男女戀情,自己的憤恨與頹放、離情別緒和羈旅行股的感受,都是其詞的重要內(nèi)容。他接受民間樂曲和民間詞的影響,大量制作慢詞,使慢詞發(fā)展成熟、并取得與小令并駕齊驅(qū)的地位。在詞的表現(xiàn)手法上,他以白描見長;長于鋪敘,描寫盡致;善于點(diǎn)染,情景交融,抒情色彩強(qiáng)烈;語言淺易自然,不避俚俗,使其詞自成一格,廣為流傳。

  葉夢(mèng)得《避暑錄話》中言稱:“凡有井水處,即能歌柳詞”。

  多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說?

  【角度點(diǎn)撥】①狂醉不是正視潦倒生活的最佳方式;②志存高遠(yuǎn)天地寬

  5.《蘇軾詞兩首》

  (1)《念奴嬌•赤壁懷古》

  本詞通過對(duì)月夜江上壯美景色的描繪,借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念,曲折地表達(dá)了自己懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤心情。抒發(fā)了詞人對(duì)昔日英雄人物的無限懷念和敬仰之情以及詞人對(duì)自己坎坷人生的感慨之情。

  【角度點(diǎn)撥】挫折 人生的意義 積極樂觀 自古英雄出少年;什么才是真正的瀟灑;無碼磨滅的功績往往是永恒的;渴慕英雄;江山美人(長恨歌);時(shí)事與英雄的關(guān)系;

  (2)《定風(fēng)波》

  此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。它通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事,于簡(jiǎn)樸中見深意,于尋常處生奇警,表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟,寄寓著超凡超俗的人生理想。

  【角度點(diǎn)撥】樂觀曠達(dá)

  6.《辛棄疾詞兩首》

  (1)《水龍吟•登建康賞心亭》

  這是稼軒早期詞中最負(fù)盛名的一篇,藝術(shù)上也漸趨成熟境界:豪而不放,壯中見悲,力主沉郁頓挫。

  全詞通過寫景和聯(lián)想抒寫了作者恢復(fù)中原國土,統(tǒng)一祖國的抱負(fù)和愿望無法實(shí)現(xiàn)的失意的感慨,深刻揭示了英雄志士有志難酬、報(bào)國無門、抑郁悲憤的苦悶心情,極大地表現(xiàn)了詞人誠摯無私的愛國情懷。

  【角度點(diǎn)撥】愛國 責(zé)任

  (2)《永遇樂•京口北固亭懷古》

  憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?

  【角度點(diǎn)撥】獲取輝煌的業(yè)績才能留名青史;英雄是時(shí)代的脊梁;老當(dāng)益壯,最美夕陽紅;千里馬常有,而伯樂不常有

  高中語文必修四課內(nèi)作文素材(二)

  7.《李清照詞兩首》

  (1)《醉花陰》

  (2)《聲聲慢》

  8.《拿來主義》

  中國一向是所謂“閉關(guān)主義”,自己不去,別人也不許來。自從給槍炮打破大門之后,又碰了一串釘子,到現(xiàn)在,成了什么都是“送去主義”了。

  我們不能一味“送去”,像尼采自詡為太陽一樣,夸贊自己光熱無窮。雖然有人說,撅起地下的煤來,就足夠全世界幾百年之用。但是,幾百年之后我們的子孫們又怎么辦呢?

  【角度點(diǎn)撥】任何人或國家無法與外界絕緣;封閉常常弱小,開放往往強(qiáng)大(改革開放);任何事情不能走極端

  9.《父母與孩子之間的愛》

  母親是我們的故鄉(xiāng),是大自然、大地和海洋。

  一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親,又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知,又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。母親的良知對(duì)他說:“你的任何罪孽,任何罪惡都不會(huì)使你失去我的愛和我對(duì)你的生命、你的幸福的祝福。”父親的良知卻說:“你做錯(cuò)了,你就不得不承擔(dān)后果;最主要的是你必須改變自己,這樣你才能得到我的愛。”成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離,卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。

  【角度點(diǎn)撥】親情 父愛 母愛

  10.《短文三篇》

  壞日子,要飛快地去“度”,好日子,要停下來細(xì)細(xì)品嘗。

  如果我們覺得不堪生之重壓而白白虛度此生,那也只能怪我們自己。“糊涂人的一生枯燥無味,躁動(dòng)不安,卻將全部希望寄托于來世。”

  ——《熱愛生命》

  人只不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來才能毀滅;一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而,縱使宇 宙毀滅了他,人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多;因?yàn)樗雷约阂劳?,以及宇宙?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì),而宇宙對(duì)此卻是一無所知。 因而,我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。

  ——《人是一根能思想的葦草》

  過一種平衡的生活—— 學(xué)一些東西,想一些東西,逗逗樂,畫畫畫兒,唱唱個(gè)歌兒,跳跳舞,玩玩游戲,外加每天干點(diǎn)活。

  ——《信條》

  11.《廉頗藺相如列傳》

  澠池之會(huì),廉頗與趙王計(jì)劃,連立新君的話都敢說,說明了廉頗是一個(gè)忠君愛國的有勇有謀的大將;令秦王擊缶,怒斥秦大臣,則展示了藺相如的的無限的愛國與忠勇。

  藺相如的忍讓之氣度,可使我們佩服。雖廉頗一再地挑釁,一再地的惡語相加,可是他的“先國家之急而后私仇”的境界,包容了這一切,避開了這一切。這決不是怯弱。試想若沒有藺相如的忍讓大度,“將相和”又如何會(huì)成為佳話美談,試想藺相如若與廉頗爭(zhēng)鋒相對(duì),寸利必爭(zhēng),國何以得存?

  藺相如面對(duì)廉頗的無理取鬧,只是笑而避之,從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量,深感慚愧,從此兩人便聯(lián)手,一起為趙國奉命效勞。所以說,學(xué)會(huì)寬容,于人于已都有益處。

  【角度點(diǎn)撥】愛國;忍讓;寬容;雙贏的智慧

  12.《蘇武傳》

  在這篇人物傳記中,班固傾注心力,刻畫了蘇武這一不朽的愛國者的形象,通過許多生動(dòng)具體的細(xì)節(jié)描寫,突出地再現(xiàn)了蘇武作為漢使無理被扣匈奴后,十九年之間始終不為威服,不被利誘,艱苦卓絕,視死如歸的感人事跡,熱情謳歌了其堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和忠心耿耿的高尚品德。全文寫得清晰明暢,有聲有色。文章不是機(jī)械地鋪敘歷史事件,而是經(jīng)過高度取舍剪裁,集中筆墨寫蘇武奉命出使匈奴,以及在異國十九年的種種遭遇和表現(xiàn),主題鮮明,形象突出。李陵勸降和送別兩節(jié),用對(duì)比和襯托手法刻畫、烘托蘇武,生動(dòng)地再現(xiàn)了人物的性格和節(jié)操,收到了很好的藝術(shù)效果。[1]人物的形象、性格活脫脫躍然紙上。正因如此,蘇武這位大義凜然的民族英雄的高大形象二千年來家喻戶曉,直至今天仍活躍在各種文學(xué)藝術(shù)的舞臺(tái)上。

  杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。

  【角度點(diǎn)撥】遭遇挫折和放大痛苦;心靈的選擇;尊嚴(yán);道德與名節(jié);信念;氣節(jié)。

  13.《張衡傳》

  文章以時(shí)間作為敘事線索,描述了張衡在科學(xué)、政治、文學(xué)等領(lǐng)域的諸多才能。

  雖才高于世,而無驕尚之情。

  衡善機(jī)巧,尤致思于天文、陰陽、歷算。

  衡常思圖身之事,以為吉兇倚仗,幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。

  【角度點(diǎn)撥】高尚的品德 德才兼?zhèn)?變通
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