陜西省高二上學期期末考試政治試卷
陜西省高二上學期期末考試政治試卷
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陜西省高二上學期期末考試政治試卷
單選題
我國的經濟發(fā)展不平衡，中西部地區(qū)經濟發(fā)展相對滯后，但這些地區(qū)可以優(yōu)先發(fā)展特
色文化產業(yè)和優(yōu)勢文化產業(yè)。這說明
A.文化發(fā)展具有相對獨立性 B.文化與經濟相互交融
C.一定的文化是一定經濟的反映 D.文化是經濟的派生物
弘揚和培育中華民族精神與文化建設之間的關系是
A.文化建設就是弘揚和培育中華民族精神
B.弘揚民族精神是現(xiàn)代化建設的最重要任務
C.弘揚和培育中華民族精神是文化建設的重要任務
D.只要弘揚民族精神就能保持昂揚向上的精神狀態(tài)
紅色旅游是近年來我國旅游業(yè)發(fā)展的一個新亮點。從文化生活的角度來看，發(fā)展紅色旅游有利于
?、偌訌姼锩鼈鹘y(tǒng)教育②弘揚和培育中華民族精神
③擴大內需，推動經濟發(fā)展④加強和改進新時期愛國主義教育
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
某網站轉載了一條“專家建議不再以‘龍’作為中國形象標志”的報道，引起一片反對之聲。大多數(shù)網民認為，“中國龍”作為中華民族精神的象征，其地位不能動搖。大多數(shù)網民之所以這樣認為，是因為
?、僦腥A文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量
?、谥腥A民族精神就是我們平時所說的“龍馬精神”
③中華民族精神是以龍圖騰為核心和靈魂的
?、荦垐D騰昭示了中華民族勇敢、頑強和奮進的精神
A.①② B.①③ C.①④ D.③④
《臺灣風物圖卷》長達320米，以生動的筆墨描繪了臺灣的自然山川、民俗風土、人文環(huán)境等，被譽為寶島的“清明上河圖”。中國國民黨主席在2005年訪問大陸的“破冰之旅”時，將該圖卷的縮小版作為禮物贈送給中國共產黨領導人。《臺灣風物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要的魅力
?、僬宫F(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力
?、谑呛{兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn)
?、鄯从沉撕{兩岸文化同根同源
?、芫哂信c《清明上河圖》相同的文化價值和藝術風格
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
近年來，“風水術”又在社會上流行起來。在一些學者的論著中，把“風水決定禍福、興衰”說成是建筑選址的“環(huán)境科學”。對此，需要我們
A.繼承傳統(tǒng)習俗，展現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的魅力
B.否定傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)文化創(chuàng)新
C.提供多種類型、多種風格的文化產品
D.提高辨別先進文化和腐朽文化的能力
有輿論指出，由于農村的文化生活匱乏，內容不豐富，形式單一，范圍不廣，不能滿足廣大農民群眾精神生活需求，致使一些農民轉向賭博、搞封建迷信等一些不健康的活動。為此，我們應該
A.提高農民的思想道德水平 B.發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會主義文化
C.提高農民的科學文化素質 D.弘揚和培育中華傳統(tǒng)民族精神
“發(fā)展文化產業(yè)，必須堅持把社會效益放在第一位。”堅持把社會效益放在第一位，必須
A.放棄對經濟效益的追求 B.堅持社會主義文化的先進性
C.保護公民的監(jiān)督權 D.堅持權利與義務相統(tǒng)一
對于流行文化，下列說法中不正確的是
①流行文化是文化繁榮的具體表現(xiàn)，不應干涉 ②對于流行文化我們要正確引導
?、哿餍形幕悄硞€時期的先進文化，應大力提倡 ④流行文化最終都會成為經典文化
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，以培養(yǎng)
A.社會主義勞動者為目標
B.擁護祖國統(tǒng)一的愛國者為目標
C.共產主義接班人為目標
D.有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標
“水稻之父”袁隆平常說：“我畢生的追求就是讓所有人遠離饑餓”，“中國多一點兒糧食不怕，若少一點兒糧食，你試試看……”這種情懷是激勵他孜孜不倦、忘我探索的不竭動力。這說明
①愛國主義是具體的，而非抽象的 ②愛國主義是鼓舞人民自強不息的精神支柱
?、墼诋敶袊?，愛國就是愛社會主義 ④愛國主義是中華民族精神的核心
A.①② B.①③ C.①④ D.③④
1405年，鄭和奉明成祖朱棣之命，率船隊出使西洋。鄭和的船隊擁有當時世界上最大的船只，能夠解決船上儲存淡水，船的穩(wěn)定性、抗沉性等問題。這說明我國當時的科技文化
A.處于世界的前列 B.達到世界中等發(fā)展水平
C.開始落后于西方國家 D.受西方近代工業(yè)文明沖擊
由于各地語言的差別，由此誕生了昆、京、川、豫、晉、湘、滬、揚、淮、越等劇種以及山東快書、天津三句半、河南墜子、蘇州評彈、揚州評話、東北二人轉以及南京白局、南京評話等曲種。這主要說明：
A.中華文化源遠流長 B.中華文化獨樹一幟
C.中華文化博大精深 D.民族文化異彩紛呈
為了實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，我們要繼續(xù)弘揚偉大的長征精神。這是因為長征精神是
A.無數(shù)革命先烈用鮮血鑄成的 B.時代精神的具體體現(xiàn)
C.主要依靠當代青年學生來傳播和弘揚 D.推動中華民族走向繁榮的精神動力
黨的提出推進社會主義文化強國建設，為陜西科學發(fā)展提供了強大動力。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，對陜西旅游產業(yè)發(fā)展提供了重大發(fā)展機遇。這體現(xiàn)了
A.政治推動經濟的發(fā)展 B.文化發(fā)展以經濟發(fā)展為基礎
C.文化與經濟相互交融 D.文化與政治相互交融
我國重視文化遺產的保護是因為
①文化遺產是維系人類生存和發(fā)展的基礎 ②文化遺產是人類歷史文化成就的重要標志
?、郾Ｗo文化遺產有利于實現(xiàn)人類文明趨同 ④保護文化遺產有利于研究人類文明的演進
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
清華大學的“自強不息，厚德載物”、南京大學的“誠樸雄偉，勵學敦行”、
北京師范大學的“學為人師，行為世范”等校訓影響著一代代莘莘學子。這說明優(yōu)秀文化能夠
?、俅龠M社會全面進步 ②豐富人的精神世界
③增強人的精神力量 ④促進人的全面發(fā)展
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
M中學T班同學小薇關心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號，老師和同學都對她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因學習成績不理想而產生的自卑心理，自信心越來越強。小薇的成長經歷進一步印證
?、傥幕瘜θ说乃枷牒托袨橛袧撘颇挠绊?/p>
?、谖幕瘜μ嵘说木窬辰缬兄鴽Q定性作用
?、蹆?yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格
④優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導力量
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德和重要倫理思想。為弘揚“孝道”，2012 年8月13日，我國發(fā)布了包含教父母學會上網、每周給父母打電話等充滿鮮活時代元素的新版“二十四孝”行動標準。這說明
?、賯鹘y(tǒng)文化的具體內涵能夠因時而變 ②大力弘揚所有傳統(tǒng)文化
?、蹅鹘y(tǒng)孝道將被新的孝道標準取代④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
傳統(tǒng)民俗節(jié)日應考慮恢復一些對現(xiàn)代有積極作用的千年古俗，還應擴充其新的內涵，如在春節(jié)宣傳一些振興中華民族的內容;在清明提倡植樹和緬懷親人與先烈，在中秋節(jié)宣傳和諧;在重陽節(jié)宣傳敬老愛老等。這啟示我們
A.傳統(tǒng)文化都可為我所用，要全部繼承
B.傳統(tǒng)文化都不符合時代特點，要全部拋棄
C.否定舊的文化傳統(tǒng)，代之以全新的文化形態(tài)
D.對傳統(tǒng)文化要批判繼承，古為今用
2013年1月，教育部發(fā)布貫徹《中小學書法教育指導綱要》的通知，要求將書法教育納入中小學教學體系。甲認為，這樣可以化解漢字書寫危機;乙認為，在鍵盤時代學書法是浪費時間。據(jù)此，以下說法正確的是
?、僖业牟蛔阒幵谟谀暳诵旅襟w時代書法的文化價值
?、诩椎暮侠碇幵谟谡J識到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源
?、蹠ń逃齻鬟f傳統(tǒng)文化的精神，培養(yǎng)審美能力
?、軙ㄌ岣呷藗兊乃枷氲赖滦摒B(yǎng)，形成完美人格
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
有關部門給莫言的祝賀信中說:隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設的迅猛發(fā)展，中國文學迸發(fā)出巨大的創(chuàng)造活力，廣大中國作家植根于人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤，創(chuàng)作出一大批具有中國特色中國風格、中國氣派的優(yōu)秀作品。莫言就是其中的杰出代表。由此可見
?、倭⒆阌谏鐣嵺`是文化創(chuàng)新的根本途徑②政治、經濟決定文化
③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素④文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展
A.①③ B.②④ C.①② D.③④
在我國南方一些地方，人們在長期的茶葉生產和消費過程中，茶文化日益豐富和發(fā)展起來，逐漸形成了茶藝、茶道和茶理等一系列獨具特色、博大精深的中華茶文化，成為中華文化寶庫中的一朵奇葩。這說明
A.文化引導和制約著一社會實踐的發(fā)展
B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和根本途徑
C.自然和社會環(huán)境決定了一個民族的文化特色
D.文化的力量熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中
近代中國成為半殖民地半封建社會后，中華民族處于生死存亡的危急關頭，中華文化也處于何去何從的十字路口。據(jù)此回答小題。
【小題1】近代中華文化衰微主要是由于
A.文化本身的保守主義傳統(tǒng)
B.封建統(tǒng)治的沒落和西方工業(yè)文明的沖擊
C.中國文化本身缺乏宗教信仰的浸潤
D.中國文化重視經驗和技能而輕視理性與反思
【小題2】魏源是近代中國“睜眼看世界”、主動發(fā)起“文化自救”的先驅者之一，其行動具有標志性意義。這一典型事例從一個側面表明
A.只有全面接受工業(yè)文明理念才能走向現(xiàn)代化
B.拯救民族文化不需要外域文化的幫助
C.只有先學習西方文化才能拯救中華文化
D.中華文化的發(fā)展需要每個中國人的文化自覺
綜合題
十七屆六中全會通過了《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，標志著中國特色社會主義建設進入了意義深遠的文化強國時期。《決定》指出，文化引領時代風氣之先，是最需要創(chuàng)新的領域。沒有文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。
結合材料，請從文化創(chuàng)新的角度，分析說明如何促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮?(14分)
2013年7月22日是“老西藏精神”提出23周年紀念日。“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結、特別能奉獻”的老西藏精神是數(shù)代西藏軍民優(yōu)秀品質的集中反映。半個多世紀的風風雨雨、半個多世紀的艱苦奮斗、半個多世紀的輝煌卓著，真實記載了西藏翻天覆地的巨大變化，同時也記載了西藏軍民共鑄“老西藏精神”的英雄壯舉。
“老西藏精神”如同火炬，經過幾代人的接力傳承，已經成為西藏各族人民巨大的精神財富和賴以團結奮斗、實現(xiàn)科學發(fā)展的重要力量源泉，更成為駐藏部隊戍邊衛(wèi)國、履行使命的精神支柱。
請從文化生活的角度談談你對弘揚民族精神的看法。(12分)
隨著中國特色社會主義建設事業(yè)的不斷發(fā)展，中國夢已經成為當下中國人對自己未來的期許和追求。但是，在當今世界，涵蓋經濟政治、社會盛會、價值文化等領域在內的“軟實力”競爭越來越激烈，某發(fā)達國家對中國快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重，“中國威脅論”在一些周邊國家也有一定的市場。對此，黨的以來，中央反復強調中國要始終不渝地走和平發(fā)展道路;在推進社會主義經濟、政治、社會和生態(tài)文明建設的同時，推進社會主義文化建設，增強綜合國力，夯實走和平發(fā)展道路的基礎。
結合材料，運用文化與綜合國力的有關知識，分析推進社會主義文化建設對實現(xiàn)中國夢的意義。(10分)
作為全國道德模范、中國首善、中國低碳第一人，陳光標以自己的大德大愛溫暖著他所觸及的城市和鄉(xiāng)村的每一個角落。十年慈善捐贈總額已超過14億元，幫助特困戶超過70萬……他向世界鄭重作出裸捐承諾，他說：我這么做，讓世界看到中國企業(yè)家的愛心和胸懷，也把我的慈善人生推到最高境界。
結合材料，談談青年學生如何追求更高的思想道德目標?(14分)
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